20 Dec 2012

ညွိဳ႔မဂၢဇင္းတြင္ ခြင္႔မေတာင္းဘဲ ေရးခဲ့ ေသာ ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပံုမ်ား အတြက္ နန္းခင္ေဇယ်ာ ကန္႔ကြက္

ညွိဳ႔မဂၢဇင္းတြင္ ခြင္႔မေတာင္းဘဲ ေရးသားခဲ႔ ေသာ ေဆာင္းပါးႏွင္႔ ပံုမ်ားအတြက္ နန္းခင္ ေဇယ်ာ ကန္႔ကြက္


လိင္ပညာေပး မဂၢဇင္း ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင္႔ ျပည္တြင္း၌ ပထမဆံုး ထြက္ရွိ လာေသာ
ညွိဳ႔မဂၢဇင္းအေပၚ ေ၀ဖန္မႈမ်ားနွင္႔ ကန္႔ကြက္မႈ မ်ားစြာ ထြက္ေပၚေနသည့္ အခ်ိန္အတြင္း နိုင္ငံတကာ အလွမယ္ျပိဳင္ပြဲတြင္ အင္တာနက္မယ္ႏွင္႔ ပရိတ္သတ္ အားေပးမႈ အမ်ားဆံုး ဆုရရွိခဲ႔သည္႔ နန္းခင္ေဇယ်ာကလည္း သူမ၏ ပံုမ်ား အသံုးျပဳမႈအတြက္ ကန္႔ကြက္သတိေပးလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။
အဆိုပါကန္႔ကြက္မႈကို သူမ၏ေဖ႔ဘြတ္၌ ေဖာ္ျပထားၿပီး ညွိဳ႔မဂၢဇင္း အမွတ္(၁) ၊ အတြဲ(၁) တြင္ ရိုက္ေထာင္႔ႏွင္႔ ရိုက္ခ်က္၊ ျမင္ေထာင္႔ႏွင္႔ျမင္ခ်က္ ဟူေသာ က႑၌နန္းခင္ေဇယ်ာ၏ အေၾကာင္းကို ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ၿပီး သူမ အေနျဖင္႔မူ အဆိုပါေဆာင္းပါးတြင္ ေဆာင္းပါးရွင္ (ေဇာ္မင္း၀င္း-ဥပေဒ) ညႊန္းဆိုထားေသာ ေဆာင္းပါး၏ ဆိုလိုရင္းရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ႏိုင္ငံတကာၿပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ႀကိဳးစားယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ေသာ ညီမ၏ လုပ္ရပ္အေပၚတြင္ ခ်ီးက်ဴးညႊန္းဆိုထားျခင္းျဖစ္ၿပီး ေဆာင္းပါးရွင္(ေဇာ္မင္း၀င္း-ဥပေဒ)၏ ဤကဲ့သို႔ အသိအမွတ္ျပဳ ေရးသားေဖာ္ျပမွဳအတြက္လည္း ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္မိေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္။
သို႔ေသာ္ ညီမ(နန္းခင္ေဇယ်ာ)သည္ ပရိသတ္၊ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ အႏုပညာရွင္တို႔အား အဓိကေပါင္းကူးဆက္သြယ္ေပးေနေသာ ပံုႏွိပ္မီဒီယာ၊ ရုပ္သံမီဒီယာမ်ားႏွင့္ အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ားအားလံုးကို အစဥ္အျမဲေလးစားတန္ဖိုးထားၿပီး လိုအပ္သလို ပူးေပါင္းကူညီ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ားကို အခြင့္သင့္သလို ျပဳလုပ္ေပးလ်က္ရွိပါသည္။
ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း၊ စာေစာင္ အစရွိေသာ မည္သည့္ပံုႏွိပ္မီဒီယာမ်ားကိုမွ ညီမ၏သတင္းလွဳပ္ရွားမွဳမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္ အျခားေဖာ္ျပမွဳမ်ားအတြက္ ကန္႔သတ္ထားျခင္း၊ တစ္စံုတစ္ရာေတာင္းဆိုထားျခင္းမ်ား လံုး၀မရွိပါ။ သို႔ပါေသာ္လည္း ယခုထြက္ရွိလာေသာ ညိွဳ႕မဂၢဇင္းသည္ ျမန္မာပရိသတ္အခ်ိဳ႕၏အျမင္တြင္ သာမန္ထက္ပိုမိုထူးျခားေနျခင္း၊ ပထမဆံုးအႀကိမ္ျဖန္႔ခ်ီထုတ္ေ၀ေသာ စာအုပ္အမ်ဳိးအစားျဖစ္ေနျခင္းႏွင့္ လက္ရွိထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ီလ်က္ရွိေသာ အျခားပံုႏိွပ္မီဒီယာမ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးအစားကြဲျပားေနျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အသံုးျပဳမည့္ေဆာင္းပါးႏွင့္ ေဖာ္ျပလိုသည့္ဓါတ္ပံုမ်ားအတြက္ ကာယကံရွင္(အႏုပညာရွင္)အား ႀကိဳတင္အသိေပးသင့္သည္ဟု ယံုၾကည္ယူဆပါသည္။
ထိုသို႔ႀကိဳတင္ အသိေပးထားျခင္း မရွိသ ည့္အတြက္လည္း ညီမ၏ ပရိသတ္မ်ားႏွင့္ ထပ္တူ အံ့ၾသ ၀မ္းနည္း မိပါသည္။ ညီမ အေနျဖင့္ပရိသတ္၊ ျပည္သူတို႔၏ အားေပးမွဳျဖင့္ရရွိလာေသာေအာင္ျမင္မွဳႏွင့္ ရပ္တည္ေနရေသာ အႏုပညာရွင္တစ္ဦးအေနျဖင့္သာမက Miss Myanmar တစ္ဦးအေနျဖင့္ပါ ႀကိဳးစားရပ္တည္ေနဆဲျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ပရိသတ္ႏွင့္ ျပည္သူမ်ား၏အထင္လြဲမွားမွဳမ်ားျဖစ္ပြားႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုျဖစ္လာႏိုင္သည့္ ညီမ၏ဓါတ္ပံုမ်ားကို ႀကိဳတင္အသိေပးျခင္းမျပဳလုပ္ဘဲ ညိွဳ႕မဂၢဇင္းတြင္ အသံုးျပဳေဖာ္ျပျခင္းအတြက္ ေဆာင္းပါးရွင္ အပါအ၀င္ ညွိဳ႕မဂၢဇင္းမွတာ၀န္ရွိသူမ်ားကို ေလးစားစြာအသိေပး အေၾကာင္းၾကားကန္႔ကြက္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႀကိဳတင္ အသိေပးေၾကျငာ အပ္ပါ သည္ဟု ေရးသားထားျခင္းျဖစ္သည္။
အဆိုပါမဂၢဇင္းတြင္ ယင္းသို႔ ေဖာ္ျပပါရွိခဲ႔သည္႔အတြက္ သူမ ပရိသတ္မ်ား၏ ေ၀ဖန္ကန္႔ကြက္မႈမ်ားစြာ ၾကံဳေတြရေၾကာငး္လည္း နန္းခင္ေဇယ်ာက ေရးသားထားခဲ႔သည္။
 ဓါတ္ပံု- နန္းခင္ေဇယ်ာ ေဖ႔ဘြတ္မွ 


Popular News



စိုးရိမ္ေနၾကတာပါကမၻာၾကီးမပ်က္ပါမျဖစ္ႏိုင္ပါ

စိုးရိမ္ေနၾကတာပါကမၻာၾကီးမပ်က္ပါမျဖစ္ႏိုင္ပါ....ေအာက္မွာဖတ္ေပးပါ

ကမၻာပ်က္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ကမၻာရဲ႕သက္တမ္းကို ႏွစ္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္ၾကာမယ္ဆိုတာ ဂဏန္းသခ်ၤာနဲ႔ မေရတြက္နိုင္ပါ။ ႀကံဆၿပီး သိရမယ့္အရာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လို ႀကံဆရမလဲဆိုရင္….အလ်ား၊ အနံ၊ အျမင့္ တစ္ယူဇနာရွိတဲ့ တိုက္ခန္း ၊ ဂိုေဒါင္ႀကီးအတြင္းမွာ အလြန္ေသးငယ္တဲ့ မုန္ညင္းျဖဴေစ့ကေလးေတြကို အျပည့္ထည့္ထားလိုက္ပါ။ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာၾကာရင္ မုန္ညင္းျဖဴေစ့ တစ္ေစ့ယူထုတ္ပစ္ရပါမယ္။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ယူထုတ္ပစ္လို႔ ဂိုေဒါင္ႀကီးအတြင္းက မုန္ညင္းေစ့သာ ကုန္သြားမယ္။ တစ္ကမၻာရဲ႕ သက္တမ္း မကုန္ဆံုးေသးပါဘူး လို႔ ႀကံဆၿပီး သိရပါ့မယ္။
ဒီအေမးအတြက္ ကမၻာအမ်ဳိးအစားကုိ ေျပာမွ ျပည့္စံုမွာပါ။ ကမၻာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားပြင့္တဲ့ကမၻာကိုေတာ့ အသုညကမၻာလို႔ ေခၚပါတယ္။ ဘုရားမပြင့္တဲ့ ကမၻာကိုေတာ့ သုညကမၻာ လို႔ ေခၚပါတယ္။ဘုရားပြင့္တဲ့ အသုညကမၻာက (၅)မ်ဳိး၊ ဘုရားမပြင့္တဲ့ သုညကမၻာက (၁)မ်ဳိး ဆိုၿပီး ေပါင္းလိုက္ေတာ့ ကမၻာအမ်ဳိး (၆)မ်ဳိး ရွိပါတယ္။
ဘုရားပြင့္တဲ့ ကမၻာငါးမ်ဳိးက ဘုရားတစ္ဆူသာ ပြင့္တဲ့ ကမၻာကို သာရကမၻာ လို႔ ေခၚပါတယ္။ ႏွစ္ဆူပြင့္တဲ့ ကမၻာက မ႑ကမၻာပါ။ သံုးဆူပြင့္တာက ၀ရကမၻာျဖစ္တယ္။ ေလးဆူပြင့္တာက သာရမ႑ကမၻာ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါးဆူပြင့္တာက ဘဒၵကမၻာျဖစ္ပါတယ္။
ယေန႔ လူသားမ်ား ေနထိုင္ၾကတဲ့ ကမၻာကေတာ့ ဘဒၵကမၻာ ပါ။။ ဘဒၵကမၻာမွ ကကုသန္၊ ေကာဏဂံု၊ ကႆပ၊ ေဂါတမ၊ အရိေမေတၱယ်၊ ဘုရား ငါးဆူ ပြင့္ေတာ္မူပါမယ္။ ယခုအခါ ေလးဆူေျမာက္ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးတာက
55
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားပါ။ ေနာင္ပြင့္မွာက အရိေမေတၱယ် ဘုရားရွင္တစ္ဆူ က်န္ပါေသးတယ္။ ထုိဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးမွ ကမၻာပ်က္မွာပါ။ ဒီၾကားထဲ အရိေမေတၱယ် ဘုရားရွင္ မပြင့္ေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး ကမၻာမပ်က္နုိင္ ေသးပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ေဗဒပညာရွင္မ်ားရဲ႕ အဆိုအရ (၂၀၁၂)မွာ ကမၻာပ်က္ကိန္း ရွိတယ္ဆိုတာ လံုး၀ မဟုတ္ပါေၾကာင္း ၊ ထိုသတင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စုိးရိမ္စရာ လံုး၀ မရိွေၾကာင္း အေျဖေပးလိုက္ရပါတယ္။

အရွင္ဦးေကာ၀ိဒ (ၿမိတ္)


Ref: www.facebok.com



ေဆးလိပ္ျဖတ္သင့္ေသာ ထိပ္တန္းအေၾကာင္းျပခ်က္ ရွစ္မ်ိဳး


ေဆးလိပ္ျဖတ္သင့္ေသာ ထိပ္တန္းအေၾကာင္းျပခ်က္ ရွစ္မ်ိဳး

၁။ ေဆးလိပ္ေသာက္တာေၾကာင့္ ကင္ဆာေရာဂါ၊ ႏွလံုးေရာဂါ၊ နာတာရွည္ ေလႁပြန္ေရာင္ရမ္း၊ ရင္က်ပ္ပန္းနာ ေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ႏွင့္ အဆုတ္ကုိ ဆုိးရြားစြာ ထိခုိက္ေစႏုိင္ပါတယ္။

၂။ ေဆးလိပ္ ေသာက္တာေၾကာင့္ ပွ်မ္းမွ်သက္တမ္း ၁၀ ႏွစ္ပို တိုသြား ပါတယ္။

၃။ ေဆးလိပ္ေသာက္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ အခ်ိန္ၾကာတတ္ၿပီး ကေလးပ်က္က်ႏႈန္း မ်ားပါတယ္။ လမေစ့ ေမြးတာ ဒါမွမဟုတ္ ေပါင္ခ်ိန္ မျပည့္ ေမြးတာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ေဆးလိပ္ ေသာက္တဲ့ အမ်ိဳးသား ေတြမွာ ပန္းေသပန္းညႇိဳးျဖစ္တတ္သလို သုတ္ပိုး အရည္အခ်င္းေတြလည္း ညံ့ဖ်င္းတတ္ပါတယ္။

၄။ သင္ ေဆးလိပ္ေသာက္တာေၾကာင့္ သင့္ပတ္ဝန္းက်င္မွ လူေတြေရာဂါ ရတတ္ပါတယ္။

၅။ ေဆးလိပ္တစ္လိပ္ကို ၁၀၀ က်ပ္ေပးရပါတယ္။ တစ္ေန႔ကို ၁၀ လိပ္ ေသာက္မယ္ဆိုရင္ တစ္ႏွစ္စာအတြက္ ၃၆၅၀၀၀ က်ပ္ အပိုေငြကုန္ပါတယ္။

၆။ အရြယ္မတိုင္ခင္ အိုစာတာေတြ မျဖစ္ရေလေအာင္ ေဆးလိပ္ျဖတ္ပါ။ ေဆးလိပ္ ေသာက္တာေၾကာင့္ collagen ထုတ္လုပ္မႈ ၄၀% က်ဆင္းသြားၿပီး အရြယ္မတိုင္ခင္ အေရးအေၾကာင္းေတြ ေပၚတတ္ပါတယ္။

၇။ ေဆးလိပ္ျဖတ္တာေၾကာင့္ အနံ႔နဲ႔ အရသာ အာ႐ံုေတြ ပိုေကာင္းသြား ပါတယ္။

၈။ ေဆးလိပ္စြဲေနတဲ့ အက်င့္ကို ျဖတ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ မိမိကိုယ္မိမိ ယံုၾကည္မႈ ပိုရွိလာပါတယ္။

Health — Nay Myo Shein — with Win S Bo.

Ref: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=508353155862224&set=a.452811328083074.110728.452793661418174&type=1&ref=nf


ခရမ္းခ်ဥ္သီးက ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏိုင္ရဲ႕လား


ခရမ္းခ်ဥ္သီးက ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏိုင္ရဲ႕လား
.။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

ခရမ္းခ်ဥ္သီးထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ လိုင္ကိုပင္းဓာတ္ ( Lycopene ) ဟာ လူသားက်န္းမာေရးကို
နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ အက်ိဳးျပဳပါတယ္။ ခုခံအားစနစ္ ေကာင္းေစျခင္း၊ ဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္ အာနိသင္ရိွျခင္းစတဲ့ ေကာင္းက်ိဳး ေတြရိွလို႕ပါ။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို ခ်က္ျပဳတ္ၿပီး စားလိုက္လို႔ရလာတဲ့ လိုင္ကိုပင္းဓာတ္ဟာ ဆီးက်ိတ္ ကင္ဆာအႏၲရာယ္ကို ေလ်ာ့က် ေစပါတယ္။ သုေတသနေတြအရ တစ္ပတ္မွာ ခရမ္းခ်ဥ္သီးဟင္း ႏွစ္ႀကိမ္ကေန ေလးႀကိမ္ စားတဲ့အမ်ိဳးသားေတြဟာ လံုးဝမစားတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြထက္ ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာျဖစ္ႏႈန္း ၃၃ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလ်ာ့က်ေနေၾကာင္း ေတြ႕ရိွခဲ့ရပါတယ္။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးထဲက လိုင္ကိုပင္းဓာတ္ဟာ ဆဲလ္ပ်က္စီးေစတဲ့ အဆိပ္ေမာ္လီက်ဴးေတြကို ဖ်က္ဆီးပစ္ႏိုင္ပါတယ္။ခႏၶာကိုယ္ကေန လိုင္ကိုပင္းဓာတ္ အလံုအေလာက္ စုပ္ယူႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို ခ်က္ျပဳတ္ၿပီး က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီၫြတ္တဲ့အဆီနဲ႔ တဲြဖက္စားဖို႔ လိုပါတယ္။ လိုင္ကိုပင္းဓာတ္ဟာ အဆီမွာေပ်ာ္ဝင္တဲ့ အာဟာရ ျဖစ္တာေၾကာင့္ သံလြင္ဆီ၊ အဆီနည္းႏို႔ စတာေတြနဲ႔ တဲြစားရင္ ပိုေကာင္းပါတယ္။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးမွာ ကင္ဆာကာကြယ္ႏိုင္တဲ့ ေဖာလိတ္ဓာတ္၊ ဗီတာမင္ေအ၊ စီ၊ အီး စတာေတြလည္း ပါဝင္တာေၾကာင့္ ခုခံအားစနစ္ကို အားေကာင္းေစပါတယ္။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို တျခားအသီးအႏွံ၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြနဲ႔ တဲြဖက္စားေပးရင္လည္း ကင္ဆာကာကြယ္ႏိုင္စြမ္း အျပင္ တျခားက်န္းမာေရး အက်ိဳးေက်းဇူး ေတြကိုပါ ထပ္မံရရိွႏိုင္ပါတယ္။

Ref By - http://seinpanpyar.multiply.com/

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3549546197278&set=a.3055985058558.100040.1831311223&type=1&ref=nf


ပင္စိမ္းရြက္နဲ႔ ေပ်ာက္ေစမဲ့ ေရာဂါ အမ်ဳိးေလးဆယ္



ပင္စိမ္းရြက္နဲ႔ ေပ်ာက္ေစမဲ့ ေရာဂါ အမ်ဳိးေလးဆယ္
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။



ပင္စိမ္းပင္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ နွံ႔အျပားတြင္ ေပါက္ေရာက္ျပီး အပူပိုင္း ေဒသတြင္ ပိုမို၍ ေပါက္တတ္ ၾကသည္။ ပင္စိမ္းပင္သည္ သဘာဝအေလ်ာက္ ေပါက္ေရာက္ေသာ အပင္ျဖစ္သည္။
စိုက္ပ်ိဳး၍လည္း ရသည္။ မ်ိဳးေစ့မွတဆင့္

အပင္စိုက္ရန္ လြယ္ကူေသာ အပင္ ျဖစ္သည္။ ေျမၾသဇာ အထူး မလိုအပ္လွေပ။ တႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္၊ သံုးႀကိမ္ အရြက္ကို ရယူႏိုင္၏။ ေနာက္က်လွ်င္ အလိုလို ေၾကြက်သြားသျဖင့္ ဂရုျပဳဖို႔ လိုအပ္ လွေပသည္။ အရြက္ႏွင့္ အေစ့ကို ေဆးအျဖစ္ အမ်ားဆံုး အသံုးျပဳၾကသည္။

