26 Dec 2013

၁၅၀၀ အခ်စ္" နဲ႔ "၅၂၈ ေမတၱာ" ျဖစ္လာပံု


အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာၾကမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳး အမ်ားစုက "၁၅၀၀ အခ်စ္" နဲ႔ "၅၂၈ေမတၱာ" ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးခြဲေျပာေလ႔ ရွိၾကတယ္။ သမီးရည္းစား အခ်စ္ကို "၁၅၀၀ အခ်စ္" ၊ ပူေလာင္ ျပင္းျပတဲ႔ အခ်စ္လို႔ ေျပာၿပီး . . . မိဘေတြရဲ႕ သားသမီးအေပၚခ်စ္တဲ႔ အခ်စ္ကိုေတာ႔ "၅၂၈ ေမတၱာ" ၊ ေအးျမခ်မ္းေျမ႕တဲ႔ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ ဆိုၿပီး ယူဆ ေျပာဆိုေလ႔ ရွိပါတယ္။

ဘာလို႔ (၁၅၀၀) ရွိေနရတာလဲ၊ (၅၂၈) ဆိုတာကေကာ ဘာလို႔ ျဖစ္လာရ တာလဲ . . .။ ပူေလာင္တဲ႔ အခ်စ္မို႔ ၁၅၀၀ ရွိတာက ထားပါေတာ႔ . . . ေအးျမတဲ႔ ေမတၱာက်မွ ဘာလို႔ ၅၂၈ ဆိုၿပီး ကုိးလို႔ကန္႔လန္႔ လာျဖစ္ေနရ တာလဲ ( ၅၀၀ ဆိုၿပီး ရွိေနရင္ ပုိေတာင္ ေအးမလားလို႔ေလ၊ ေနာက္ အစြန္းထြက္ ဂဏန္းလည္း မရႈပ္ဘူး)။သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရာ ဘယ္လိုထင္လဲ?

မထင္မွတ္ဘဲ ၁၅၀၀/၅၂၈ ဆိုတဲ႔ ဂဏန္းေတြ ဘာလို႔ အဲလို ျဖစ္ေနရတာလဲ ဆိုတာကုိ ဆရာမ "ဂ်ဴး" ေရးတဲ႔"ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ႏွင့္ အျခား မ်က္ႏွာဖံုးေဆာင္းပါးမ်ား" စာအုပ္ေလး ဖတ္လိုက္ရမွ အေျဖထြက္သြားတယ္။ အဲဒီ ၁၅၀၀ နဲ႔ ၅၂၈ ဂဏန္းေတြ ဘယ္လို ရလာသလဲ ဆိုရင္ေတာ႔ ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္ပါတယ္ -

၁။ ၁၅၀၀ အခ်စ္ (သမီးရည္းစား အခ်စ္)
ကိေလသာဆယ္ပါးကုိ အေျခခံတယ္။ အဲဒီ ကိေလသာစိတ္ (၁၀) ပါးကေတာ႔ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါတယ္ -
၁/ ေလာဘ ( တပ္မက္ျခင္း)
၂/ ေဒါသ (ၾကမ္းတမ္းျခင္း)
၃/ ေမာဟ (ေတြေဝျခင္း)
၄/ မာန (ေထာင္လႊားျခင္း)
၅/ ဒိ႒ိ ( မွားေသာ ႏွလံုးသြင္းျခင္း၊ အယူရွိျခင္း)
၆/ ဝိစိကိစာၦ (အာရံုကုိ မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း)
၇/ ထိန (စိတ္၏ မခန္႔ျခင္း)
၈/ ဥဒစၥ (စိတ္၏ မၿငိမ္သက္ျခင္း၊ ပ်႕ံလြင့္ျခင္း)
၉/ အဟီရိက (ကာယဒုစရိုက္ ျပဳရျခင္း၌ မရွက္ျခင္း)
၁၀/ အေနာတၱပၸ (ကာယဒုစရိုက္ ျပဳရျခင္း၌ မလန္႔ျခင္း)