ပင္စိမ္းပင္သည္ အပင္ငယ္မ်ိဳးျဖစ္ျပီး အျမင့္ႏွစ္ေပမွ သံုးေပခန္႔အထိ ရွိ၏။ အရြက္မွာ ေသးျပီးစိမ္းလ်က္ ႏူးညံ႔၏။ ရြက္နားမွာ လႊသြားပံုရွိသည္။ အပြင့္ျဖဴကေလးမ်ားပြင့္တတ္ကာ ရနံ႔မွာ အလြန္ေမႊးသျဖင့္ အခ်ိဳ႔သူမ်ားမွာ ယင္းခ်က္ ရာတြင္ အေမႊးနံ႔ရေစရန္ ဟင္းခတ္၍ အုပ္ကာ ခ်က္စားၾကသည္။ အပြင့္မ်ားသည္ အခို္င္လိုက္ပြင့္၍ ပြင္ခ်ပ္မ်ားေပၚတြင္ အေမြးႏု ကေလးမ်ား ရွိသည္။ တေပါင္း တန္ခူးလမ်ား၌ ပြင့္တတ္ၾကသည္။ အရသာမွာ ပူစပ္ေသာ အရသာျဖစ္ကာ ပင္စိမ္းမ်ိဳးအေနျဖင့္ ပင္စိမ္းျဖဴ၊ ဟင္းစားပင္စိမ္း၊ ပင္စိမ္း နက္၊ ပင္စိမ္းညိဳ၊ ပင္စိမ္းႀကီး၊ ဗလရွင္ ကင္ဟူ၍ ပင္စိမ္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကသည္။

ျမန္မာေဆးက်မ္း အလိုအရ ပင္စိမ္းသည္ ပူ၏၊ စပ္၏၊ အနည္းငယ္ခါး၏၊ ေလသလိပ္ကို ႏိုင္၏၊ ဆီးကိုႏိုင္၏၊ ေလကို သက္ေစျပီး ေသြးကို တက္ေစ ႏိုင္သည္၊ ရင္က်ပ္နာ၊ အစာမေၾက၊ ခၽြဲက်ပ္နာတို႔ကို ႏိုင္၏၊ ေခ်ာင္းဆိုးနာ၊ ပိုးနာ၊ ထိုးက်င္ေသာအနာကို ပယ္ႏိုင္၏။

အစာေၾကာျခင္း၊ ခံတြင္းေကာင္းျခင္း၊ အနံပေကာင္းျခင္း၊ အသံသာျခင္း၊ အသက္ရွည္ျခင္းကို ရရွိေစသည္။ လူကို အက်ိဳးပြားေစသည္။ ပင္စိမ္းရြက္ ပင္စိမ္းအေစ့မ်ားကို ျမန္မာ့ေဆးဝါး အျဖစ္ အသံုးျပဳပံု မ်ားမွာ ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။

(၁) နားကိုက္= ပင္စိမ္းရြက္ကို မီးအံုးျပီး နားထဲသို႔ အရည္ ႏွစ္စက္ေလာက္ က်ေအာင္ ညႇစ္ထည့္ေပးပါ။

(၂)သြားကိုက္= ပင္စိမ္းသတၳဳရည္ႏွင့္ ငရုတ္ေကာင္း၊ ပရုတ္တို႔ကို ႀကိတ္ျပီး အလံုးကေလးမ်ား လံုး၍ သြားပိုးစားသည့္ သြား အေခါင္းထဲသို႔ ထည့္ေပးပါ။ ေပ်ာက္ကင္း သြားပါမည္။

(၃) ကေလး ေက်ာပူ ေခါင္းပူ= ပင္စိမ္းရြက္နဲ႔ ကြမ္းရြက္ ဆတူယူ၍ က်ပ္ခိုးႏွင့္ နႏြင္းမႈန္႔ အနည္းငယ္ျဖင့္ ေရာႀကိတ္ျပီး လိမ္းေပးပါ။ (တကုိယ္လံုး ခပ္ပါးပါး လိမ္းေပးပါ)

(၄) ေခါင္းတျခမ္းကိုက္= ပင္စိမ္းရြက္သတၳဳရည္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ညႇစ္ရည္ကိုယူ၍ နားထင္ႏွင့္ နဖူးတြင္ လိမ္းေပးပါ။

(၅) ဆီးခ်ဳပ္၊ ဆီးေအာင့္၊ အသည္းေရာင္၊ အသားဝါ= ႏွမ္းေစ့ႏွင့္ ပင္စိမ္း ေစ့ကို ဆတူႀကိတ္ျပီး ထန္းလ်က္နဲ႔ ေတ၍ ဆီးကင္းေလာက္ အလံုးေလးမ်ား လံုးထားပါ။ ေျခာက္ေအာင္ ေနလွန္းျပီး နံနက္-ည တလံုးက်စီ စားေပးပါ။

ထိုသို႔စားေပးျခင္းျဖင့္ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ၊ ျမင္းသရိုက္နာ ေရာဂါမ်ား ေပ်ာက္၏။

(၆) သားသမီး ေဝးလိုေသာ္= ပင္စိမ္းရြက္ လက္တြင္းတဆုပ္ ျပဳတ္ရည္ တပန္းကန္ကို ဥတုေသြးလာျပီးသည့္ ေနာက္သံုးရက္ ဆက္တိုက္ ေသာက္ ေပးပါ။

(၇) အဖ်ားနာတာရွည္= နံနက္ေစာေစာ ပင္စိမ္းရြက္သတၳဳရည္ ေၾကြဇြန္းသတၳဳရည္ တဇြန္းက် ေသာက္ေပးပါ၊ အဖ်ားက် သြားပါမည္။

(၈) ငွက္ဖ်ား= ပင္စိမ္း လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ေလး-ငါးရြက္မွ်ကို ငရုတ္ ေကာင္းေစ့ အနက္ သံုးေစ့၊ တပတ္လွ်င္ ႏွစ္ႀကိ္မ္ မွန္မွန္ေသာက္ေပးပါ။

(၉) ေပြးနာ၊ အေရျပား ယားနာ= ပင္စိမ္းရြက္ကို သံပုရာရည္ႏွင့္ ေရာျပီး ညက္ေနေအာင္ ေထာင္းပါ၊ ထိုေထာင္းထားသည့္ အရြက္ျဖင့္ ပြတ္တိုက္ေပးပါ အံုေပးပါ။

(၁၀) အစာမေၾက၊ ဝမ္းကိုက္= ပင္စိမ္းရြက္ ျပဳတ္ရည္ကို ေသာက္ေပးပါ။ သတၳဳရည္ ေသာက္ေပးပါ။

(၁၁) လည္ေခ်ာင္းနာ၊ အသံဝင္= ပသ္စိမ္းေစ့ (ပင္ပြား)ကို ေရစိမ္၍ ထိုေရကို ေသာက္ေပးပါ။

(၁၂) အိုင္းအနာ၊ အဖုအနာ= ပင္စိမ္းရြက္ျပဳတ္ရည္ကို အဖုအနာမ်ားႏွင့္ အိုင္းနာမ်ားအေပၚ ဖန္ရည္ေဆးေပးပါ။ အနာ၌ ပိုးတြယ္ခဲ့လွ်င္ ပင္စိမ္းရြက္ ေျခာက္မႈန္႔ကို ျဖဴးေပးပါ။

(၁၃) အေရျပားအနာမ်ား= (အေရျပား ေရာဂါ ဟူသမွ်) ပင္စိမ္းရြက္ သတၳဳရည္ (၅၀)က်ပ္သား၊ ႏွမ္းဆီ (၁၅)က်ပ္သား ေရာ၍ မီးမွ်ဥ္းမွ်ဥ္းႏွင့္ ေရခန္းသည္ အထိ ခ်က္ေပးပါ။ ထိုဆီျဖင့္ အေရျပားနာ၊ ယားယံနာ ဟူသမွ် လိမ္းေပးပါ။

ယင္းဆီသည္ ေရေႏြးအၾကမ္းပန္းကန္ တလံုးထဲသို႔ ဆီႏွစ္စက္ သံုးစက္ ခ်ေပးျပီး ပူပူေလး မႈတ္၍ ေသာက္ေပးပါက ႏွာေစး အေအးမိ ေခ်ာင္းဆိုး ေရာဂါမ်ားကိုပင္ ေပ်ာက္ေစပါသည္။ ထိုဆီျဖင့္ လိမ္းထားပါက မွက္ ျဖင္မ်ား မကိုက္ပါ။

(၁၄) ဗိုက္ေၾကာျပတ္= (ကုိယ္ဝန္ေဆာင္) ဗိုက္ေၾကာျပတ္ျပီး ယားယံေနပါက ပင္စိမ္းရြက္ ေျခာက္မႈန္႔ ျဖဴးျပီး ပြတ္သပ္ေပးပါ။

(၁၅) ဝက္ျခံ၊ တင္းတိပ္၊ ညႇင္း၊ အျဖဴကြက္=ပင္စိမ္းရြက္ သတၳဳရည္ကို လိမ္းေပးပါ။

(၁၆) ကေလး သန္က်= ပင္စိမ္းသတၳဳရည္ကို တိုက္ေပးပါ။

(၁၇) နားအူ၊ နားကိုက္၊ နားျပည္ယို= ပင္စိမ္းရြက္ သတၳဳရည္ကို ဇြန္းျဖင့္ ထည့္၍ မီးျဖင့္ အပူေပးပါ။ ထိုသတၳဳရည္ ေႏြးေႏြး ႏွစ္စက္ သံုးစက္ခန္႔ ထည့္ပါ။

(၁၈) ႏွာေခါင္းႏွာပိတ္၊ ႏွာေခါင္းအတြင္းေျမႇးေရာင္= ပင္စိမ္းရြက္ကို အေျခာက္လွန္းျပီး ညက္ေနေအာင္ အမႈန္႔ ေထာင္းပါ။ ႏွာေဆးအျဖစ္ အသံုးျပဳပါ။

(၁၉) ငွက္ဖ်ားတုန္ခ်မ္း= ပင္စိမ္းအျမစ္ကို ေရသံုးခြက္တခြက္တင္ က်ိဳျပီး ေသာက္ေပးပါ။ ေခၽြးထြက္လာျပီး အဖ်ားက်သြားပါမည္။

(၂၀) ပ်ား၊ ပုရြက္ဆိတ္၊ ကင္း အဆိပ္ရွိအေကာင္ ကိုက္လွ်င္=ပင္စိမ္းပင္ ပဥၥငါးပါးကို ထုေထာင္းျပီး အံုေပးပါ။

(၂၁) လည္ေခ်ာင္းနာ၊ ပန္းနာ၊ ေခ်ာင္းေျခာက္ဆိုး= ပင္စိမ္းပြင့္ အတ့လိုက္ကို ခ်င္းေျခာက္၊ ၾကက္သြန္နီႏွင့္ ထုေထာင္း၍ ပ်ားရည္ႏွင့္ ေရာ၍ လွ်က္ေပးပါ။ သလိပ္မရသည့္ ေခ်ာင္းဆိုးနာမ်ား ေပ်ာက္ကင္း ေစပါသည္။

(၂၂) သားသမီး ေဝးလိုေသာ= အမ်ိဳးသားမ်ား ပင္စိမ္းရြက္ ဆယ္ရြက္ကို ေန႔စဥ္ စားေပးပါ။ က်န္းမာေရးကို လံုးဝ မထိခိုက္ေစဘဲ ပိုမို၍ သြက္လက္ ထက္ျမက္ေစေၾကာင္း အိႏၵိယ ေဆးသုေတသနမွ ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပခဲ့၏။

(၂၃) ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္= ပင္စိမ္းရြက္ သတၳဳရည္ကို ပ်ားရည္ႏွင့္ ဆတူ ေရာျပီး တေန႔သံုးႀကိမ္ ေသာက္ေပးပါ။ သလိပ္ရႊင္ျပီး ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္ ေစ၏။

(၂၄)အစာအိမ္အခ်ဥ္ေပါက္ေလနာ= ပင္စိမ္းရြက္ေျခာက္ကို ေရေႏြးစိမ္၍ ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္သလို ေသာက္ေပးပါ၊ ကေလးမ်ား ေလထိုး၊ ေလေအာင့္ ေရာဂါပါ ေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္ပါသည္။

(၂၅) အေအးမိ၊ ႏွာေစး၊ ေခ်ာင္းဆိုး= ပင္စိမ္းရြက္အစိုကို သံုးခြက္ တခြက္တင္ က်ိဳျပီး ပူပူေလးေသာက္ေပးပါ။ တုပ္ေကြး ေရာဂါမ်ားကိုပင္ ေပ်ာက္ကင္း ေစႏိုင္ပါသည္။

(၂၆) အဆုတ္ေရာဂါ၊ ပန္းေသ ေရာဂါ၊ မ်က္စိေရာဂါ၊ ေခ်ာင္ဆိုးပန္းနာ= ေမ်ာက္သား ကိုကင္၍ ပင္စိမ္းႏိုင္ႏို္င္ႏွင့္ ေၾကာ္စားပါ။

(၂၇) ေလငန္း၊ ေလျဖတ္၊ အဆစ္ေရာင္= ပင္စိမ္းပဥၥငါးပါးကို ေရေႏြးေဖ်ာ၍ အေငြ႔ကိုရွဴေပးပါ။

(၂၈) ေျမြႏွင့္ အဆိပ္ရွိသတၱဝါ ကိုက္ခဲပါက= ပင္စိမ္းရြက္ႏွင့္ ပ်ဥ္းေတာ္သိမ္ ရြက္ကို ဆတူႀကိတ္၍ ဆီးသီးလံုးခန္႔ နံနက္တလံုး၊ ညတလံုး စားေပးပါ။ ကိုက္ခံရသည့္ ဒဏ္ရာတြင္ ႀကိတ္ဖတ္ကို အံု၍ အဝတ္ျဖင့္ စည္းေပးပါ။

(၂၉) သူငယ္နာ ေက်ာပူေခါင္းပူ= ပင္စိမ္းရြက္၊ ကြမ္းရြက္၊ နႏြင္းမႈန္႔၊ က်ပ္ခိုး အနည္းငယ္ ေရာႀကိတ္၍ ကေလးကို ခပ္ပါးပါး လိမ္းေပးပါ။ ဦးေခါင္းမွ ေျခဖ်ား အထိ သပ္ခ်ေပးပါ။

(၃၀) မီးဖြားျပီးစ အပုပ္ဆန္= ပင္စိမ္းရြက္ ေၾကာ္စားပါ။

(၃၁) ပန္းေသ၊ ပန္းညႇိဳး၊ ဝမ္းပ်က္= ပင္စိမ္းရြက္ကို ငါးခူ၊ ငါးက်ည္းႏွင့္ျဖစ္ေစ ဆိတ္သား၊ ခိုသားႏွင့္ျဖစ္ေစ ေၾကာ္စားေပးပါ။ (သို႔) ငါးပေနာ္ႏွင့္ ေၾကာ္စားပါ။

(၃၂) ဆီးေရာဂါ= ပင္စိမ္းရြက္ရည္ လိမ္းေပးပါ။ အပူျငိမ္းျပီး အဆိပ္ကို ေၾကေစသည္။

(၃၃) ကင္းျမီးေကာက္ကိုက္= ပင္စိမ္းရြက္ႀကိတ္၍ အံုေပးပါ။

(၃၄) ေခ်ာင္းဆိုးနပန္းနာ= ပင္စိမ္းပြင့္၊ ခ်င္းေျခာက္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ထုေထာင္း၍ ပ်ားရည္ႏွင့္ လ်က္ေပးပါ။

(၃၅) သလိပ္ကပ္ ခၽြဲက်ပ္= ပင္စိမ္းရြက္ကို လက္တဆုုပ္ခန္႔ခူး၍ အရည္ ထြက္ေစရန္ ႀကိတ္ေျခညႇစ္ေပးပါ။ ထြက္လာသည့္ အရည္အား ေရက်က္ ေအးႏွင့္ ေသာက္ေပးပါ။ တေန႔လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္ ေသာက္ေပးပါ။ ေန႔လယ္ မြန္းတည့္ ေသာက္ပါ။ သံုးရက္ ဆက္ေသာက္ေပးပါ။

(၃၆) ဆီးေရာဂါ၊ ေသြးအက်ိတ္ အခဲေရာဂါ၊ ဆီးပုပ္၊ ဓာတ္ပုပ္၊ သလိပ္ပုပ္= ပင္စိမ္း အေစ့ကို အေျခာက္လွန္းျပီး အနည္းငယ္ ေထာင္းပါ၊ ႏြားႏို႔ သၾကား တို႔ႏွင့္ ေဖ်ာ္ေသာက္ေပးပါ။ အထက္ပါ ေရာဂါမ်ားသာမက ေသြးအက်ိတ္ အခဲ ေရာဂါမ်ားပင္ ေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္။

(၃၇) ဆီးေအာင့္၊ အေမာသက္သာ=ပင္စိမ္းေစ့ကို သၾကားရည္ႏွင့္ ေဖ်ာ္ရည္ ျပဳ၍ ေသာက္ေပးပါ။

(၃၈) မစားခ်င္၊ မေသာက္ခ်င္၊ အစာအိမ္ေလနာ၊ ဝမ္းနာ=ပင္စိမ္းရြက္ သတၳဳရည္ျပဳ၍ ေသာက္ေပးပါ။

(၃၉) ႏွလံုး၊ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ၊ ႏွမ္းေစ့= ပင္စိမ္းႏွင့္ ထန္းလ်က္ကို ဆတူ ႀကိတ္၍ ပ်ားရည္ႏွင့္ေတပါ။ နံနက္ တလံုး၊ ညအိပ္ရာဝင္ တလံုး စားေပးပါ။ ထိုသို႔ စားေပးျခင္းျဖင့္ သြားဖံုးေရာင္ျခင္း၊ သြားကိုက္ျခင္း၊ နားကိုက္ျခင္း မ်ားအျပင္ ေပြး၊ ဝဲ၊ ႏွင္းခူနာႏွင့္ ျမင္းသရိုက္ ေရာဂါမ်ားကိုပါ ေပ်ာက္ကင္း ေစပါသည္။

(၄၀) သားက်ည္းကိုက္၊ သားအိမ္ေလွ်ာ၊ ႏို႔ေခ်ာင္းပိတ္၊ ဆီးေအာင့္= ပင္စိမ္း ရြက္ကို ငါးက်ည္း ေျခာက္ႏွင့္ ေၾကာ္စားေပးပါ။ ထိုသို႔ စားေပးျခင္းျဖင့္ မီးဖြား ျပီးစ အပုပ္ဆန္ တတ္ေသာ ေရာဂါမ်ားပင္ ေပ်ာက္ကင္းေစ ပါသည္။ အစား မွား၍ ေဆးမွား၍ ေအာ့အန္ျခင္း မ်ားကိုပင္ ေပ်ာက္ကင္းေစ၏။

ပင္စိမ္း၏ ဂုဟ္အစြမ္း အက်ိဳးမ်ားကား မ်ားျပားလွပါသည္။ ဉာဏ္ရွိသလို စားသံုး ေပးျခင္းျဖင့္ ေရာဂါမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းေစသည့္ ပင္စိမ္းရြက္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။Myawady Health


Ref:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3549507156302&set=a.3055985058558.100040.1831311223&type=1&ref=nf



17 Dec 2012

“ေဆးမေသာက္ပဲ ဆီးခ်ိဳေရာဂါေပ်ာက္ေစနည္း”


“ေဆးမေသာက္ပဲ ဆီးခ်ိဳေရာဂါေပ်ာက္ေစနည္း”

Saturday, 15 December 2012
ေဆးမေသာက္ပဲ ေပ်ာက္တယ္ရယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သုိ႔ေပမယ့္ ဒီသဘာဝ နည္းလမ္းက ဆီးခ်ိဳေရာဂါ ရွိသူမ်ားအတြက္ အလြယ္ကူဆံုးနဲ႔ အေကာင္းဆံုးထဲက ကုထံုးနည္း တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
ေဆးသာက္ ေနရာသူမ်ားလည္း အသံုးျပဳလို႔ ရတဲ့ နည္းလမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ ရံုးပတီသီး လိုအပ္ ပါတယ္။

ရံုးပတီသီး (Lady Finger) ၂ လံုး (၂ေတာင့္) ကို ထိပ္ႏွစ္ဖက္ျဖတ္၊ အလယ္မွာ ဓားနဲ႔ အေပါက္/ အဆင္း ေဖာက္ေပးျပီး ေရျဖည့္ထား
တဲ့ ဖန္ခြက္ၾကီးထဲကို ညအိပ္ယာ ဝင္ခါနီးမွာ ေရာစိမ္ ထားရပါမယ္။ ဖံုးအုပ္ထား လို႔လည္း လိုပါတယ္။ အိပ္ယာထလို႔ မနက္စာ စားခါနီးမွာေတာ့ စိမ္ထားတဲ့ ရံုးပတီသီးကို ဖယ္လုိ႔ ေသာက္ႏိုင္ပါျပီ။

ဒီမွာ ရံုးပတီသီးကို ပိုးမြားကင္းဆင္ေအာင္ ေသခ်ာေဆးေက်ာဖို႔ လိုျပီး ေရသန္႔နဲ႔ စိမ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္ပတ္ၾကာတဲ့အခါ ေသြးထဲ သၾကားဓာတ္ကို စစ္ေဆးၾကည့္ေတာ့ သိသိ သာသာပဲ သၾကား (ဂလူး ကိုစ့္ဓာတ္) နည္းသြား တာကို ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လနဲ႔ စြဲေသာက္ရင္ သိသိသာသာ က်ဆင္း ပါတယ္။ ဆီးခ်ိဳဟာ နာတာရွည္လိုပဲ ဒုကၡေပးေန တတ္ရင္ ဒီရံုးပတီသီး စိမ္တဲ့ေရကို မနက္တိုင္း ပံုမွန္ ေသာက္ျခင္းျဖင့္ ဆီးခ်ိဳေရာဂါကို သက္သာ ေပ်ာက္ကင္း ေစတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

Credit : https://www.facebook.com/pages/Myanmar-Online-News/459386844101959


28 Nov 2012

ဘဝစိတ္ပ်က္ေၾကကဲြခ်ိန္မွာ ၿပံဳးပါ


ေလာကႀကီးထဲမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ်ကိစၥအားလံုးက တစ္ခုကိုရရင္ အျခားတစ္ခုကို
ဆံုး႐ႈံးရတာခ်ည္းပဲ။ အခ်စ္က လူကို ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြေပးသလို
ဝမ္းနည္းေၾကကဲြမႈကိုလည္း ေပးတယ္။ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာျခင္းက
လူကိုေပ်ာ္ရႊင္ေစသလို စိတ္မ ခ်မ္းေျမ႕မႈေတြကိုလည္း ေပးတယ္။
ေအာင္ျမင္ျခင္းကလူကို ဝမ္းသာဂုဏ္ယူေစသလို ႐ႈံးနိမ့္ျခင္းက လူကို
ဝမ္းနည္းေစ တယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ အရာတစ္ခုခုကို ပိုင္ဆိုင္ရတာဟာ
ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းတစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။ အလားတူ ဆံုး႐ံႈးသြားခဲ့ရင္
ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တဲ့အဆအတိုင္း ျပန္ခံစားရလိမ့္မယ္။
ဥပမာ- ရယူပိုင္ဆိုင္တုန္းက ၈မွတ္ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ရင္ ဆံုး႐ႈံးသြားတဲ့
အခ်ိန္မွာလည္း ၈မွတ္ ဝမ္းနည္းေၾကကဲြလိမ့္မယ္။ ေနာက္ဆံုးရတဲ့ကိန္းက
အတူတူပဲျဖစ္တယ္။ လူတခ်ဳိ႕က ပစၥည္းဥစၥာကို ရယူပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္
က်န္းမာေရး၊ မိသားစု သို႔မဟုတ္ အခ်စ္ေရးမွာ ဆံုး႐ႈံးသြားၾကတယ္။ လူတခ်ဳိ႕က
စီးပြါးေရး၊ေအာင္ျမင္ေရးမွာ ၃မွတ္ ေလ်ာ့ခဲ့ေပမယ့္ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရးနဲ႔
ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္မႈမွာ ၃မွတ္တိုးလာခဲ့တယ္။

တခ်ဳိ႕အရာေတြက မတရားဘူးလို႔ ထင္ရေပမယ့္ ေသခ်ာ ခ်င့္ခ်ိန္ၾကည့္ရင္
တရားတာေတြခ်ည္းပါပဲ။ တခ်ဳိ႕က ေငြရွိရင္ ပိုေပ်ာ္ရႊင္ရတယ္လို႔ ထင္ၾကတယ္။
ဆင္းရဲသားတစ္ဦးက ေငြရာေက်ာ္ေလးနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရႏိုင္တယ္။
အဲဒီဆင္းရဲသား သူေဌးျဖစ္ၿပီးေနာက္ တူညီတဲ့ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို
ေငြေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာ သံုးမွဒါမွမဟုတ္ သိန္းရာေက်ာ္သံုးမွ သူရႏိုင္ေတာ့
မယ္။ အရသာျပင္းျပင္းႀကိဳက္ေလ အဲဒီပစၥည္းေတြရဲ႕အရသာက ညံ့ေလေလျဖစ္တယ္။
ေငြေၾကးမ်ားေလေလ အဲဒီေငြေတြ ရဲ႕တန္ဖိုးက ေသးေလေလျဖစ္တယ္။
ဗိုက္အရမ္းဆာခ်ိန္မွာ ေပါက္စီတစ္လံုးရဲ႕ အရသာက အရမ္းခ်ဳိၿမိန္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ေပါက္စီငါးလံုးစားၿပီးေနာက္ ေပါက္စီရဲ႕ ခ်ဳိၿမိန္တဲ့ အရသာကို
သင္ခံစားမိေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။

ေငြမ်ားေလ သူခိုးဓျမရန္ကိုေၾကာက္ေလ၊ အိမ္ႀကီးေလ
ထိန္းသိမ္းလွဲက်င္းရမွာေၾကာက္ေလ၊ မ်ားမ်ားစားတဲ့လူက ဝမွာ ေၾကာက္တယ္။
ေကာင္းေကာင္းစားရတဲ့လူက ေသမွာ ေၾကာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုေခတ္
ခ်မ္းသာတဲ့လူေတြက ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊ သစ္သီးဝလံေတြ စားၾကတယ္။ပဲ၊ ေျပာင္း၊
ဂ်ံဳေတြကို အဓိကထားစားၾကတယ္။ အဲဒီ အစားအစာေတြ အားလံုးက ဆင္းရဲတုန္းက
စားခဲ့တဲ့အစာ ဒါမွမဟုတ္ တိရစာၦန္ေတြကို ေကြၽးတဲ့အစာေတြ မဟုတ္ပါလား?

အားလံုးသိၿပီျဖစ္တဲ့ ပံုျပင္တစ္ပုဒ္က ဒီလိုဆိုပါတယ္။
ေျမေခြးတစ္ေကာင္ဟာ ၿခံစည္း႐ိုးထဲက စပ်စ္သီးကိုေတြ႔ေတာ့
အရမ္းစားခ်င္ခဲ့တယ္။ အပင္ထက္က စပ်စ္သီးေတြရဲ႕ ဆဲြေဆာင္မႈေၾကာင့္
ေျမေခြးဟာၿခံထဲဝင္ဖို႔ ဝင္ေပါက္ကို လိုက္ရွာခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး
စည္း႐ိုးနားက ဝင္ေပါက္တစ္ခု ကို သူေတြ႔ခဲ့တယ္။ ဝင္ေပါက္ကေသးေနလို႔
သူ႔ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ဝင္မရခဲ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ ေျမေခြးက ဝင္ေပါက္ေသးေသးေလးထဲ
ဝင္ရဖို႔ သူ႔ခႏၶာကိုယ္ ေသးငယ္သြားေအာင္စည္း႐ိုးအျပင္မွာ (၆)
ရက္ၾကာအဆာငတ္ခံခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး ေျမေခြးဟာ ၿခံထဲ ဝင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး
စပ်စ္သီးေတြကို အားရပါးရ စားသံုးခဲ့တယ္။ စားၿပီးမွ ျပည့္တင္းေနတဲ့ခႏၶာနဲ႔
ၿခံအျပင္ထြက္ဖို႔ မရမွန္း သိေတာ့ ေျမေခြးဟာ (၆)ရက္ၾကာ အဆာငတ္ခံျပန္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးရကိန္းက အတူတူပဲလို႔ ေျပာရျခင္း
ျဖစ္တယ္။ေခ်ာင္းအထက္ပိုင္းမွာ ေန႔တိုင္းေရေသာက္ေနတဲ့ ရွဥ့္တစ္ေကာင္နဲ႔
ေခ်ာင္းေအာက္ပိုင္းမွာ ေန႔တိုင္းေရေသာက္ ေနတဲ့ ရွဥ့္က ဘာမွမျခားနားဘူး။
ရွဥ့္တစ္ေကာင္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ေရဘယ္ေလာက္ဆန္႔မလဲ? ေရပိုေသာက္ တဲ့သူက
ဗိုက္ကားၿပီး ေသ႐ံုကလဲြလို႔ ဘာျဖစ္ႏိုင္ဦးမလဲ?
ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးကိုကုိယ္ပိုင္ဆိုင္ထားတယ္ဆိုရင္ေတာင္ ကိုယ့္အတြက္က
တစ္ေန႔ထမင္းသံုးနပ္နဲ႔ ညအိပ္ရင္ ကုတင္ တစ္လံုးပါပဲ။ကုတင္အလံုးတစ္ရာ
ပိုင္တယ္ဆိုရင္ေတာင္ ညအိပ္ရင္ ကုတင္တစ္လံုးပဲ သင္အိပ္ႏိုင္မယ္။ ဖိနပ္အရံ
တစ္ေထာင္ ပိုင္ထားတယ္ဆိုရင္ေတာင္တစ္ႀကိမ္မွာ ဖိနပ္တစ္ရံပဲ
သင္စီးလို႔ရမယ္။ ဟင္းအပဲြရာေက်ာ္ကို သင္မွာႏိုင္တယ္ ဆိုရင္ေတာင္
သင္ဘယ္ေလာက္စားႏိုင္မလဲ? အလြန္ဆံုးအစာအိမ္တစ္ခုပဲ သင္ထည့္ႏိုင္မွာ
မဟုတ္လား?

လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ လူဘဝဆိုတာကို ေတြ႔ႀကံဳခံစား ၾကည့္ဖို႔ပါပဲ။ လူ႔ေလာကထဲ
ေရာက္လာသူေတြအားလံုးမွာ ဥစၥာ၊ ရာထူးေတြသာအနိမ့္အျမင့္ဆိုၿပီး အဆင့္အတန္း
ခဲြထားၾကမယ္။ က်န္းမာေရးနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကိုေတာ့ အနိမ့္ အျမင့္ခဲြျခား
လို႔ ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ေငြရွိတဲ့လူရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္ ျခင္းက ပို႐ႈပ္ေထြးမယ္။
ဆင္းရဲတဲ့လူရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ပို႐ိုးရွင္းမယ္။ ဒီေလာက္ေလးပဲ
ကြာျခားပါတယ္။ တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ ေယာက္်ားဒါမွမဟုတ္ မိန္းမ
သံုးေလးေယာက္ပိုင္ဆိုင္သူက တစ္ေယာက္တည္းပိုင္ဆိုင္သူေလာက္
႐ိုးရွင္းေပ်ာ္ရႊင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

သင္ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္မွာ ဝမ္းနည္းျခင္းက တစ္ေနရာမွာ
ေခ်ာင္းေျမာင္းေနလိမ့္မယ္။ ဝမ္းနည္းေၾကကဲြျခင္းရဲ႕ေနာက္မွာ
ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကထပ္ၾကပ္မခြါလိုက္လို႔ေနတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ အရာရာတိုင္းက
သူ႔ေနရာနဲ႔သူ အံဝင္ခြင္က် ဒြန္တဲြေနတယ္ ဆိုတာကို
သင္သတိျပဳမိလိမ့္မယ္။ေပ်ာ္ရႊင္တာ ဝမ္းနည္းတာ၊ ပိုင္ဆိုင္တာ ဆံုး႐ႈံးတာ၊
ေကာင္းတာ ဆိုးတာ၊ တိုးတာ ေလွ်ာ့တာ ေနာက္ဆံုးရတဲ့ကိန္းက တူညီေနပါလိမ့္မယ္။

တခ်ဳိ႕လူက အခ်ိန္ေစာၿပီး ရယူပိုင္ဆိုင္ရတယ္။ တခ်ဳိ႕က ေနာက္က်မွ
ရယူပိုင္ဆိုင္တယ္။ တခ်ဳိ႕က အခ်ိန္ေစာၿပီး လက္လႊတ္ဆံုး႐ႈံးရတယ္။
တခ်ဳိ႕ကေနာက္က်မွ ဆံုး႐ႈံးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးရတဲ့ကိန္းက
အတူတူပဲျဖစ္တယ္။ ရယူ ပိုင္ဆိုင္တုန္းက
ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တဲ့ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေလာက္ ဆံုး႐ႈံး
ခ်ိန္မွာဝမ္းနည္းရမွာျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆုံး ေသဆုံးခ်ိန္မွာ လူတိုင္း၊
အရာတိုင္းက တူညီသြားပါတယ္။ ေသဆုံးျခင္းက အရာအားလုံးကို တရားမွ်မွ်
ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေသဆံုးျခင္းမွာ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ ခဲြမထားပါဘူး။
ခ်မ္းသာ တဲ့လူက သက္ေတာင့္သက္သာေသရၿပီး ဆင္းရဲသူက
နာက်င္ခံစားၿပီး ေသမွာမဟုတ္ပါဘူး။ လူတခ်ဳိ႕က (၁ဝ)မွတ္ အျပည့္ရတယ္။
သူေသဆံုးထြက္ခြါခ်ိန္မွာ (၁ဝ)မွတ္အျပည့္ ဆံုး႐ႈံးရမွာျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ
လံုးဝတရားပါတယ္။

လူတခ်ဳိ႕က (၃)မွတ္ရတယ္။ တခ်ဳိ႕က (၇)မွတ္ရတယ္။
(၃)မွတ္ရသူက (၃)မွတ္ေသာဥစၥာကိုရၿပီး (၇)မွတ္ေသာ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရမယ္။
(၇)မွတ္ရသူက (၇)မွတ္ေသာဥစၥာကိုရၿပီး (၃)မွတ္ေသာ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရမယ္။
တခ်ဳိ႕က အရင္ရတယ္။ တခ်ဳိ႕က ေနာက္က်မွရတယ္။ တခ်ဳိ႕က လံုးဝမရဘူး။
အရင္ရသူက အရင္ဆံုး႐ႈံးမယ္။ ေနာက္က်ရသူက ေနာက္မွ ဆံုး႐ႈံးမယ္။ လံုးဝမရသူက
ဆံုး႐ံႈးေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။

ဒါေၾကာင့္ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ဘာအၿငိဳးအေတးမွ မထားနဲ႔။ သူမွန္တယ္၊
ငါမွားတယ္၊ သူညံ့တယ္၊ ငါေတာ္တယ္နဲ႔ တြယ္ကပ္တြက္ခ်က္မေနပါနဲ႔။
လူဘဝဆိုတာကိုေတြ႔ႀကံဳခံစားၾကည့္ဖို႔ပါပဲ။



မူရင္းေရးသားသူ -- He Quan- Feng (何何何) (စိတ္ပညာ)
(微微,當當當當當當 總總總總總總) (ဘဝစိတ္ပ်က္ေၾကကဲြခ်ိန္မွာ ၿပံဳးပါ။ ေနာက္ဆုံးကိန္းက အတူတူပါပဲ)


Ref: http://www.mawcity.com


22 Nov 2012

သူရႆတီနတ္သမီးအေၾကာင္း



သူရႆတီနတ္သမီးကိုးကြယ္မႈ၊ သူရႆဂါထာရြတ္ဆိုမႈ၊ သူရႆသည္ ပိဋကတ္သုံးပုံကို ေစာင့္သည္ဟူေသာ ယုံၾကည္မႈ၊ ယင္းတို႕ကို အစဥ္အလာအရ လက္ခံေဆာင္ရြက္ေနၾကျခင္းမွာ ေထရဝါဒ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေလ်ာ္ညီျခင္းမရွိပါ။ ပိဋကတ္သုံးပုံကို သူရႆတီနတ္သမီး ေစာင့္သည္မွာလည္း လုံးဝမမွန္ပါ။ ေထရဝါဒပိဋကတ္ေတာ္ႏွင့္ သူရႆတီနတ္သမီးသည္ ဘာမွ် မပတ္သက္ပါ။ သို႕စင္လ်က္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျမတ္ ထြန္းလင္းေတာက္ပရာ ျမန္မာ့ေရေျမေတာေတာင္တြင္ သူရႆတီကိုးကြယ္မႈ၊ သူရႆတီဂါထာ ရြတ္ဆိုမႈမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ျပဳျခင္း၊ သူတစ္ပါးအား ျပဳမႈေစရန္ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္လ်က္ ေဟာေျပာျခင္း၊ ေရးသားျခင္းမ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္သည္မွာ အံ့ဩဖြယ္ရာလည္းျဖစ္၊ ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာလည္း ျဖစ္ပါ၏ ။
သူရႆတီနတ္သမီးပုံေတာ္ကို ေရးစား၊ ႐ိုက္စား၊ ေရာင္းစားျခင္းျဖင့္ စီးပြါးရွာေနၾကသူမ်ားသည္လည္း မိမိတို႕၏ စီးပြါးရွာမႈသည္ သာသနာေတာ္ကို ျပဳရာေရာက္သေလာ၊ ဖ်က္ရာေရာက္သေလာဟု ဆန္းစစ္သင့္ၾကေပျပီ။ လြဲမွားေသာ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္သည့္ "သူရႆတီနတ္သမီး ကိုးကြယ္မႈ" ကို ျမန္မာ့ေရေျမေတာေတာင္တြင္ လုံးဝခ်ဳပ္ျငိမ္းပေပ်ာက္ေစရန္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းတြင္ တာဝန္ရွိပါသည္။ သူရႆတီနတ္သမီးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘဒၵႏၲ တိေလာကသာရ ဆရာေတာ္ဘုရား (ရေဝထြန္း) က ေအာက္ပါအတိုင္း ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ ေဟာၾကားေတာ္မႈခ်က္ကို အေလးအနက္ ဂ႐ုဓမၼျပဳအပ္လွပါ၏။

"သူရႆတီဟူသည္မွာ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္း၊ ပန္ဂ်ပ္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ ျမစ္တစ္ခု၏ နာမည္ျဖစ္သည္။ ထိုျမစ္ကို ေရွးဟိႏၵဴအာရိယန္မ်ား အထြတ္အျမတ္ထားရာမွ ျမစ္ကို နတ္တစ္ပါးအေနျဖင့္ ကိုးကြယ္လာၾကေၾကာင္း၊ ကၠတၱိလိင္ (သဒၵါ)၊ ျမစ္နဒီမွ နတ္သမီးျဖစ္လာကာ သူရႆတီျမစ္သည္ သူရႆတီနတ္သမီး မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ျဗဟၼာၾကီး၏ဇနီး နတ္ဘုရားမတစ္ပါးျဖစ္လာျပီး ဝါစာ=စကားကို အစိုးရသည္၊ ကဗ်ာ၊ လကၤာ၊ စာေပ၊ ပညာတို႕ကို ေပးစြမ္းႏိုင္သည္ဟု ယူဆလာၾကလ်က္ ယင္းတို႕အတြက္ ျဗဟၼာဏဝါဒီတို႕က ပိုမိုကိုးကြယ္လာခဲ့ေၾကာင္းျဖင့္ မွတ္သားရပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ သူရႆတီမွာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ လုံးဝမသက္ဆိုင္၊ ျဗဟၼာဏဝါဒီတို႕ဆိုင္ရာ နတ္သာ ျဖစ္သည္။ ျဗဟၼာဏတို႕၏ တႏၲရ၊ မႏၲရတို႕ကိုလက္ခံေသာ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာတို႕ကလည္း သူရႆတီကို လက္ခံခဲ့သျဖင့္ ေျမာက္ပိုင္းဗုဒၶဘာသာတြင္ အတန္ၾကာကပင္ သူရႆတီကိုးကြယ္မႈ ရွိလာသည္။ နီေပါျပည္တြင္ ယခုအထိ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္အတူ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားလည္း သူရႆတီကို ကိုးကြယ္မႈျပဳခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္တို႕အေနျဖင့္ ပိဋကတ္သုံးပုံေစာင့္မယ္ေတာ္ၾကီးဟု ျဖစ္လာရသည္မွာ ဤသို႕ျဖစ္ပါသည္။ သကၠတ အလကၤာက်မ္းကို အမွီျပဳ၍ သီဟို၌ကြၽန္း၊ အရွင္မဟာသံဃရကၡိမေထရ္သည္ သုေဗာဓာ (ပါဠိအလကၤာ) က်မ္းကို စီရင္ရာတြင္ သကၠတအလကၤာက်မ္းက ဝါဏီ-ေဗဒင္သုံးပုံေစာင့္ သူရႆတီနတ္သမီးကို ရွိခိုးပဏာမျပဳသကဲ့သို႕ "သရဏံ ပါဏိနံ ဝါဏီ မယံွပိဏယတံမနံ" ဟုဘုရားစကားေတာ္ ပိဋကတ္ေတာ္တည္းဟူေသာ သူရႆတီနတ္သမီးသည္ အကြၽႏု္ပ္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ႏွစ္သိမ့္ပါေစဟု တင္စားသုံးလိုက္သည္။ ထိုစကားအျမြက္ျဖင့္ပင္ သူရႆတီသည္ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာနယ္ပယ္သို႕ ေရာက္လာျပီးလွ်င္ ပိဋကတ္သုံးပုံကို ေစာင့္ၾကပ္ေသာ သူရႆတီမယ္ေတာ္ဟူ၍ ျဖစ္လာရေတာ့သည္။ အမွန္အားျဖင့္ ပိဋကတ္သုံးပုံကို မည္သည့္နတ္သား၊ နတ္သမီး၊ နတ္ျဗဟၼာမ်ားမွ မေစာင့္။ ပိဋကတ္အာဇာနည္ ဗုဒၶသားေက်ာ္ ရဟန္းေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ားသာ ေစာင့္ၾကပ္ေနပါသည္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဝင္တို႕ အေနျဖင့္ သူရႆတီဂါထာတို႕ကိုလည္း ရြတ္ဆိုေနရန္မလို။ သူရႆတီဂါသာအစစ္ဟူ၍လည္း ဗုဒၶစာေပ၌ မရွိ။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသုံးပါးမွတစ္ပါး အျခားကိုးကြယ္ရာ မရွိပါ။"

......................................................

the eXistence မွ မင္းနန္ (ေမာ္ကြၽန္း) ေရးသားျပဳစုထားေသာ - "ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ဩဝါဒေတာ္မ်ား" စာအုပ္ (စာမ်က္ႏွာ- ၂၅၈) မွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

Ref: http://www.worldofwisdom.asia/2011/12/blog-post_3547.html


23 Oct 2012

ipad-mini





ဓာတ္ပံု:http://myanmarplay.com


 ကမၻာေက်ာ္ Apple ကုမၸဏီမွ ထုတ္လုပ္သည့္
iPad ေနာက္တစ္မ်ိဳးကို လာမည့္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ ျပသေတာ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း Reuters သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပသည္။ ယခု အသစ္ ထုတ္လုပ္လာမည့္ iPad Mini မွာ ယခင္ iPad ထက္ ပိုမို ငယ္ရြယ္ျပီး ေစ်းႏႈန္း လည္း ပိုမို ခ်ိဳသာပါတယ္..

အဆိုပါ  iPad Mini  မွာ ၇ လက္မမွ ၈ လက္မ  ရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္ျပီး  တက္ဘလက္ တစ္ခုအတြက္ သင့္ေတာ္သည့္ အရြယ္အစား  ျဖစ္ကာ ၇ လက္မစီ ရွိသည့္ မ်က္ႏွာျပင္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ထားသည့္္ Kindles ႏွင့္ Nexuses တို႔ႏွင့္ ယွဥ္ျပိဳင္ရန္ အတြက္လည္း ျပီးျပည့္စံုသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။


Ref:http://www.mrtv4.net.mm



20 Oct 2012

( ၾကက္ပုံျပင္ ) Writter by (အၾကည္ေတာ္)


( ၾကက္ပုံျပင္ )
========
အခန္း - ၁
ၾကက္ဖက ၾကက္မေနာက္ကုိ အသည္းအသန္လုိက္သည္။
ၾကက္ဖအေတြး – မိရင္လည္း မိ၊ မမိရင္လည္း ေသြးပူေလ့က်င့္ခန္း ေပါ့။
ၾကက္မအေတြး – ငါေျပးတာ သိပ္မ်ား ျမန္ေနလားမသိ။
ကံဆုိးစြာပင္ ေျပးေနေသာ ၾကက္မကုိ ကားတစ္စီးျဖတ္တုိက္ သြားသည္။
ဒါကုိျမင္ေသာ ……
အပ်ဳိေလး အေတြး – သူတုိ႔ရဲ႕ခ်စ္ျခင္းကုိ ဟုိ ကားစုတ္က ၀င္႐ႈပ္သြားတာပဲ။
အပ်ဳိႀကီးအေတြး – ေတြ႕လား၊ ၾကက္မက ၾကက္ဖကုိမႀကိဳက္လုိ႔ သူ႔ ကုိယ္သူ
အဆံုးစီရင္သြားတာ။
လူပ်ဳိေလးအေတြး – ေတာက္ – ဒီေကာင္ေတာ့ တစ္သက္လံုးေနရ ခက္ေနေတာ့မွာပါ။
လူပ်ဳိႀကီးအေတြး – ၾကက္ဖေပမယ့္ အေတြးေကာင္းရွာတယ္။ ဟုိ
စကားပံုအတုိင္းေပါ့။ တစ္ရက္ ေပ်ာ္ခ်င္ရင္ လမ္းေပၚမွာရွာ၊ တစ္လေပ်ာ္ခ်င္
မိန္းမယူ၊ တစ္ႏွစ္ေပ်ာ္ခ်င္ မယားငယ္ထား၊တစ္သက္လံုး ေပ်ာ္ခ်င္
လူပ်ဳိႀကီးပဲလုပ္-တဲ့။ အင္း ..ၾကက္ဖ ခမ်ာ တစ္သက္လံုး ေပ်ာ္ခ်င္လုိ႔နဲ႔
တူပါတယ္။ၤ
အခန္း - ၂
ၾကက္ဖက ၾကက္မေနာက္ကို အသည္းအသန္လုိက္သည္။
ၾကက္ဖအေတြး – ဒီတစ္ခါ ေတာ့ မိေလာက္ပါၿပီ။ ေအးေလ- မမိရင္လည္း ေသြးပူေပါ့။
ၾကက္မအေတြး – ငါေျပးတာ သိပ္မ်ား ျမန္ေနလားမသိ။
ကံဆုိးစြာပင္ ေျပးလုိက္လာေသာ ၾကက္ဖကုိ ကားတုိက္သြား သည္။
အပ်ဳိေလးအေတြး – အင္း- ၾကက္မကုိလုိက္ဖုိ႔ၾကက္ဖတစ္ေကာင္ေတာ့ ထပ္ရွာရဦးမွာပဲ။
အပ်ဳိႀကီးအေတြး – ေရွ႕မၾကည့္ ေနာက္မၾကည့္လုိက္တာကုိး။ေသတာေတာင္နည္းေသး။
လူပ်ဳိေလးအေတြး – အခ်စ္ အတြက္ အသက္ကုိပဓာနမထားဘဲ ခ်စ္ရဲတဲ့ ၾကက္ဖပဲ။
လူပ်ဳိႀကီးအေတြး – ဟီဟိ- ဟုိ ၾကက္မေတာ့ ၾကက္ဖမရွိရင္ တစ္သက္လံုးေနရခက္ၿပီ။ၤ
အခန္း - ၃
ၾကက္ဖက ၾကက္မေနာက္ကုိ အသည္းအသန္လိုက္သည္။
ၾကက္ဖအေတြး – မိရင္မိ မမိ ရင္လည္း ေသြးပူေပါ့။
ၾကက္မအေတြး – ငါေျပးတာ သိပ္မ်ားျမန္ေနလား။
ကံဆုိးစြာပင္ ေျပးေနေသာႏွစ္ေကာင္လံုးကုိ ကားျဖတ္တုိက္သြား သည္။
အပ်ဳိေလးအေတြး – အစကတည္းက ၾကက္ဖမီေအာင္လုိက္သင့္ တယ္။
အပ်ဳိႀကီးအေတြး – ၾကက္မ အျပစ္မဟုတ္ဘူး၊ ၾကက္ဖအျပစ္။
လူပ်ဳိေလးအေတြး – အမွန္ဆုိ ၾကက္မေလးက အရွိန္ေလွ်ာ့သင့္တယ္။
လူပ်ဳိႀကီးအေတြး – ဟီဟိ.. ေအးေရာ၊ ဟင္းစားေတာ့ရၿပီ။ၤ
အခန္း - ၄
ၾကက္ဖက ၾကက္မေနာက္ကုိ အသည္းအသန္လုိက္သည္။
ၾကက္ဖအေတြး – မိရင္လည္း မိ၊ မမိရင္လည္း ေသြးပူေပါ့။
ၾကက္မအေတြး – ငါေျပးေန တာ သိပ္မ်ားျမန္ေနလားမသိ။
ၾကက္မ်ားေခါင္းထဲတြင္ ထုိမွ် သာရွိေသာ္လည္း ….လူေတြက မ်ဳိးစံုေတြး
မ်ဳိးစံုေျပာေနၾကေလသည္။ ဟိ..ဟိ..။
(အၾကည္ေတာ္)

Ref:http://www.mawcity.com

16 Oct 2012

အသက္ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္ အျမြာပူး ညီအမ၏ ဘဝ

 











Ref: http://innewsmyanmar.blogspot.com/


အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ေကာ္ဖီအက်ိဳးျပဳပံု


Harvard တကၠသိုလ္ရဲ ႔ ေလ့လာ ေတြ႔ရွိ ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေကာ္ဖီေသာက္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး မ်ားဟာ စိတ္က်ေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် နည္းပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္က် ဆင္း ေနမွုမွုကိုလည္း ေလ်ာ့နည္းလာေစပါတယ္။

ေကာ္ဖီပံုမွန္ေသာက္သံုးတဲ့ အမ်ိဳးသမီးဟာ ေကာ္ဖီ လံုးဝ မေသာက္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားထက္ Depression ဝင္ႏိုင္ေခ် နည္းတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။


Ref:http://innewsmyanmar.blogspot.com


ကုိကာကုိလာအခ်ိဳရည္၏ အသံုးဝင္ပံု


ကိုကာကိုလာအခ်ိဳရည္ဟာ အားျဖည့္အခ်ိဳ ရည္တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ျပီး အျခား အသံုးျပဳလို႔ရ တဲ့ နည္းလမ္းမ်ားလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။

သံေခ်းမ်ား ဖယ္ရွားျခင္း

ကိုကာကုိလာအခ်ိရည္ကလည္း အက္ဆစ္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ သံေခ်းစား ထားတဲ့ ဝက္အူရစ္၊ ပလယ္ရာ အစရွိသျဖင့္ သံတုိတဆ အစိတ္အပိုင္းမ်ား အားလံုးကို ကိုကာကိုလာအရည္နဲ႔ ေဆးခ်ျပီး ေသခ်ာ သုတ္ေပးရင္ သံေခ်း မ်ား ေျပာင္စင္သြားပါတယ္။

ဖိုက္ဘာ၊ေၾကြတို႔မွ အေပအၾကံမ်ား ဖယ္ရွားျခင္း

ဖိုက္ဘာ၊ ေၾကြအလြာတို႔မွာ ကပ္ျပီး က်န္ရွိတတ္တဲ့ အညစ္အေၾကးမ်ားကို ကိုကာကုိလာနဲ႔ ေဆးထုတ္ရင္ ေျပာင္ပါတယ္။ အဝတ္ေလွ်ာ္စက္တြင္ ညစ္ပတ္ေနတာမ်ိဳး၊ လက္ေဆး ေၾကြခြက္တို႔မွာ အစြန္းအထင္းေပေန တာမ်ိဳး၊ မည္းေနတာမ်ိဳးဆုိရင္ ကိုကာကိုလာအခ်ိဳရည္နဲ႔ ေဆးေၾကာလို႔ ရပါတယ္။

ေဆးဝါးအျဖစ္ သံုးစြဲျခင္း

ဝမ္းေလွ်ာေရာဂါအျပင္ ဝမ္းနဲ႔ ပက္သက္တဲ့ ေရာဂါအခ်ိဳ ႔ကို ကိုကာကိုလာ အခ်ိဳရည္ေသာက္ျပီး ေပ်ာက္ကင္းေစ ႏိုင္ပါတယ္။ ဗုိက္မအီမသာျဖစ္ေနတာ၊ အစာမေၾကတာ၊ ေလေအာင့္တာဆုိရင္ ကိုကာကိုလာအခ်ိဳရည္ေသာက္ခ်ျပီး သက္သာေစပါတယ္။ ဝမ္းပ်က္၊ဝမ္းေလွ်ာ ျဖစ္ေနသူမ်ားလည္း ကိုကာကုိ လာ အခ်ိဳရည္ေသာက္ျပီး ကုသလို႔ ရပါတယ္။

ပိုးသတ္ေဆးအျဖစ္ သံုးစြဲျခင္း

အိမ္မွာ ကပ္တြယ္တတ္တဲ့ ပိုးေကာင္ေတြ၊ ခရုေတြ၊ အင္းစက္ေတြကို ကိုကာကိုလာ အခ်ိဳရည္ေလာင္းျပီးေတာ့ လည္း ဖယ္ရွားပါတယ္။ ပထမေတာ့ သၾကားဓာတ္ပါတဲ့အတြက္ ေသာက္သံုးမိျပီး ပါဝင္တဲ့ အတြင္း အက္ဆစ္ဓာတ္ကို ပိုးေကာင္တို႔ မခံႏိုင္ပါဘူး။ ကားမွန္နဲ႔ ကားေတြေပၚမွာ ကပ္ေနတတ္တဲ့ အင္းဆက္မ်ားလည္း ဖယ္ရားႏိုင္ပါတယ္။

ဟင္းခ်က္ရာတြင္ အသံုးျပဳျခင္း

ဗနီကာ၊ ရွာလကာရည္ တစ္မ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အသားဟင္းခ်က္ရာမွာ ကိုကာကုိလာအခ်ိဳရည္ကို ရွာလကာရည္ ထည့္သလို အခ်ိးအစား မွန္မွန္ ထည့္သြင္း အသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္။ အသားရဲ ႔ မက်က္ႏိုင္တဲ့အစိုင္ အခဲေတြၾကားကို ေဖာက္ေပးျပီး ဟင္းအႏွစ္အားလံုးကို အသားေတြထဲ ထိ ျပန္႔ႏွံ႔ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပိုမို အရသာ ရွိတဲ့ အသားဟင္း တစ္ခြက္ ရရွိေစတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

ကိုကာကိုလာအခ်ိဳရည္ဟာ ကာဘြန္ႏိုက္အခ်ိဳရည္ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ျပီး ေရ ဓာတ္ျဖည့္ဆည္းေပးသလို အစာအိမ္တြင္းက မေၾကညက္တဲ့အစား အစာမ်ားကို ေခ်ဖ်က္ေပးပါတယ္။ သၾကားဓာတ္လည္း ၾကြယ္ဝတဲ့အ တြက္ ေသြးထဲကို ဂလူးကိုစ့္ဓာတ္ ေကာင္းေကာင္း ေထာက္ပံ့ေပးပါတယ္။ သူ႔မွာ ပါဝင္တဲ့ ဓာတ္မ်ားက ေသာက္သံုးရန္အျပင္ အျခား အသံုးဝင္ တဲ့ ေနရာမ်ားလည္း ရွိေနတာကို ယခုလို သိရပါတယ္။


Ref: http://innewsmyanmar.blogspot.com

မုန္လာဥနီ၏ က်န္းမာေရးအက်ိဳးျပဳပံု



မုန္လာဥနီရဲ ႔က်န္းမာေရး အက်ိဳးျပဳပံုကို စာဖတ္သူ အမ်ားစု သိရွိမယ္ထင္ပါတယ္။

၁၀၀ မီလီ ဂရမ္ မုန္လာဥနီ တစ္ေတာင့္ မွာ ပါဝင္တဲ့ ဓာတ္မ်ားကေတာ့

Vitamin A --93%
Vitamin C --12%
Vitamin D
Vitamin E
Vitamin K
9.4 mcg
Thiamin --3%
Riboflavin --3%
Niacin --8%
Vitamin B6 --8%
Folate--5% အစရွိသျဖင့္တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

မုန္လာဥနီ ေဖ်ာ္ရည္ ပံုမွန္ေသာက္သံုးျခင္း ျဖင့္ အေအးမိ၊ ၾကက္ငွက္တို႔မွ ကူးဆက္ေရာဂါ၊ အျခား ကူးဆက္ေရာဂါ၊ ပိုးမြားဘက္တီးရီးယားတို႔ကို ကူးဆက္ မေရာက္ရွိ လာေအာင္  ကိုယ္ခံအား ျဖည့္ဆည္း ကာကြယ္ေပးမွာ ျဖစ္ပါ တယ္။ မုန္လာဥနီမွာ ပါဝင္တဲ့ ဗီတာမင္ A, C နဲ႔ စီလီကြန္ ဓာတ္မ်ားဟာ အျမင္ အာရံုေၾကာကို ပိုမုိ အားျဖည့္ေပးျပီး မ်က္စိအားေကာင္းလာမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
----


Ref: http://innewsmyanmar.blogspot.com

3 Oct 2012

သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာဆိုတာ ……….


Mg Mandalay

Fb ေပၚက ကၽြန္ေတာ့္အမမ်ားညီမမ်ား သတိထားရမည့္ အႏ ၱရာယ္…….
သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာဆိုတာ ……….

လူေတြအသိမ်ားတာက သားအိမ္ကင္ဆာလုိ႔ ေခၚၾကတယ္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ သားအိမ္လည္တံကင္ဆာ (သို႔) သား အိမ္ ေခါင္း ကင္ဆာလုိ႔ေခၚပါတယ္။ အေပၚပိုင္းမွာရွိတဲ့ သားအိမ္ရဲ႕ ကုိယ္ထည္မဟုတ္ပါဘူး။ သားအိမ္ကုိယ္ထည္ ကလည္း သူ႔ဟာသူ သီးျခားကင္ဆာျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ စာရင္းဇယားအရ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အျဖစ္အမ်ား ဆံုး ကင္ဆာျဖစ္ပါတယ္။
၂။ ေရာဂါျဖစ္ႏုိင္ေခ်ရွိသူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ။

ေရာဂါျဖစ္ႏုိင္ေခ်ရွိတဲ့ အႏၲရာယ္ရွိတဲ့ အုပ္စုေတြကေတာ့ အသက္ငယ္ငယ္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ အိမ္ေထာင္ တစ္ဆက္ထက္ ပို၍မ်ားတဲ့အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ သားသမီးငါးေယာက္ထက္မ်ားတဲ့ မိခင္မ်ား၊ လိင္ဆက္ဆံ ရာမွတဆင့္ ကူးစက္တက္တဲ့ ေရာဂါတစ္ခုခု ရွိခဲ့ဖူးသူမ်ား၊ မ်ိဳး႐ိုးထဲမွာ သားအိမ္ကင္ဆာျဖစ္ဖူးသူရွိသူမ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ သဘာ၀အတိုင္း ဆင္းတဲ့အျဖဴ မဟုတ္ဘဲ ထူးျခားၿပီး ေရရွည္အျဖဴဆင္းေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ လိင္ဆက္ဆံတဲ့အခါ ေသြးစေသြးနေတြ႕တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း အႏၲရာယ္ရွိတဲ့ အုပ္စုထဲမွာ ပါပါတယ္။ အရက္စြဲေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ ေဆးလိပ္မ်ားမ်ားေသာက္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုလည္း အႏၲရာယ္ရွိ တယ္လို႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ဒီမွာ အထူးေျပာခ်င္တာက ဒီအုပ္စုထဲမွာပါလုိ႔ သားအိမ္ေခါင္း ကင္ဆာ ျဖစ္ရမယ္လုိ႔ တစ္ထစ္ခ်မေျပာႏုိင္သလို၊ ဒီအုပ္စုစာရင္းထဲက လြတ္သြားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြအေနနဲ႔ သားအိမ္ေခါင္း ကင္ဆာ မျဖစ္ေတာ့ဘူးလုိ႔ မွတ္ယူလုိ႔မရပါဘူး။ ဒါကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိေစခ်င္ပါတယ္။

၃။ ေရာဂါျဖစ္မွန္း ဘယ္လုိလုပ္သိမလဲ။

ကင္ဆာေတြအားလံုးဟာ အဆင့္ေစာတဲ့အေျခအေနမွာ နာက်င္ျခင္းစတဲ့ လကၡဏာေတြမျပသလုိ႔ ဒုကၡေရာက္ေနၾကရ တာပါ။ သားအိမ္လည္တံ ကင္ဆာကလည္း ေရာဂါျဖစ္မွန္း သိပ္မသိလြယ္ပါဘူး။ ေစာတုန္း အဆင့္မွာ အစားအေသာက္ လည္း မပ်က္ပါဘူး ေရာဂါရင့္တဲ့ အဆင့္ေရာက္မွ ၀မ္းဗိုက္ေအာက္ပိုင္းနာတာတို႔၊ ခါးနာတာတုိ႔၊ ေပါင္ထိပ္နာတာ တုိ႔ ျဖစ္တတ္တာပါ။ အမ်ိဳးသားနဲ႔ ဆက္ဆံရင္ ေသြးစေသြးနေတြ႕တယ္ဆုိတာကလည္း၊ ဆရာ၀န္စမ္းသပ္တဲ့အခါ ႐ိုး႐ိုးမ်က္စိနဲ႔ ျမင္ႏုိင္ေလာက္တဲ့ သဖန္းသီးမ်ား ခြဲထားသလိုမ်ိဳး၊ အနာလိုလုိ၊ အဖုလိုလုိေတြ႕တဲ့အခါမွသာ ေသြးထြက္ ပါတယ္။ ႐ိုး႐ိုးမ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္လုိက္ရင္ ေခ်ာေမြ႕ၿပီးဘာမွ် မျမင္ရဘူး။ ဒါေပမယ့္ Pap-Smear လို႔ေခၚတဲ့ မွန္ျပားေလးနဲ႔ သူ႔မွာတြယ္ကပ္ေနတဲ့ ကလာပ္စည္းေလးေတြကို ျခစ္ယူလုိက္ၿပီး အဏုဇီ၀မွန္ေျပာင္းေအာက္မွာ ၾကည့္လုိက္ရင္၊ အဲဒီကလာပ္ စည္းေလးေတြရဲ႕ အတြင္းထဲမွာ ကလာပ္စည္း နံရံကို မေက်ာ္ေသးဘဲ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ကင္ဆာအဆင့္ ကို ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ Pap-Smear လုပ္တဲ့နည္းဟာ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာျဖစ္မွန္းကို အေစာဆံုး သိႏုိင္တဲ့ နည္းပါးပဲ။ ယေန႔အခ်ိန္မွာ အားမရတဲ့အခ်က္တစ္ခုက ေဆး႐ံုေတြမွာေရာ၊ အျပင္ေဆးခန္းေတြမွာပါ သားအိမ္ေခါင္း ကင္ဆာ သိရတဲ့အခ်ိန္မွာ ၆၅% ေလာက္ဟာ အဆင့္လြန္ေနတဲ့သူေတြပါပဲ။ ၃၅%ကသာ အႏၲရာယ္ရွိႏုိင္တဲ့ အုပ္စုထဲက လာေရာက္ ေဆးစစ္ရင္းနဲ႔ေတြ႕တာပါ။ သားအိမ္ေခါင္း ကင္ဆာျဖစ္တဲ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မီးယပ္ျဖဴ၊ မီးယပ္နီ ဆင္းတယ္။ ခါးေတြ၊ ဆီးစပ္ ေတြကို ခဲနာက်င္တယ္။ ေသြးစေသြးနထြက္တယ္။ အစားအေသာက္ပ်က္လုိ႔ ပိန္းခ်ံဳးသြား တယ္ဆိုတဲ့ သူေတြကမ်ားတယ္။ Pap-Smear စမ္းသပ္ျခင္းကို သားဖြားမီးယပ္ဆရာ၀န္ထုိင္တဲ့ မည္သည့္ ေဆးခန္း မွာမဆို လုပ္လုိ႔ရႏုိင္ပါတယ္။ ေငြကုန္ေၾကးက်လည္း မမ်ားပါဘူး။ မွန္ျပားယူရတာလည္း မၾကာပါဘူး။ မိနစ္ပိုင္း အတြင္းၿပီး ပါတယ္။ အေျဖကလည္း ငါးရက္မွ တစ္ပတ္အတြင္းရပါတယ္။ ပံုမွန္၀င္ေငြရွိတဲ့ လူတုိင္းနီးပါး ဒီေလာက္ ကုန္က်စရိတ္ကို တက္ႏုိင္ၾကပါတယ္။ Pap-Smaear မွာ ကင္ဆာျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရ႐ံုနဲ႔ ဓာတ္ကင္လုိ႔မရပါဘူး။ ေနာက္ တစ္ဆင့္ အသားစယူရပါတယ္။ အသာစယူတဲ့အခါမွာ တုိက္႐ုိက္ပဲယူယူ၊ မွန္ေျပာင္းနဲ႔ ၾကည့္ၿပီယူယူ၊ အသားစ အေျဖထြက္မွ သာလွ်င္ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ တကယ္ျဖစ္ၿပီလုိ႔ ရာႏႈန္းျပည့္ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

၄။ ေခတ္မီေရာဂါကုထံုး ဘာေတြရွိသလဲ။

ယခင္တုန္းကတည္းက သံုးလာတဲ့ စံကုထံုးေတြရွိပါတယ္။ ေခတ္မီေရာဂါကုထံုး (၃)ခုရွိပါတယ္။ ပထမတစ္ခုက ခြဲစိတ္ကု သတဲ့နည္း။ ေစာေသးရင္ သားအိမ္လည္တံေလာက္ပဲျဖစ္တယ္ (သို႔) သားအိမ္ကိုပါ ထုတ္တယ္ (သို႔) သားအိ္မ္တင္ မကဘူး သားဥ ႁပြန္မ်ိဳးဥ သားနံရည္က်ိတ္ေတြေတာင္ အကုန္ထုတ္တဲ့နည္းရွိပါတယ္။ ဒုတိယနည္းကေတာ့ အျခား ကင္ဆာမ်ားလုိပဲ ကင္ဆာေဆး မ်ား ႏွစ္မ်ိဳး၊ သံုးမ်ိဳးပူးေပါင္းၿပီး အေၾကာေဆးေပးတဲ့နည္းရွိပါတယ္။ ေစာေစာကေျပာတဲ့ သားအိမ္ႏွင့္တကြ သားဥႁပြန္မ်ိဳးဥ၊ သားနံ ရည္ က်ိတ္ေတြကို သမား႐ိုးက်ခြဲစိတ္နည္းနဲ႔ မထုတ္ဘဲ Key Hole ဆာဂ်ရီလုိ ႔ေခၚတဲ့ ေပါက္ေသးေသးေလးေဖာက္ၿပီး အဏုၾကည့္ မွန္ေျပာင္းကို အသံုးျပဳၿပီး ခြဲတဲ့နည္းကို အသံုးျပဳေနပါၿပီ။ စင္ကာပူ တုိ႔၊ ဘန္ေကာက္တို႔မွာ လုပ္ေနပါၿပီ။ ဒီကုထံုး(၃)မ်ိဳးထဲမွာ လူနာ ျဖစ္တဲ့ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ အဆင့္ေပၚမူတည္ၿပီး ခြဲသင့္တဲ့လူနာခြဲတယ္။ ဓာတ္ကင္တဲ့လူနာ ဓာတ္ကင္တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဓာတ္ကင္တာေရာ၊ ခြဲတာေရာ ႏွစ္ခုေပါင္း လုပ္တာရွိသလုိ ကင္ဆာေဆးပါ ေပးရတဲ့နည္း (၃) မ်ိဳးစလံုး ေပါင္းလုပ္ရတာလည္း ရွိပါတယ္။

၅။ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ ျဖစ္ေနမွန္းသိၿပီးရင္ ဘာေတြလုပ္မလဲ။

ဒါက သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာျဖစ္ေနၿပီလို႔ ဓာတ္ခြဲခန္းအေျဖရတဲ့အခါ စိတ္ဓာတ္က်သြားတဲ့ အမ်ိဳးသမီး ေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ အမ်ိဳးေတြ၊ ရင္းႏွီးတဲ့မိတ္ေဆြေတြက တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ အႀကံေပးၾကတာ ဒါမ်ိဳးျဖစ္ရင္ ဓာတ္မကင္နဲ႔ ေရာဂါကနည္းနည္း၊ ဓာတ္ကင္တာက ေသသြားမယ္၊ ဒါမ်ိဳးဆုိရင္ မခြဲနဲ႔၊ ခြဲလုိက္ရင္ ဆီးအိမ္ေပါက္တာတို႔၊ ဆီးႁပြန္ျပတ္တာတို႔၊ အူမႀကီးေပါက္တာတုိ႔၊ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဘးစကားကို မယံုပါနဲ႔။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ သားအိမေခါင္းကင္ဆာ ေရာဂါျဖစ္ၿပီး ကုသမႈခံယူထားသူရဲ႕ စကားကုိေတာင္မယံုပါနဲ႔။ ဘာလို႔လဲဆုိေတာ့ ကင္ဆာကလာပ္စည္း အမ်ိဳးအစားတူခ်င္မွ တူမယ္။ ကင္ဆာအဆင့္လည္း တူခ်င္မွတူမယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကုိယ္ယံုၾကည္ အားကိုးလို႔ အပ္ႏွံထားတဲ့ သားဖြားႏွင့္ မီးယပ္အထူးကု ဆရာ၀န္ ဆံုးျဖတ္တဲ့ အတိုင္းလိုက္နာပါ။

၆။ အမ်ားျပည္သူအား မွာၾကားခ်င္ေသာ အႀကံေပးခ်က္။

သားအိမ္ေခါင္း ကင္ဆာဟာေရာဂါ လကၡဏာေတြမေပၚခင္ အေစာဆံုး သိႏုိင္တဲ့နည္းရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အသက္ (၃၅) ႏွစ္ေက်ာ္တဲ့ အိမ္ေထာင္ သားေမြးျပဳဖူးသူတုိင္း တစ္ႏွစ္တစ္ခါ Pap-Smear ကို သတိထားၿပီး စမ္းသပ္သင့္ပါ တယ္၊ ေငြကုန္ေၾကးက် လည္း မမ်ားပါဘူး။
 
Health Digest ဆရာေဒါက္တာ Mg mandalay

Ref: https://www.facebook.com/foolmanyas

28 Sept 2012

က်ီးေပါင္းအတြက္ သေဘၤာ႐ြက္......



က်ီးေပါင္းအတြက္ သေဘၤာ႐ြက္......
( ကင္ဆာေရာဂါအတြက္လည္း ေကာင္းေႀကာင္း ထပ္တင္ေပးမည္ )

သေဘၤာသီးသည္ ျမန္မာသာမက တစ္ကမ႓ာလံုးတြင္ စားသံုးၾကေသာ အသီးျဖစ္သည္။ အရသာေကာင္းသည္။ ဝမ္းမွန္ေစသည့္ အစာအျဖစ္ စားသံုးသည္။ အထူးသျဖင့္ အပူပုိင္းဇုန္မ်ားတြင္ ပို၍ျဖစ္ထြန္းသည္။ သေဘၤာပင္၏ ထူးျခားခ်က္မွာ အဖုိပင္ႏွင့္ အမပင္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး႐ိွသည္။ အဖိုပင္သည္ အသီး မသီးေပ။ ေျမၾသဇာေကာင္းလွ်င္ သေဘၤာအမပင္မွ အသီးမ်ားမွာ ပင္စည္ပတ္လည္တြင္ ေနရာမလပ္ ႁပြတ္သိပ္ ညပ္ေနေအာင္ သီးေလ့႐ိွသည္။
အသီးႀကီးေစခ်င္လွ်င္ ၾကားညပ္ေသာ အသီးမ်ားကို ေခၽြေပး ခူးေပးရသည္။ သေဘၤာသီးတြင္လည္း အလံုးအဝုိင္းမ်ိဳးႏွင့္ အရွည္သီးဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးေတြ႕ရသည္။ အပူပုိင္းေဒသမ်ားတြင္ လံုးဝုိင္းေသာအမ်ိဳးက ပို၍ ျဖစ္ထြန္းၿပီး ပို၍ခ်ိဳသည္။ သေဘၤာသီးသည္ စားေကာင္း႐ံုမွ်မက ေဆးဘက္ဝင္ေၾကာင္းကို ေရွးကအိႏၵိယ အာယုေဗဒေဆးက်မ္းမ်ားတြင္ တခမ္းတနား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

အေနာက္တုိင္းတြင္လည္း ၁၅ ရာစုခန္႔က ေတြ႕ရွိသည့္ ခရီးသည္ႀကီး မာကိုပိုလုိ၏ မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ သူ၏ သေဘၤာသားမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားသည့္ သြားဖံုးေသြးယုိရာဂါႏွင့္ ေရစီးကမ္းၿပိဳေရာဂါမ်ားမွာ သေဘၤာသီး စား႐ံုႏွင့္ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္းႏွင့္ အလြန္ေက်းဇူးႀကီးသည့္ ေ႐ႊေရာင္အသီးျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ား ေတြ႔႐ိွခဲ့ၾကရသည္ဟု ဆိုသည္။ သေဘၤာသီးအမွည့္တြင္ ဗီတာမင္ ေအႏွင့္စီ အေျမာက္အမ်ား ပါဝင္သည္ဟု ဆိုသည္။ ဗီတာမင္ေအမွာ မ်က္စိအတြက္ႏွင့္ ဗီတာမင္စီမွာ ကိုယ္ခံအားအတြက္ ေကာင္းျခင္းႏွင့္ ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏိုင္ေသာ Antioxident ဟု ဆိုၾကသည္။ သေဘၤာသီးအစိမ္းမွာ အစာေၾကေစသည္။ အသားကို ႏူးေစသည္။ ဟင္းအျဖစ္ ခ်က္စားလွ်င္ အစာအိမ္ေရာင္ျခင္း၊ အသည္းေရာဂါမ်ားကို ေကာင္းေစႏုိင္သည္ဟု ဆိုသည္။ သေဘၤာသီးတြင္ အဓိက ပါဝင္ေသာဓါတ္မွာ (papin) ဟုေခၚၿပီး အျခား ႐ွားပါးသတၱဳဓါတ္မ်ား မင္ဂနိ(စ္)ႏွင့္ သြပ္ဓါတ္၊ ထံုးဓါတ္မ်ားလည္း ထိုက္သင့္သေလာက္ ပါဝင္သည္ဟု အဆို႐ိွသည္။

ေ႐ွးျမန္မာ လူႀကီးမ်ားက နံနက္သေဘၤာ၊ ညငွက္ေပ်ာဟု အဆို႐ိွၾကသည္။ နံနက္ေစာေစာ အစာစားၿပီး သေဘၤာသီးမွည့္ စားေပးလွ်င္ အစာေၾကေစၿပီး ရင္ေတာင့္ျခင္း၊ ရင္ခံျခင္းမွ ကင္း႐ွင္းသည္။ ဝမ္းသက္ေလေၾကေစသည္ဟု ယူဆသည္။ ညအိပ္ယာဝင္ ငွက္ေပ်ာသီး ဖီးၾကမ္း စားေပးလွ်င္ ေလဖိၿပီး ညအိပ္ေပ်ာ္ေစသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔နံနက္တြင္ ဝမ္းမွန္ေစသည္ဟု အယူအဆ ႐ိွၾကသည္။ တိုင္းရင္းျမန္မာ အယူအဆတြင္ သေဘၤာသီးအစိမ္းသည္ ေလစာျဖစ္သည္။ သေဘၤာသီးအမွည့္သည္ အာေပါ+ဝါေယာ အစာျဖစ္သည္။ ေလစာဆုိေသာ္လည္း ေလခ်ဳပ္စာမဟုတ္၊ ေလပြ၊ ေလသက္ေစေသာ အစာမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ သေဘၤာသီးကို ခြဲလုိက္လွ်င္ အလယ္တြင္ အေခါင္းပြပါသျဖင့္ အာကာသ (အေပါက္၊ အေခါင္း႐ိွေသာ) အစာမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ သေဘၤာ႐ြက္သည္လည္း ပံုမွန္သစ္႐ြက္ မဟုတ္ဘဲ လက္ငါးေခ်ာင္းကဲ့သို႔ လက္ျခားပါေသာ သစ္႐ြက္႐ိုးတံတြင္ ေခါင္းပြပါေသာ သစ္႐ြက္ျဖစ္သျဖင့္ အာကာသအရြက္ ျဖစ္သည္။

သေဘၤာသီး၏ အဟာရႏွင့္ ေဆးအသံုးဝင္ပံုကို အသိမ်ားေသာ္လည္း သေဘၤာ႐ြက္၏ ေဆးဘက္ဝင္ပံုကို သိသူနည္းသျဖင့္ တင္ျပလိုက္ရပါသည္။ သေဘၤာ႐ြက္တြင္ ႐ြက္ႏုႏွင့္ ႐ြက္ၾကမ္းႏွစ္မ်ိဳး ႐ိွသည္။ ထြက္ခါစ အ႐ြက္ႏွင့္ အဖူးတို႔ကိုျပဳတ္ၿပီး တို႔စရာအျဖစ္ စားသံုးေလ့ ႐ိွၾကသည္။ ႐ြက္ၾကမ္းမ်ားကုိ မီးကင္၊ မီးၿမိဳက္ၿပီး ေဆးဘက္ဝင္အျဖစ္ စားသံုးေလ့ ရွိၾကသည္။ ေ႐ွးကပင္ လူႀကီး၊ သက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ားႏွင့္ ေလသက္၍ အစာေၾကေစသည္ဆုိကာ အရြက္ၾကမ္းကို မီးၿမိဳက္ၿပီး စားသံုးေလ့႐ိွၾကသည္။ ရင္ၾကပ္၊ ပန္းနာႏွင့္ စကားေျပာလွ်င္ ေမာၿပီး ေလမဆက္သူမ်ားအတြက္ သင့္ေတာ္သည္။ သေဘၤာ႐ြက္သည္ ခါးေသာအရသာ ရွိသည္။ ခါးေသာအရာ မွန္သမွ်သည္ ေလကုိဖြေပးေသာ ဓာတ္သေဘာရွိသည္။ စားသံုးမႈမ်ားလွ်င္၊ လြန္ကဲလွ်င္ ေခါင္းမူးတတ္သျဖင့္ အခါးအရသာ႐ိွေသာ အသီးအ႐ြက္မွန္သမွ် သင့္တင့္႐ံုသာ စားသံုးရမည္။

သေဘၤာ႐ြက္ၾကမ္းျပဳတ္၊ ကပ္ေၾကးျဖင့္ ပါးပါးညႇပ္ၿပီး လက္ဖက္သုပ္ကဲ့သို႔ အသုတ္ျပဳလုပ္ၿပီးလည္း စားသံုးႏိုင္သည္။ ႏွမ္းနက္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴေၾကာ္တို႔ႏွင့္ တြဲဖက္စားလွ်င္ ေလသက္ေစသည္။ ညေနေစာင္းအခ်ိန္ (ညေန ၃ နာရီမွ ၆ နာရီအတြင္း) စားလွ်င္ ပို၍ ေလရသည္။ သေဘၤာ႐ြက္ကိုေထာင္းၿပီး ညႇစ္ယူ၍ရေသာ အရည္ကို ေန႔စဥ္မွန္မွန္ ေသာက္ေပးလွ်င္ ဝမ္းတြင္းမွ တုတ္၊ သန္ စေသာ ပုိးမ်ားကုိ ေအာက္သို႔ သက္ေစသည္။ အစာအိမ္ အူသိမ္မွ အနာကို က်က္ေစသည္။ ၎ကို သေဘာၤ႐ြက္သတၲဳရည္ဟု ေခၚသည္။ မၾကာေသးမီက စာေစာင္တစ္ခုတြင္ ျမဝတီမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ေဟာင္း ဆရာႀကီးမင္းယုေဝ ေရးထားသည္မွာ သေဘၤာရြက္ကို မီးကင္ၿပီး အရည္ညႇစ္ေသာက္သျဖင့္ ကင္ဆာေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေၾကာင္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ (၂၀) ခန္႔က မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ေျပာဖူးသည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္က မိတ္ေဆြတစ္ဦးတြင္ အဆုတ္ကင္ဆာေရာဂါ ျဖစ္သျဖင့္ ေသာကၾ္ကည့္ရန္ တုိက္တြန္းရာ အမွတ္မထင္ပင္ ကင္ဆာေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းသြားေၾကာင္း လက္ေတြ႕သိရသည္ဟု ဆိုသည္။

ဆရာႀကီးမင္းယုေဝ၏ ေျပာၾကားခ်က္ျဖင့္ စာေရးဆရာႀကီး တကၠသိုလ္ဝင္းမြန္မွလည္း အျခားေဝဒနာသည္တစ္ဦးကို ထပ္မံေျပာရာ ထုိသူမွာလည္း ကုသရန္ ခက္ခဲေသာ ကင္ဆာေရာဂါမွ ကင္းကင္း႐ွင္း႐ွင္း ေပ်ာက္ကင္းသြားသည္ဟု ဆုိသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး တစ္ပါးမွာလည္း လည္ေခ်ာင္းအစာေရမ်ိဳတြင္ ကင္ဆာဆဲလ္ ေတြ႕သျဖင့္ ေဆး႐ံုမွ ဓါတ္ကင္ရန္ ၫႊန္ၾကားရာ မကင္လုိဟု ဆုိကာ နယ္ျပန္ႂကြသြားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ သတင္းၾကားသျဖင့္ သေဘၤာရြက္ကို ေထာင္းၿပီး အရည္ညႇစ္ေသာက္ရာမွ ကင္ဆာေရာဂါမွာ ဓါတ္ကင္စရာ မလိုေတာ့ဘဲ ေပ်ာက္ကင္း ခ်မ္းသာခဲ့သည္ဟု ဆရာႀကီးက ေရးသားထားသည္ကို ဖတ္႐ႈရပါသည္။ စာေရးသူ လက္ေတြ႕ ကုသဖူးသည္မွာ တိုင္းရင္းေဆးသိပၸံ ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အလုပ္သင္ဆရာအျဖစ္ တာဝန္က်စဥ္က ျဖစ္သည္။ ဒူးဆစ္၊ ဂံုညင္းႏွင့္ အ႐ိုးေအာက္ခံခြက္ အတြင္းမွ လမ္းသြားလွ်င္ မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ နာက်င္သူတစ္ဦးကို သေဘၤာ႐ြက္မ်ားကို ေထာင္းၿပီး စည္းေဆးအျဖစ္ ဒူးတြင္ ထည့္ေပးခဲ့ရာ (၇) ရက္ခန္႔စည္းၿပီး သက္သာသြားခဲ့ပါသည္။

ဒူးဆစ္၊ ဂုံညင္းႏွင့္ ေအာက္ခံအ႐ိုးဂၽြိဳင္းဆက္တြင္ က်ီးေပါင္းတက္ေလ့႐ိွပါသည္။ ေဘာလံုးကန္သူ၊ ျခင္းလံုးခတ္သူမ်ားတြင္ အျဖစ္မ်ားသည္။ ဒူးဆစ္ က်ီးေပါင္းတက္ၿပီး အဆစ္ၾကပ္လွ်င္ ေကြးဆန္႔ေသာအခါ အထဲမွအသံျမည္ၿပီး လမ္းသြားလွ်င္ နာက်င္ေစသည္။ ထိုဒူးဆစ္ကို မံုညင္းဆီ သို႔မဟုတ္ ႏွမ္းဆီကို မီးျဖင့္ေႏြးၿပီး ခပ္ေႏြးေႏြးလိမ္းေပးၿပီးေနာက္ သေဘၤာ႐ြက္ၾကမ္းကို ေပ်ာ့သြားေအာင္ မီးကင္ၿပီး စည္းေပးပါ။ ရက္သတၱတစ္ပတ္မွ သံုးပတ္အထိ စည္းလွ်င္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါသည္။ ဖေနာင့္႐ိုးအတက္ထြက္ က်ီးေပါင္းတက္သူမ်ားကို တုိင္းရင္းေဆးခန္းသံုး ေဆးအမွတ္ (၄၇) ခုႏွစ္ပါးေဆးဝါေလးႏွင့္ ေရာနယ္စည္းေပးပါ။ ညအိပ္ယာဝင္ခ်ိန္တြင္ စည္းထားၿပီး နံနက္ အိပ္ယာထတြင္ ျဖည္ပါ။ သံုးပတ္ခန္႔ စည္းေပးရပါမည္။ (၇) ပါးေဆးဝါးေလးမွာ ေ႐ွးေဆးက်မ္းမ်ားပါ ေဆးနည္းေက်ာ္ ျဖစ္သည္။ ထုိေဆးတြင္ ၁။ဆိတ္ဖူး ၂။လင္းေန ၃။ႏြားေျမရင္း ၄။ဣႆရမူလီ ၅။႐ိွန္းခို ၆။ေဆးဒန္း ၇။ကန္႔ စသည့္ ေဆးဖက္ (၇) မ်ိဳး ပါဝင္သည္။ ဝယ္မရလွ်င္ ပရေဆးဆုိင္မ်ားတြင္ ေဖာ္စပ္ႏုိင္သည္။ ေဆးအေလးခ်ိန္မွာ အားလံုးဆတူျဖစ္သည္။

ဇက္၊ ဂုတ္႐ုိး က်ီးေပါင္းဖုေပၚတြင္ သေဘၤာရြက္ကုိျပဳတ္ၿပီး ခပ္ေႏြးေႏြးကပ္ေပးလွ်င္ ကြမ္းရြက္ကပ္သကဲ့သို႔ ကပ္ေနသည္။ ပံုမွန္ စိတ္ရွည္ရွည္ ကပ္ေပးျခင္းျဖင့္ က်ီးေပါင္းေရာဂါကို သက္သာေစႏုိင္သည္။ ေလ့က်င့္ခန္းမွာ ဘယ္လွည့္ ညာလွည့္ လုပ္ေပးဖုိ႔ လိုသည္။ ဦးေခါင္း ေလ့က်င့္ခန္းမွာ ဘယ္လွည့္၊ ညာလွည့္၊ အထက္ေမာ့၊ ေအာက္ငံု႔ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း အစဥ္အတိုင္း တစ္ေန႔လွ်င္ အႀကိမ္ ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ လုပ္ေပးလွ်င္ သက္သာႏုိင္သည္။ သေဘၤာ႐ြက္သာမက အေစ့မဲမဲမ်ားကိုလည္း အေျခာက္လွန္း၊ အမႈန္႔ေထာင္းၿပီး ပ်ားရည္ႏွင့္ေတၿပီး (ေရာေမႊၿပီး) တစ္ေန႔လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္၊ တစ္က်ပ္သားခန္႔ ေသာက္ေပးလွ်င္ က်ီးေပါင္းႏွင့္ အ႐ိုးအဆစ္ကိုက္ျခင္း ေဝဒနာမ်ားကို သက္သာေစႏိုင္သည္။ ေတာ႐ြာမ်ားတြင္ သေဘၤာေစ့အနက္အစုိကုိ ကေလးမ်ား သန္ခ်ေဆးအျဖစ္ (၇) ေစ့ တိုက္ေကၽြးေလ့ ႐ိွသည္။ က်ီးေပါင္းေရာဂါသည္ တစ္ရက္၊ တစ္လႏွင့္ ျဖစ္ပၚလာေသာ ေရာဂါမဟုတ္၊ လႏွစ္ခ်ီၿပီး ျဖစ္လာေသာ ေရာဂါျဖစ္သျဖင့္ စိတ္႐ွည္႐ွည္ ကုသမႈခံယူရန္ လုိအပ္သည္။ ပူေသာ အေရျပားကုိ ေလာင္ေစေသာ ဒဏ္ေၾကေဆးမ်ားကို အလြန္အကၽြံ မလိမ္းသင့္ပါ။ ပူတိုင္း မေကာင္းပါ။ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ျခင္း၊ ၾကပ္ထုပ္ထုိးျခင္း၊ ေရေႏြးအိတ္ ကပ္ျခင္း၊ ေဆးပူလိမ္းျခင္း တို႔ကို သင့္တင့္႐ံုသာ လုပ္ေဆာင္ၿပီး အေနအထုိင္ကို ဆင္ျခင္၊ စိတ္႐ွည္႐ွည္ ကုသမႈခံယူမွ သက္သာမည္ကို သတိျပဳေစလိုသည္။
ၾကည္လြင္ျမင့္(မုျဒာ)

က်ီးေပါင္းအတြက္ သေဘၤာ႐ြက္......
( ကင္ဆာေရာဂါအတြက္လည္း ေကာင္းေႀကာင္း ထပ္တင္ေပးမည္ )



16 Sept 2012

ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏုိင္ေၾကာင္း အတည္ျပဳထားသည့္ နည္းလမ္းမ်ား


By Good Health
သိပၸံပညာရွင္ေတြက ကင္ဆာအမ်ားစုကို ကာကြယ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြကို မၾကာခင္ကမွ ေၾကညာလုိက္ပါတယ္။ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ကို ထိန္းသိမ္းတာ၊ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္တာနဲ႔ ေဆးလိပ္မေသာက္တာေတြဟာ ကင္ဆာကို ကာကြယ္ဖို႔ အဓိက ေသာ့ခ်က္ေတြျဖစ္ၿပီး ေအာက္ပါေတြကို ျပဳလုပ္တာေၾကာင့္လည္း ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေျခကို သိသိသာသာ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္တယ္လို႔ ကၽြမ္းက်င္သူေတြက အႀကံေပးထားပါတယ္


၁။ ေရာင္ရမ္းမႈေတြ မရွိေအာင္ ေရေသာက္ပါ

စိတ္ဖိစီးမႈေတြ တစ္ခ်ိန္လံုး ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ခႏၶာကုိယ္မွ ကင္ဆာျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ေရာင္ရမ္းမႈ ထုတ္လုပ္မႈ ၅၅ ရာခုိင္ႏႈန္းထိ ျမင့္တက္လာႏုိင္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ ေရရွစ္ခြက္ေလာက္ ေသာက္ေပးရင္ ေရာင္ရမ္းမႈကို ေျဖရွင္းႏိုင္ပါတယ္။ ေရဟာ ေရာင္ရမ္းမႈျဖစ္ေစတဲ့ ျဒပ္ေပါင္းေတြကို (သူတုိ႔က ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ဆဲလ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးမႈ မျပဳလုပ္ႏိုင္ခင္မွာပဲ) ဖယ္ရွားေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဟာခ်ီဆင္ ကင္ဆာသုေတသန ဌာနမွ ေလ့လာမႈအရ ေရဓာတ္ျပည့္ဝေနတာေၾကာင့္ အူမႀကီးကင္ဆာ၊ သားျမတ္ကင္ဆာနဲ႔ ဆီးအိမ္ကင္ဆာ ျဖစ္ႏုိင္ေျခကို ၄၅ ရာခုိင္ႏႈန္းနဲ႔အထက္ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ပါတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

၂။ သားျမတ္ကို ကာကြယ္ႏိုင္ေအာင္ ေနျခည္ႏုႏု ခံယူပါ

ေနေရာင္ျခည္နဲ႔ ေန႔စဥ္ မိနစ္ ၂၀ ခန္႔ ထိေတြ႕တာေၾကာင့္ သားျမတ္ကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ၃၆ ရာခုိင္ႏႈန္းထိ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္တယ္လို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သုေတသန ျပဳလုပ္အၿပီးမွာ ေဖာ္ထုတ္လုိက္ပါတယ္။ ေနေရာင္ျခည္ (UV Light) ဟာ ခႏၶာကိုယ္မွ ကင္ဆာကို တုိက္ထုတ္ႏိုင္တဲ့ အာဟာရ ဗီတာမင္ဒီ ထုတ္လုပ္မႈကို ျမင့္မားေစႏိုင္ပါတယ္။ နံနက္ခင္းမွာ ေနေရာင္ျခည္ကုိ ခံယူရင္ အေရျပားအေနနဲ႔ ဆဲလ္ပ်က္စီးမႈေတြကို ျပန္လည္ ျပဳျပင္ႏိုင္စြမ္း အျမင့္ဆံုး အခ်ိန္ျဖစ္တာမုိ႔ အေရျပားကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခကိုလည္း ငါးဆအထိ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ပါတယ္။

Tip!
ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ကို ထိန္းသိမ္းၿပီး ကင္ဆာျဖစ္ႏုိင္ေျခကို ေလွ်ာ့ခ်ပါ

ေသြးထဲမွာ သၾကားဓာတ္ေတြ ျမင့္တက္ေနတာဟာ ကင္ဆာႀကီးထြားမႈ အတြက္ ေလာင္စာ ျဖစ္ေစႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ကို တည္ၿငိမ္ေအာင္ ထားရွိတာဟာ အက်ိတ္ႀကီးထြားမႈကို ရပ္တန္႔ေစႏိုင္တဲ့အျပင္ ခုခံအားစနစ္ကိုလည္း ကင္ဆာဆဲလ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးႏိုင္ခ်ိန္ေပးဖုိ႔ အဓိက ေသာ့ခ်က္ပါလို႔ ဆုိပါတယ္။ ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ တည္ၿငိမ္မႈရွိေအာင္ -

၁။ နံနက္တုိင္း အမွ်င္ဓာတ္မွီဝဲၿပီး ခႏၶာကိုယ္မွ သၾကားစုပ္ယူမႈကို ပိတ္ပင္ပါ။

၂။ သၾကားဓာတ္ (ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္) စုပ္ယူမႈ ေႏွးေကြးေအာင္ အစာစားတုိင္း ပ႐ုိတင္း (အသား၊ ဥ၊ ႏို႔၊ တုိဟူး) ပါဝင္ေအာင္ စားေပးပါ။

ေနေရာင္ျခည္နဲ႔ ထိေတြ႕မႈမရွိတဲ့ ေနရာေရာက္ေနရင္ ေန႔စဥ္ ဗီတာမင္ဒီ ၂၀၀၀ IU မွီဝဲႏိုင္ပါတယ္လုိ႔ သုေတသီေတြက ဆုိပါတယ္။

၃။ က်န္းမာေနေအာင္ ဟင္းခတ္ အေမႊးအႀကိဳင္ အသံုးျပဳပါ

ဇီရာေစ့အေျခာက္ လက္ဖက္ရည္ဇြန္း တစ္ဝက္စာ ဒါမွမဟုတ္ ဇီရာ စားပြဲဇြန္း တစ္ဇြန္းစာကုိ ေန႔စဥ္ အသံုးျပဳတာေၾကာင့္ ကင္ဆာကို တြန္းလွန္ႏိုင္တဲ့ ခုခံဆဲလ္ေတြ ထုတ္လုပ္ႏိုင္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္မႈေပးၿပီး ကင္ဆာဆဲလ္ ႀကီးထြားမႈကို ပိတ္ပင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေန႔စဥ္ ၾကက္သြန္ျဖဴတစ္ဥ စားသံုးတာေၾကာင့္ အစာေျခစနစ္အတြင္း ကင္ဆာေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ၃၀ ရာခုိင္ႏႈန္းထိ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ပါတယ္။ ၾကက္သြန္ျဖဴမွာ ပါဝင္တဲ့ ဆာလဖာကြန္ေပါင္းေတြက သင္ရဲ႕ ခုခံအားစနစ္မွ မသကၤာစရာ ဆဲလ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးႏုိင္စြမ္းရည္ ျမႇင့္တင္ေပးႏိုင္လုိ႔ပါလုိ႔ ကယ္လီဖုိးနီးယားမွ သုေတသီေတြက ေျပာပါတယ္။

Tip! အာလူးေၾကာ္ကို ေရွာင္ပါ

အာလူးလုိမ်ဳိး ကစီမ်ားတဲ့ အစာကို အပူခ်ိန္ျမင့္မားစြာနဲ႔ ေၾကာ္ေလွာ္ခဲ့ရင္ ကင္ဆာျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ျဒပ္ေပါင္းေတြ ထြက္လာတာမုိ႔ အာလူးေၾကာ္လုိမ်ဳိး အစာေတြကို ေရွာင္ရမယ္လုိ႔ WHO က သတိေပးထားပါတယ္။

၄။ ပ်က္ျပယ္ေအာင္ စေတာ္ဘယ္ရီသီး စားပါ

စေတာ္ဘယ္ရီသီးမွာ မ်ားစြာပါဝင္တဲ့ အပင္ျဒပ္ေပါင္း Ellagic Acid ေတြဟာ အစာအိမ္နဲ႔ အူလမ္းေၾကာင္းစနစ္ရဲ႕ အေျမႇးပါးအတြင္း ေပ်ာ္ဝင္ႏိုင္တာေၾကာင့္ ကင္ဆာျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ပစၥည္းနဲ႔ အဆိပ္အေတာက္ေတြေၾကာင့္ ပ်က္စီးႏုိင္ေျခကို ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္းထိ ကာကြယ္ႏိုင္တယ္လုိ႔ ကန္တက္ကီ တကၠသုိလ္မွ သုေတသီေတြက ဆုိပါတယ္။

၅။ ေလထုသန္႔စင္ေအာင္ သန္႔ရွင္းေရးသံုး ပစၥည္းေတြကို သတိထားသံုးပါ

အနံ႔အသက္ပါတဲ့ အဝတ္ေလွ်ာ္ ဆပ္ျပာမႈန္႔ေတြမွာ ကင္ဆာျဖစ္ေစႏုိင္တဲ့ ျဒပ္ေပါင္း ႏွစ္မ်ဳိး ပါဝင္တယ္လုိ႔ ဝါရွင္တန္တကၠသုိလ္မွ ေလ့လာမႈအရ သိရပါတယ္။ အနံ႔အသက္ မပါဝင္တဲ့ သန္႔ရွင္းေရးသံုးပစၥည္းေတြကို ေျပာင္းသံုးတာေၾကာင့္ ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေျခဟာလည္း အလုိအေလ်ာက္ က်ဆင္းသြားႏိုင္တယ္လုိ႔ သုေတသီေတြက ဆုိပါတယ္။

၆။ ခုခံအားစနစ္ ျမင့္တက္ေအာင္ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းထားပါ

သင္ရဲ႕မိတ္ေဆြရင္းေတြနဲ႔ အခ်ိန္ယူၿပီး ေတြ႕ဆံုတာေၾကာင့္ ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေျခ ငါးဆထိ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္တယ္လုိ႔ ၾသစေၾတးလ်မွ သုေတသီေတြက ဆုိပါတယ္။ မိတ္ေဆြ ဒါမွမဟုတ္ မိသားစုေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေနတတ္သူေတြဟာ စိတ္ဖိစီးမႈေတြ က်ဆင္းတာေၾကာင့္ ခုခံအားစနစ္ သန္မာၿပီး က်န္းမာေရးလည္း ပိုေကာင္းမြန္တယ္လုိ႔ သုေတသီေတြက ဆုိပါတယ္။

Ref:www.facebook.com


အင္တာနက္ဂ်ာနယ္ (၁၇.၉.၁၂) အတြဲ(၁၃)၊ အမွတ္(၃၆)



                 အင္တာနက္ဂ်ာနယ္ ပါ  ဖတ္ခ်င္သူမ်ား အားလံုးဖတ္လို႔ရေအာင္ တဆင့္ ျပန္လည္မွ်ေဝေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္...။


Issue Date   IJ Main    Mobile    Education    Electronic    Tech Inside  
 အတြဲ(၁၃)၊ အမွတ္(၃၆)  ၁၇.၉.၂၀၁၂  PDF PDF PDF PDF PDF 





ေထရ၀ါဒ နွင္႔ မဟာယာန ကြာၿခားခ်က္မ်ား



ေထရ၀ါဒ နွင္႔ မဟာယာန ကြာၿခားခ်က္မ်ား

မဟာယာနဘာသာကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္၀င္တစားရွိေသာ္လည္း အေႀကာင္းေႀကာင္း
ေႀကာင္႔မေလ႔လာၿဖစ္ပဲ အလွမ္းေ၀းေနႀကတာကို သတိထားမိပါတယ္၊ အထူးသၿဖင္႔ ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္ပါဘူးေလ ဆိုၿပီး ဖာသိဖာသာေနတာလဲ ပါမွာပါ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း တိုင္းတပါးကို ေရာက္လာတဲ႔အခါမွာေတာ႔ ကုိယ္႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဘာသာမ်ိဳးစုံ၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ၊ ေနာက္ဆုံး ဘာသာမဲ႔ ၀ါဒသမားကအစ ေတြ႔ၿမင္ေနႀကရတာေႀကာင္႔ မသိမၿဖစ္အေနနဲ႔ လိုအပ္လာတယ္၊

အခုေတာ႔ ကိုယ္႔၀န္းက်င္မွာ မဟာယာနဘုန္းႀကီးေတြ၊ သီလရွင္ေတြ ၊ တရုတ္ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္လူမ်ိဳးေတြကို ေတြ႔လာ၇တဲ႔ အခါမွာေတာ႔ သူတို႔ဘာသာအေႀကာင္းကို မသိလို႔ မရေတာ႔ဘူူး၊
သူ႔တို႔ဘာသာကုိ အစအဆုံး ဘုရား တရားက အစ လုိက္ေမးေနရတယ္ ဆုိရင္ ကိုယ္႔ၿမန္မာလူမ်ိဳး သိကၡာေတာ္ေတာ္က်ေနၿပီ၊ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး ေၿပာတဲ႔ စကားတခြန္းကို မွတ္သားမိဘူးတယ္၊ ဘယ္ဘာသာကို မဆို ေလ႔လာထားပါ၊

သူတို႔နဲ႔ စကားေၿပာလို႔ အနိုင္လိုခ်င္၇င္ သူ႔တို႔ ဘာသာရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို သိေနေတာ႔ ေၿပာဆိုရတာ ( ေနာက္ဆုံး ၿငင္းခုံရင္ေတာင္ ကိုယ္က အနိုင္ရမယ္ ) သိပ္လြယ္တယ္ တဲ႔။

အထူးသၿဖင္႔ စာေရးသူတို႔ ၿမန္မာနိုင္ငံမွာ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ တရုတ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာသာ ရွိတာမို႔ ရဟန္းသံဃာေတြေရာ ဒကာ ဒကာမေတြပါ အလွမ္းေ၀းေနခဲ႔ႀကတယ္။ ဒါေႀကာင္႔ လက္လွမ္းမီွသေလာက္ကို တင္ၿပလို္က္ပါတယ္၊

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ - မည္ပုံ

ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေသာ မဟာသကၠရာဇ္ ( ၁၄၈ )ခုနွစ္ ကဆုန္လၿပည္႔ေန႔မွေနာက္ ၃ လလြန္ေၿမာက္ၿပီးေသာအခါ အရွင္မဟာကႆပဦးေဆာင္ေသာ ရဟႏၱာမေထရ္ ၅၀၀ ၿဖင္႔ ရာဇၿဂိဳလ္ၿမိဳ႕တြင္ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္တို႔ကို တလုံးတပါဒမွ် ၿပင္ဆင္ ၿဖည္႔စြက္ၿခင္း၊ ထုတ္ႏွဳတ္ပယ္ရွားၿခင္း အလ်င္းမရွိခဲ႔ပဲ ေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္႔အတုိင္း တေသြမတိမ္း ပထမသဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူခဲ႔ႀကသည္။

အခ်ဳပ္အားၿဖင္႔ ဘုရားေဟာေတာ္မူခဲ႔ၿပီးေသာ တရားေတာ္တို႔ကို ယေန႔အခ်ိန္အထိ တလုံးတပါဒမွ် ၿပင္ဆင္ၿဖည္႔စြက္ၿခင္းမရွိပဲ တပည္႔သား သာ၀က အစဥ္အဆက္ လက္ဆင္႔ကမ္း သယ္ေဆာင္လာေသာ ၀ါဒကုိ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ( တပည္႔သား သာ၀က မေထရ္အစဥ္အဆက္ သယ္ေဆာင္လာေသာ ဘုရား၀ါဒ ) ဟု မွတ္နို္င္ပါသည္။

ဒုတိယ သဂၤါယနာ

ၿမတ္ဗုဒၶ လြန္ေတာ္မူၿပီး သာသနာႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀)ၾကာၿပီးေနာက္ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းမ်ား (ေဒ၀ဒတ္
တပည့္မ်ား )မွ အဓမၼ၀တၳဳ (၁၀)ပါးကို ေတာင္းဆုိခ့ဲၾကသည္။ ဥပမာ ေနလက္တစ္သစ္လြဲသည္႔
အခ်ိန္အထိ ၀ိကာလေဘာဇန လုပ္နို္င္တယ္၊ ေသႏု(အရက္ခပ္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ ယခုေခတ္ ထန္းရည္လိုမ်ိဳး )ကို ေသာက္နိုင္တယ္၊ ေရႊေငြမ်ားကို လူေတြလို စိတ္ႀကိဳက္ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳနို္င္တယ္ -- စသျဖင့္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္အား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္လာသျဖင့္ ထုိရန္သူတို႔အား ကာကြယ္ရန္ ဒုတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ရၿပန္သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္ (၁၀၀)ႏွစ္
(၃) ေနရာ ေ၀သာလီျပည္၊ ၀ါဠဳကာရာမေက်ာင္း
(၄) ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ယသမေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ အရွင္ေရ၀တႏွင့္ အရွင္သဗၺကာမိ
(၅) သံဃာဦးေရ ရဟႏၲာေပါင္း (၇၀၀)
(၆) မင္း ကာလာေသာကမင္း
(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္ (၈) လ

အရွင္ယသ၊ အရွင္ေရ၀တ အရွင္သဗၺကာမီ ဦးေဆာင္ေသာ ၇ဟႏၱာမ်ား ေ၀သာလီၿပည္၌ သဂၤါယနာတင္ေနစဥ္ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းပ်က္မ်ားကို သံဃာထု၊ မင္းပရိသတ္ထု၊ ၿပည္သူလူထု ေပါင္းၿပီး နွင္ထုတ္ခဲ႔ႀကသည္၊ ထိုရဟန္းပ်က္ မ်ားကာ တစ္ေသာင္းေက်ာ္ ပမာဏ ရွိခဲ႔သည္ ဟူ၏။

ထိုရဟန္းပ်က္တို႔ ကို တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္လုိက္ရာ ၎တို႔သည္ ဟိမ၀ႏၲာေတာင္ေျခဖက္ သို႔ သြားေရာက္
ၿပီး ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးမွ သနားကာ ခိုလႈံခြင့္ေပးလိုက္ရာမွ ထုိရဟန္းတို႔သည္လည္း သဂၤါယနာစင္ၿပိဳင္ တင္ခဲ့ၾကသည္။

ထုိရဟန္းတို႔အား တစ္ေသာင္းေက်ာ္ဟူေသာ ႀကီးမားေသာ အင္အားရွိသျဖင့္ မဟာသံဃိကဂိုဏ္းဟု နာမည္ တြင္ခ႔ဲသည္၊ ထိုဂိုဏ္းမွ မဟာယာန၀ါဒ ၿဖစ္လာသည္။

ထုိမွတဖန္ ေ၀သာလီ၌ က်န္ရိွခဲ့ၾကေသာ ရဟႏၲာ ( ၇၀၀ )အဖြဲ႔အား ဟီနယာနဂိုဏ္း ေသးငယ္ ေသာဂိုဏ္း ( တနည္းအားၿဖင္႔ သဗၺတၳိ၀ါဒဂိုဏ္း ) ဟု ေခၚတြင္ခဲ့သည္။ ထိုဂိုဏ္းမွ ေထရ၀ါဒ ဆင္းသက္လာပါသည္။ အမွန္ကေတာ႔ ငါတို႔က ရြာရဲ႕ ေၿမာက္ပိုင္းမွာ ေနတယ္ ဆိုရင္ သူတို႔က ေတာင္ပိုင္းမွာ ေနတယ္ ဟု အလိုလို မေၿပာေသာ္လည္း ေၿပာသကဲ႔သို႔ ေထရ၀ါဒ ကိုလည္း မဟာယာန ၀ါဒီ တို႔သည္ ဟီနယာန ဟု သုံးစြဲခဲ႔ႀကေလသည္၊

အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္းေဒသမွ စကာ ၿပန္႔နွ႔ံခဲ႔ေသာေႀကာင္႔ ေတာင္ပိုင္းဗုဒၶဘာသာ(ေထရ၀ါဒ) ဟုလည္းအလြယ္တကူ မွတ္နို္င္ေပသည္။ ယခုအခ်ိန္အထိ သီရိလကၤာ၊ ထိုင္း၊ ၿမန္မာ၊ ကေမၻာဒီယား၊ လာအို နိုင္ငံတို႔တြင္ သာသနာထြန္းကားေနဆဲမို႔ ေထရ၀ါဒ ၅ နိုင္ငံ ဟု အမ်ားက အသိအမွတ္ၿပဳ လက္ခံထားဆဲၿဖစ္သည္။


မဟာယာနမွာေတာ႔ မဇၥ်ိမေဒသ အိႏိၵယၿပည္ ေၿမာက္ပိုင္း ဟိမ၀ႏၱာကေန ၿပန္႔ပြားခဲ႔ေသာေႀကာင္႔ ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာ ( မဟာယာန ) ဟု မွတ္နို္င္သည္၊ဘီစီ ၁ ရာစု မွ စကာ ေအဒီ ၁ ရာစု အအေတာအတြင္း မဟာယာန ၀ါဒ စတင္ၿဖစ္ေပၚလာသည္ဟု သိရသည္၊

မဟာယာနတို႔၏ Saddharma Pundarika Sutra သဒၶမၼပု႑ရိက သုတ္တြင္မူ ေအဒီ ၂ ရာစုမွ စကာ ေခါင္းေဆာင္ၿဖစ္ေသာ Nagarjuna နာဂဇုန သည္ သူ၏ သုညတ၀ါဒကို စြဲကိုင္ကာ အင္အားႀကီးမားေစခဲ႔သည္၊

ေအဒီ ၄ ရာစုေလာက္တြင္ေတာ႔Asanga အသဂၤ နွင္႔ Vasubandhu ၀သုဗႏၶဳ တို႔ လက္ထက္တြင္ မဟာယာနဘာသာသည္ အထြတ္အထိပ္အေၿခအေနသို႔ ေရာက္ရွိေအာင္ ၿပန္႔ပြားခဲ႔သည္ဟု ဆိုရပါမည္။
( မဟာ - ၿမင္႔ၿမတ္ေသာ၊ ယာန - နိဗၺာန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေသာ အရာ၊ ယာဥ္ဟူေသာ၊ ၀ါဒ - အယူရွိသူ )

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာ ေခၚ မဟာယာန သည္ တရုတ္ၿပည္၊ တိဗက္၊ ပါကစၥတန္၊ မြန္ဂိုလီးယား၊ ဗီယက္နမ္၊ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္ စေသာ ေတာင္ အာရွ နိုင္ငံမ်ားအထိ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ၿပန္႔ပြားခဲ႔သည္၊

ထုိနိင္ငံတို႔တြင္ ေထရ၀ါဒ ဘာသာ အားေကာင္းစြာ ပ်ံ႕နွ႔ံသည္ဟူ၍ မႀကားဖူးခဲ႔ေပ။ အနည္းစုေတာ႔ ရွိခဲ႔လိမ္႔မည္၊ ထို႔ေႀကာင္႔ တရုတ္ ဂ်ပန္ ကိုးရီးယား တုိ႔၏ ဘာသာေရး အခန္းက႑မ်ားတြင္ တုံးေခါက္ၿခင္း၊ ဖေယာင္းတိုင္ အေမႊးတိုင္ ထြန္းၿခင္း ေသသူအား ရည္စူးကာ စကၠဴမ်ားအားမီးရွိဳ႕ ၿပာခ်ၿခင္း စသည္မ်ားသည္ နိုင္ငံ ဓေလ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ႕အရ အနည္းငယ္ ကြဲလြဲသည္မွအပ တူညီေနႀကေပသည္။

ၿပိဳက်ခါနီး အိမ္ကို က်ားကန္ ထားရသလိုၿဖစ္ေနတဲ႔ မဟာယာန ဘာသာဟာ ေနာက္ပိုင္းေခတ္မွာေတာ႔ ဂ်ပန္နိုင္ငံက စၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား အိမ္ေထာင္ၿပဳသင္႔တဲ႔ဂိုဏ္း၊ မၿပဳသင္႔တဲ႔ ဂိုဏ္း ဆိုၿပီး ကြဲၿပားလာတယ္၊ တခ်ိဳ႕အရက္ေသာက္ႀကတယ္၊ တခ်ိဳ႕က မေသာက္ဘူး၊ တခ်ိဳ႕သက္သက္လြတ္စားတယ္၊ တခ်ိဳ႕က မစားႀကဘူး၊

ဒါေႀကာင္႔ ယခုအခ်ိန္မွာ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္ ဘုန္းႀကီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ
အိမ္ေထာင္ရွိႀကတယ္၊ အရက္ေသာက္ႀကတယ္၊ ပါတီ နိုက္ကလပ္တက္ႀကတယ္ လို႔ တဆင္႔စကား ႀကားဖူးပါတယ္၊ တရုတ္၊ တိဗက္ ေဟာင္ေကာင္ ထုိင္၀မ္ စတဲ႔ နိုင္ငံေတြမွာ ရွိတဲ႔ မဟာယာနဘုန္းႀကီး ေတြကေတာ႔ အိမ္ေထာင္ၿပဳတယ္ လို႔ မႀကားမိပါဘူး၊

ဒါေႀကာင္႔ သူတို႔ကေတာ႔ နည္းနည္း သန္႔ရွင္းေသးတယ္ လို႔ ယူဆ၇မွာပါ။

သက္သက္လြတ္၀ါဒကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ ႀကီးစိုးေနဆဲပါပဲ၊ ဒါကလဲ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါကတည္းက အရွင္ေဒ၀ဒတ္က ေတာင္းဆု ငါးပါးထဲမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသက္သက္လြတ္ စားဖို႔ သိကၡာပုဒ္ပညတ္ေတာ္မူပါဘုရား - ဆိုၿပီး ေတာင္းပန္ခဲ႔ဖူးေပမယ္႔ ဘုရားရွင္က ခြင္႔မၿပဳခဲ႔ဘူး။

အရင္းစစ္ေတာ႔ အၿမစ္ေၿမက - ဆုိသလို ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာေခၚ မဟာယာန၀ါဒ ဟာလဲ ဒုတိယသဂၤါယနာ တင္ခ်ိန္ ကတည္းက အဓမၼ၀ါဒက ေန ဆင္းသက္လာတာမို႔ အယူ၀ါဒေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လြဲေနတာ မထူးဆန္းေတာ႔ပါဘူး။

လြတ္ေၿမာက္ရာ လမ္းမ်ား နွုိင္းယွဥ္ခ်က္

ေထရ၀ါဒ ဘာသာ တြင္ နိဗၺာန္ ပန္းတိုင္သို႔ -

၁ ။ သမၼာသမၺဳဒၶ အၿဖစ္နွင္႔ ကူးေၿမာက္ၿခင္း၊
၂ ။ ပေစၥကဗုဒၶါ ဘုရားငယ္အၿဖစ္ ကူးေၿမာက္ၿခင္း၊
၃ ။ သာ၀က ေဗာဓိ - ေခၚ ရဟႏၱာအၿဖစ္ ကူးေၿမာက္ၿခင္း ဟု သုံးမ်ိဳးရွိသည္။

မဟာယာန ဘာသာတြင္လည္း -

Bodhisattvayana, ( ေဗာဓိသတၱ ယာန ) ဘုရားအေလာင္းယာန၊

Prateka-Buddhayana, ( ပေစၥက ဗုဒၶယာန ) ပေစၥဗုဒၶါေလာင္း ယာန၊

Sravakayana ( သာ၀က ယာန ) သာ၀ကေလာင္း ယာန၊ၿဖင္႔ ကူးေၿမာက္ၿခင္း ဆိုၿပီး တူညီေသာ အမ်ိဳးအစားမ်ား ေတြ႔ရသည္။

ေထရ၀ါဒ ႏွင္႔ မဟာယာန၀ါဒတြင္ တူညီေသာ အဂၤါ ( ၆ ) ခ်က္

(၁) ျမတ္စြာဘုရားကို နွစ္ဖက္စလုံးက ဆရာ အျဖစ္လက္ခံၾကတယ္။
(၂) သစၥာ ေလးပါး တရားေတာ္ကို ႏွစ္ဖက္လံုးက အျပည္႔အ၀လက္ခံၾကတယ္။
(၃) မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားကိုလဲ လက္ခံတာခ်င္း တူညီတယ္၊

(၄) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ကို လက္ခံတာလဲ တူညီတယ္၊
(၅) ဖန္ဆင္းရွင္ကို ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ လက္မခံပဲ ပယ္ၿမစ္ပါတယ္။
(၆) အနိစၥ ၊ဒုကၡ၊အနတၱ နဲ႔ သီလ၊သမာဓိ ၊ပညာေတြကို ႏွစ္ဖက္လံုးက လက္ခံၾကတယ္။


Mahayana and Theravada

Now, what is the difference between Mahayana and Theravada?

I have studied Mahayana for many years and the more I study it, the more I find there is hardly any difference between

Theravada and Mahayana with regard to the fundamental teachings.

1- Both accept Sakyamuni Buddha as the Teacher.

2- The Four Noble Truths are exactly the same in both schools.

3- The Eightfold Path is exactly the same in both schools.

4- The Paticca-samuppada or the Dependent Origination is the same in both schools.

5- Both rejected the idea of a supreme being who created and governed this world.

6- Both accept Anicca, Dukkha, Anatta and Sila, Samadhi, Panna without any difference.

အနတၱကို နွစ္ဖက္စလုံးက လက္မခံႀကေပမယ္႔ ကြဲျပားခ်က္က တရားေတာ္ေတြ မဟုတ္ဘဲ ေဗာဓိသတၱ လို႔ ေခၚတဲ႔ ဘုရားေလာင္း ၊ ဘုရားက်င္႔စဥ္ အေပၚမွာ ထားတဲ႔ သေဘာထား ျဖစ္ေနတယ္။

ေထရ၀ါဒ က ဘုရားေလာင္း ကို ပုထုဇဥ္ပဲရွိေသးလို႔ မကိုးကြယ္ဘူး။ ေထရ၀ါဒဆိုတာ ရဟႏၱာ ျဖစ္ဖို႔ က်င္႔တဲ႔ ၀ါဒျဖစ္ျပီး ၊ မဟာယာနကေတာ႔ ဗုဒၶျဖစ္မယ္႔ ဘုရားေလာင္း ေဗာဓိသတၱက်င္႔စဥ္ကို လက္ခံတဲ႔ ၀ါဒပါ။

ေထရ၀ါဒမွာ ေဗာဓိသတၱကို လြတ္ေျမာက္ရာ သစၥာတရားကို မသိေသးတဲ႔ ပုထုဇဥ္မို႔ မကိုးကြယ္
ေသးေပမယ္႔ ၊ မဟာယာန မွာေတာ႔ ကိုးကြယ္စရာ ေဗာဓိသတၱေတြ မ်ားပါတယ္။ ဘုရားေလာင္း ၊ ဘုရားရဲ႔ မိခင္၊ ဖခင္ အမ်ားႀကီး ရွိပါေသးတယ္။

ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဓမၼစၾကာႏွင္႔ ၀ိပႆနာ တရားေတာ္ကို နာဖူးပါတယ္၊
မဟာယာန အယူ၀ါဒမွာ - အရဟတၱဖိုလ္ရျပီးသား ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒီဘ၀ကေန နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳလို႔ မရေသးဘူး။ ရဟႏၱာအၿဖစ္ကေန အနာဂမ္ ၊ သကဒါဂမ္ ၊ ေသာတာပန္ အထိ ျပန္ ေလွ်ာက်သြားတယ္။ ပုထုဇဥ္ျပန္ျဖစ္သြားရမယ္ ။ ျပီးမွ ဘုရားဆုပန္ျပီး ဘုရားျဖစ္ဖို႔ ျပန္ၾကိဳးစားၾကရမယ္။

ေထရ၀ါဒ မွာေတာ႔ မဟုတ္ဘူး - ပုထုဇဥ္ဘ၀ကေန ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာ အစဥ္အတိုင္းၿဖစ္ၿပီးရင္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ၿပဳရတာပါပဲ၊ ေနာက္ဆုံးဘ၀ေပါ႔၊ သူ႔အတြက္ ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာကိုယ္ဟာ ေနာက္ဆုံးပါပဲ၊ ဘုရားေဟာထားတဲ႔ စကားေလးတခြန္းရွိတယ္၊ ရဟႏၱာၿဖစ္တဲ႔သူ မ်ားလဲ ေၿပာေလ႔ရွိႀကတယ္၊ အထူးသၿဖင္႔ ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ပါ။

(၁) အကုပၸါ ေမ ၀ိမုတၱိ = ငါ၏ ရရွိၿပီးေသာ အရဟတၱဖိုလ္ ဥာဏ္သည္ ဘယ္လိုအေႀကာင္း
ေႀကာင္႔မွ မပ်က္စီးနိုင္ေတာ႔ေပ။
(၂) အယမႏၱိမာ ဇာတိ ၊ နတၳိ ဒါနိ ပုန ဗၻေ၀ါတိ = ဒီဘ၀သည္ ေနာက္ဆံုးဘ၀ပဲ။ ေနာက္ထပ္ ဘ၀သစ္ ဆိုတာ မရွိေတာ႔ဘူး၊
(၃) နာပရံ ဣတၳတၳာယာတိ ပဇာနာတိ - ၇ဟႏၱာ ၿဖစ္ၿပီးရင္ ေနာက္ထပ္ က်င္႔ႀကံစရာ လုံး၀ မရွိေတာ႔ဘူး - တဲ႔။

ဒါကို ေထာက္ေသာအားၿဖင္႔ ေထရ၀ါဒဟာ အားလုံး ဘုရားေဟာစကားနဲ႔ တူညီေနေသးတယ္။
မဟာယာနမွာေတာ႔ ကိုယ္မႀကိဳက္တာေတြကို ပယ္လိုက္၊ ထုတ္လိုက္ ၿပန္ထည္႔လိုက္၊ အသစ္ထပ္တိုးလိုက္နဲ႔ ေခတ္အ ဆက္ဆက္ ၿဖတ္သန္းခဲ႔တာမို႔ ဘယ္တရားက ဘုရားေဟာ တရား အစစ္အမွန္လဲ ဆိုတာ တိတိက်က် ေၿပာနိုင္ဖို႔ ခက္ခဲတဲ႔ အေၿခအေနကို ေရာက္ေနပါၿပီ။


စစ္မွန္ေသာ တရားေတာ္တို႔ သည္ မိမိတို႔ လက္ထဲမွာသာ ရွိေနေသးေသာေႀကာင္႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသုံးခ်နိုင္ႀကပါေစ ဟုသာ တုိက္တြန္းစကားဆိုရင္း နိဂုံး ခ်ဳပ္ပါရေစ --

ကိုးကား --
စူဠ၀ါပါဠိေတာ္
အနတၱလကၡဏသုတ္ေတာ္
ဖားေအာက္ တရားေတာ္

Theravada-Mahayana Buddhism written by Ven. Dr. W. Rahula
ေဒါက္တာ ၀ါလ္ပိုလ္လာ ရာဟုလာ ရဲ႕ အၿမင္မ်ားကိုလည္း ဒီေနရာမွာ http://www.kusala.org/udharma3/theramaya.htmlေလ႔လာနိင္ပါေသးတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း သိထားသင္.သည္ထင္၍ ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းသည္ျဖစ္ပါသည္။

Ref:https://www.facebook.com/new.myanmar.foundation

ဇက္ေၾကာတက္သူမ်ားအတြက္ ဆင္ျခင္စရာမ်ား



အေၾကာတက္ေရာဂါ အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ဇက္ေၾကာ တက္ျခင္း၊ ေနာက္ေၾကာ တက္ျခင္း၊ ေျခသလံုးႏွင့္ ေပါင္ေၾကာမ်ား တက္ျခင္း၊ ႂကြက္တက္ျခင္း စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးေပါင္းမ်ားစြာ ရွိပါသည္။ အေၾကာတက္ျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးသည္ လူ၏ ခႏၶာေဗဒအရ တည္ေဆာက္ထားေသာ အ႐ိုးမ်ား လႈပ္ရွားမႈကို တြယ္ဆက္ ေထာက္ကန္ ေပးထားေသာ ႂကြက္ေၾကာ၊ အာ႐ံုေၾကာ၊ ဆုိင္းေၾကာ၊ ခုေၾကာ (အရြတ္ေၾကာ)၊ အေျမႇး၊ အရြတ္ (ခုတံုး) မ်ားတြင္ ေရာင္ျခင္း၊ ပါးျခင္း၊ ပြန္းစားျခင္း၊ တင္းျခင္း၊ ေလ်ာ့ျခင္း၊ အားနည္းျခင္း စသည့္ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ျဖစ္ရေလသည္။

ဇက္ေၾကာတက္ျခင္း အေၾကာင္းကို ဦးစြာ ရွင္းျပလိုပါသည္။ ႐ံုးထုိင္သူမ်ား၊ စာေရး စာဖတ္မ်ားသူ၊ ေခါင္းငံု႔ၿပီး အလုပ္လုပ္ရသူ၊ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ၊ ဆရာဆရာမမ်ား၊ ကြန္ပ်ဴတာ၊ တီဗီအၾကည့္မ်ားသူ၊ အထုိင္မ်ားသူ အားလံုးပင္ ဇက္ေၾကာတက္သည္ဟု ညည္းတြားေလ့ ရွိသည္။ မ်က္စိ အာ႐ံုစိုက္ရသူမ်ား၊ ဆူညံသံမ်ားၾကားတြင္ ေနထုိင္ရသူ၊ အလုပ္လုပ္ရသူမ်ားလည္း ဇက္ေၾကာတက္ တတ္သလို အစာမေၾကသူ၊ ဝမ္းခ်ဳပ္သူ၊ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ ရွိသူမ်ားလည္း ဇက္ေၾကာတက္ေဝဒနာ ခံစားၾကရပါသည္။ ထူးထူးျခားျခား ကေလး (၇) ႏွစ္ အရြယ္၊ (၁၀) ႏွစ္ အရြယ္ ကေလးမ်ားတြင္လည္း ဇက္ေၾကာတက္ေဝဒနာ ခံစားရေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။ ထိုကေလးမ်ားမွာ ယခုေခတ္ေပၚ ဂိမ္းကစားစက္မ်ား၊ တီဗီႏွင့္ တြဲဆက္ၿပီး ကစားၾကသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။ ေျပးလႊား ေဆာ့ကစားရမည့္ အရြယ္တြင္ တီဗီဂိမ္း၊ ကြန္ပ်ဴတာဂိမ္းမ်ားေၾကာင့္ ကေလးမ်ားမွာ မ်က္စိအာ႐ံုေၾကာ၊ နားအာ႐ံုေၾကာမ်ား ထိခိုက္႐ံုသာမက ဇက္ေၾကာတက္ေဝဒနာပါ အရြယ္မတုိင္မီ ခံစားၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုကေလးမ်ားမွာ မွတ္ဉာာဏ္မ်ားပါ က်ဆင္း သြားတတ္ပါသည္။

ဆူညံစြာ ေဆာင္းေဘာက္ႀကီးမ်ား ဖြင့္ထားေသာ ႐ုပ္ရွင္႐ံုအတြင္း ေစ်းေရာင္းသူမ်ားႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္႐ံု ဝန္ထမ္းမ်ားမွာလည္း ဇက္ေၾကာတက္ ေရာဂါ ရေနရေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ ေဝါ့ခ္မင္းေခၚ နားၾကပ္ကက္ဆက္ကို အျမဲ နားေထာင္ေလ့ရွိသူ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးမ်ားမွာလည္း ဇက္ေၾကာတက္ ေဝဒနာႏွင့္ နားအၾကားအာ႐ံု ေဝဒနာမ်ားပါ ျဖစ္ေပၚ ခံစားရေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။ ဆူညံမႈကို အျမဲ ခံစားရသူမ်ားသည္ အေၾကာတက္ေဝဒနာ အမ်ိဳးမ်ိဳး ခံစားရေလ့ ရွိသည္။ ပူျပင္းေသာ ေနေရာင္ေအာက္တြင္ အလုပ္လုပ္ရသူမ်ား၊ စူးရွေသာ အလင္းျပန္အရာကို ၾကည့္သူမ်ား၊ မီးစလိုက္ အလင္းေအာက္တြင္ အလုပ္လုပ္ရသူမ်ားလည္း ဇက္ေၾကာတက္ ေဝဒနာ ခံစားၾကရတတ္ပါသည္။ ေအာ္ဟစ္ ေျပာဆိုရသူမ်ား၊ သင္တန္းသား၊ စာသင္သားမ်ားကို မၾကားရမည္စိုး၍ ေအာ္ဟစ္ေျပာဆို သင္ၾကားေပးရေသာ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၊ သင္တန္းဆရာမ်ားမွာလည္း အသံပ်က္ ေရာဂါႏွင့္ ေနာက္ေၾကာတက္ ေရာဂါမ်ား ခံစားရေလ့ ရွိပါသည္။

ေနာက္ေၾကာတက္ေရာဂါ ခံစားရျခင္း၏ အေၾကာင္းအရင္းမ်ားမွာ မ်ားလြန္းသျဖင့္ ေဝဒနာ ခံစားရသူလည္း အမ်ားဆံုး ျဖစ္ပါသည္။ ဓာတ္ဆီ၊ ဒီဇယ္ဆီ ေရာင္းခ်သူတစ္ဦးမွာ ေခါင္းကိုက္ျခင္းႏွင့္ ဇက္ေၾကာတက္ ေဝဒနာကို ျပင္းထန္စြာ ခံစားရေၾကာင္း ေျပာျပဖူးပါသည္။ သူသည္ အျမတ္အစြန္းကလည္း ရေနသျဖင့္ ဤအလုပ္ကိုလည္း မစြန္႔လႊတ္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ေဝဒနာကို ဆက္လက္ ခံစားရေနဦးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ဓာတုေဗဒ အနံ႔ဆုိးမ်ားေၾကာင့္လည္း ဇက္ေၾကာတက္ ေဝဒနာ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ အစားအေသာက္ေၾကာင့္ ဇက္ေၾကာတက္ တတ္ပါသည္။ တညင္းသီး အလြန္ႀကိဳက္သူ တစ္ဦးမွာ ဇက္ေၾကာတက္ ေဝဒနာ ခံစားရေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။ ထို႔အတူ ေျမေအာင္းသား ပုရစ္ႀကိဳက္သူ၊ ငါးသေလာက္ ႀကိဳက္သူ၊ မွ်စ္ခ်ဥ္ ႀကိဳက္သူ၊ ဆူးပုတ္ရြက္၊ အုန္းႏုိ႔၊ အုန္းထမင္း ႀကိဳက္သူ၊ ငါးခ်ဥ္ ႀကိဳက္သူ၊ ပုစြန္ခ်ဥ္ ႀကိဳက္သူမ်ားမွာလည္း ဇက္ေၾကာတက္ေၾကာင္း ေတြ႕ရေလသည္။ ထိုကဲ့သို႔ တက္စာႀကိဳက္သူ တစ္ဦးက “အေၾကာတက္ခံမယ္၊ အငတ္ေတာ့ မခံဘူး။ မေသခင္ေလးေတာ့ အဝစားသြားရမယ္” ဟု ေျပာဖူးပါသည္။ တက္စာထဲ အဆိုးဆံုးမွာ တညင္းသီးဟု ထင္ပါသည္။ ေက်ာက္ကပ္ကို ပ်က္စီးေစပါသည္။ ဆီးလမ္းေၾကာင္းတြင္ ပိတ္ဆို႔ၿပီး ေဆး႐ံု ေရာက္ရသူမ်ားလည္း ရွိသည္။ တညင္းသီး အစားမ်ားၿပီး ေလျဖတ္သူ ႏွစ္ေယာက္ ေတြ႕ဖူးသည္။ ေက်ာက္ကပ္ ပိတ္ဆို႔ရာမွ ေသြးတိုးျမင့္တက္ၿပီး ေလျဖတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေကာက္ညႇင္း ႀကိဳက္သူမ်ား၊ ဆန္စီးႀကိဳက္သူမ်ားႏွင့္ ထမင္းအမာ ခ်က္စားသူ၊ ဆန္ၾကမ္းကို ေအးမွ စားသူ၊ ထမင္းၾကမ္း၊ ထမေျခာက္ (ထမင္းေျခာက္)၊ ထမင္းခ်ိဳးေၾကာ္ စားၾကသူမ်ားမွာ အစာေၾကခဲသျဖင့္ ေနာက္ေၾကာတက္၊ ဇက္ေၾကာထုိးျခင္း ျဖစ္လာတတ္ပါသည္။ အစာအိမ္တြင္ ေလပြၿပီး ေလေၾကာင့္ ဇက္ေၾကာတက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ အထက္ပါ အစာမ်ား ႀကိဳက္၍ စားခ်င္လွ်င္ ေလေၾက ေလႏုိင္ေသာ ႏွမ္းဆီ ဆမ္းစားျခင္း၊ ႏွမ္းေထာင္း ျဖဴးစားျခင္းမ်ားျဖင့္ ကာကြယ္ႏုိင္သည္။ အစာမေၾက ေလခ်ဥ္တက္သူမ်ားလည္း ဇက္ေၾကာ တက္ႏုိင္သည္။ ေလခ်ဥ္သည္ အစာအိမ္မွ အစာေခ်ရည္မွ အေငြ႕ပ်ံတက္လာေသာ ဂက္စ္တစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ အစာအိမ္ေရာင္လွ်င္ အခ်ဥ္ခံတတ္သည္။ အစာအိမ္ေၾကာင့္ ေနာက္ေၾကာ လက္ျပင္ႏွစ္ခုၾကားႏွင့္ ဇက္ေၾကာတက္လွ်င္ အလြန္ ခံရခက္ေစသည္။ ဆန္ျပဳတ္ေသာက္ၿပီး မာေသာ အစာ၊ အခ်ဥ္အစပ္မ်ားကို လံုးဝ ေရွာင္က်ဥ္လိုက္လွ်င္ သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္ပါသည္။



အစာမေၾကျခင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္မွာ ဝမ္းခ်ဳပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဝမ္းခ်ဳပ္ျခင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္မွာ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ ျဖစ္သည္။ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ ရွိသူမ်ားမွာ ဝမ္းေကာင္းေကာင္း မသြားလွ်င္ မေနႏုိင္ေအာင္ ဇက္ေၾကာတက္ေလ့ ရွိသည္။ ဝမ္းမွန္ ေလသက္မွ ဇက္ေၾကာထုိး သက္သာသြားေလ့ ရွိသည္။ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ အဆင့္သံုးဆင့္ ရွိသည္။ ပထမအဆင့္မွာ အတြင္းလိပ္ေခါင္း ျဖစ္သည္။ ျပင္ပသို႔ မထြက္သျဖင့္ မသိသာေသာ္လည္း ဇက္ေၾကာ တက္လာသည္။ ဝမ္းခ်ဳပ္သည့္ေန႔တြင္ ပိုတက္သည္။ ဝမ္းႏႈတ္လိုက္လွ်င္ ဇက္ေၾကာတက္ သက္သာသျဖင့္ ဝမ္းႏႈတ္ေဆးကို စားသည့္အက်င့္ ျဖစ္လာသည္။ ထိုအက်င့္သည္ မေကာင္း။ အူမႀကီးကို ဝမ္းႏႈတ္ေဆးက ဒုကၡေပးလွ်င္ ကင္ဆာ ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ဒုတိယအဆင့္တြင္ လိပ္ေခါင္းသည္ အျပင္သို႔ ထြက္လာသည္။ ဝမ္းသြားရန္ အားထုတ္ၿပီး ညႇစ္လွ်င္ လိပ္ေခါင္း အျပင္ထြက္လာသည္။ ဝမ္းတြင္မာေသာ အစာပါလွ်င္ ပူစပ္ေသာ အစာစားလွ်င္ ေသြးက်တတ္သည္။ ဝမ္းသြားၿပီးလွ်င္ ေရသံုးၿပီး ျပန္သြင္းႏုိင္လွ်င္ လိပ္ေခါင္းမွာ အတြင္းသို႔ ျပန္ဝင္သြားျပန္သည္။ စအိုဝတြင္ ပူျခင္း၊ ေရာင္ျခင္း၊ ယားျခင္းတို႔ ျဖစ္ေလ့ ရွိသည္။ ေနာက္ေၾကာ၊ ဇက္ေၾကာထုိးျခင္း၊ တင္ပါးဆံုႏွင့္ ခါးတြင္ ေညာင္းညာ ကိုက္ျခင္းမ်ားပါ ျဖစ္ေလ့ရွိသည္။ အပူ၊ အစပ္၊ အမာမ်ားကို လံုးဝ ေရွာင္ရမည့္ အဆင့္ ျဖစ္ေလသည္။



လိပ္ေခါင္း တတိယအဆင့္မွာ အျပင္သို႔ ထြက္ေနေသာ လိပ္ေခါင္းကို ျပန္သြင္းမရေသာ အဆင့္ျဖစ္သည္။ ပထမအဆင့္၊ ဒုတိယ အဆင့္ထက္ ပို၍ ဇက္ေၾကာတက္သည္။ ေျခႏွစ္ဖက္လံုး ေညာင္းကိုက္ၿပီး အနင္းအႏွိပ္ခံေနမွ သက္သာသည္။ ဝမ္းသြားရခက္ၿပီး ႏႈတ္မွ သြားေသာ အဆင့္ ျဖစ္သည္။ စနစ္မက်ေသာ ေဆးတင္ကုသျခင္း၊ မသန္႔ရွင္းေသာ ႐ိုးရာကုထံုးမ်ားျဖင့္ ကုသျခင္းသည္ မမွန္ကန္ပါ။ အႏၲရာယ္ မကင္းပါ။ ေရွးက စာေရးဆရာႀကီး တက္တိုးသည္ ႐ိုးရာနည္းျဖင့္ လိပ္ေခါင္းကုေသာ ေဆးဆရာႀကီး တစ္ဦးႏွင့္ စားေဆးတင္ ကုသရာ သံုးႀကိမ္တုိင္ မေအာင္ျမင္သျဖင့္ ထိုဆရာႀကီးက ေဆးဖိုးေငြ ျပန္ေပးသည္ဟု ဆိုသည္။ ဆရာႀကီးတက္တုိးက လက္မခံ။ ေျခႂကြခ ယူပါဆိုၿပီး ျပန္ကန္ေတာ့သည္။ ေနာက္ဆံုး ေဆး႐ံုတက္ၿပီး သားေရကြင္းပစ္ ကုသလိုက္မွ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ အျမစ္ျပတ္ခဲ့သည္ဟု ဇနီးျဖစ္သူ ဆရာမႀကီး ေဒၚႏုယဥ္က ေဆာင္းပါး ေရးသားထားသည္ကို ဖတ္႐ႈရဖူးပါသည္။ ဤသည္မွာ ျမန္မာဆရာမ်ား၏ ကုထံုးကို ႏွိမ္ျခင္း မဟုတ္။ ေခတ္မမီေတာ့ေသာ ကုထံုးမ်ားကို ျပဳျပင္ေစခ်င္ေသာ ေစတနာျဖင့္ ေရးသားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဇက္ေၾကာတက္သည္၊ အေၾကာတက္သည္ ဆိုေသာ စကားမ်ားမွာ လြယ္လြယ္ႏွင့္ ေျပာေသာစကား ျဖစ္ေသာ္လည္း လြယ္လြယ္ႏွင့္ ေပ်ာက္ႏုိင္ေသာ ေရာဂါအေသးအဖြဲ မဟုတ္ေၾကာင္း သိေစလိုပါသည္။ အျပင္သေဘာမွာ လြယ္ေသာ္လည္း အတြင္းသေဘာမွာ မလြယ္ေသာ အရာမ်ားစြာ ရွိသည္။ မူလဘူတ အေၾကာင္းအရင္းကို သိမွ်သာလွ်င္ ကုသ ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။ အနာသိမွ ေဆးရွိမည္။ အက်ိဳးကို မကုဘဲ အေၾကာင္းကို ကုမွသာ ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္မည္ ျဖစ္သျဖင့္ ေပါ့ေပါ့ဆဆ ေနသင့္ေသာ အရာမဟုတ္ေၾကာင္း ေရးသားလိုက္ရပါသည္။
 
Ref:  https://www.facebook.com/new.myanmar.foundation