အဲဒီ ကိေလသာ(၁၀)ပါးကုိ ရုပ္ စုစုေပါင္းနဲ႔ ေျမွာက္ရပါတယ္။ ရုပ္စုစုေပါင္းဆိုတာက -

- လကၡဏာရုပ္ (၄) ခု
- နိပၹႏၷရုပ္ (၁၈) ခု
- နာမ္ (၅၃) ပါး


ေပါင္းလိုက္ရင္ (၇၅) ရပါတယ္။ အဲဒီ ရုပ္စုစုေပါင္း (၇၅)ကုိ ကိေလသာ(၁၀)ပါး နဲ႔ ေျမွာက္ေတာ႔ ၇၅၀။ အဲဒီမွာမွ အဇၩတၱ သ႑ာန္၊ ဗဟိဒၶ သ႑ာန္ ရယ္လို႔ ႏွစ္ပါးရွိတဲ႔ အတြက္ (၂)နဲ႔ ထပ္ေျမွာက္ေတာ႔ ၁၅၀၀ ရတာပါပဲ။ အတိုေကာက္ကေတာ႔ ဒီလိုေလးပါ -

( ကိေလသာ (၁၀) ပါး x ရုပ္စုစုေပါင္း (၇၅) ) x ၂ = ၁၅၀၀ အခ်စ္


၂။ ၅၂၈ ေမတၱာ (မိဘတို႕၏ အခ်စ္)
ေမတၱာဆိုတဲ႔အတိုင္း ေမတၱာပို႕ရာမွာ ရွိသင့္ရွိအပ္တဲ႔ စိတ္သဘာဝ တစ္ခုပါပဲ။ ေမတၱာပို႕ရာမွာ ပုဂိၢဳလ္ (၁၂) ေယာက္ကုိ ပို႔ပါတယ္။
အဲဒါေတြကေတာ႔ -
(၁) သေဗၺသတၱာ၊ (၂) သေဗၺပါဏာ၊ (၃) သေဗၺဘူတာ၊(၄) သေဗၺပုဂၢလာ၊ (၅) သေဗၺအတၱဘာဝ ပရိယပၸႏၷ၊ (၆) သေဗၺကိၠထိေယာ၊ (၇) သေဗၺပုရိသာ၊ (၈) သေဗၺအရိယာ၊ (၉) သေဗၺအနရိယာ၊ (၁၀) သေဗၺေဒဝါ၊ (၁၁) သေဗၺမႏုႆာ၊ (၁၂) သေဗၺဝိနိပါနိကာ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီ ပုဂိၢဳလ္ (၁၂)ပါးကို ေမတၱာ(၄)ပါး ပို႔ပါတယ္၊ "အေဝရာေဟာႏဳၱ၊ အဗ်ာဘစာၦေဟာႏဳၱ၊ အနီဃာ ေဟာႏဳၱ၊ သုခိအတၱာနံ ပရိဟရႏဳၱ၊" တဲ႔ . . .၊ ဒီေတာ႔ ( ၁၂ x ၄ = ၄၈ ရပါမယ္)။ ဒါက အရပ္မ်က္ႏွာ အမည္မတပ္ဘဲ (မရည္မွန္းဘဲ) ပုိ႔တဲ႔ "အေနာဒိတၱာ" ေမတၱာအပါး လို႔ ဆိုပါေတာ႔ ။ အဲဒါကိုမွ ထပ္ၿပီး အရပ္မ်က္ႏွာေတြနဲ႔ အမည္တပ္ၿပီး ထပ္ပုိ႔ပါတယ္၊ အရပ္ (၁၀)မ်က္ႏွာ ရွိပါတယ္ -
- အေရွ႕၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္ ဆိုတဲ႔ အရပ္ (၄) မ်က္ႏွာ။
- အေရွ႕ေတာင္၊ အေနာက္ေျမာက္ ဆို႕တဲ႔ ေထာင့္ (၄) မ်က္ႏွာ။
- အထက္နဲ႔ ေအာက္ (၂) မ်က္ႏွာ ။

အဲဒီ အရပ္မ်က္ႏွာတပ္ ရည္မွန္းမႈ႕(၁၀)ခု နဲ႔ ေစာေစာက (၄၈) ကို ေျမာက္လိုက္ေတာ႔ (၄၈၀) ရပါတယ္၊ အဲဒီ ရလာတဲ႕ (၄၈၀)ကိုမွ ပထမဆံုး မရည္မွန္းဘဲ ပို႔ထားတဲ႔ ေမတၱာအပါး (၄၈)ပါးကုိ ထပ္ေပါင္းၾကည့္ လိုက္ေတာ႔ (၅၂၈) ရယ္လို႔ ျဖစ္လာပါတယ္။ အတိုေကာက္ ကေတာ႔ ဒီလိုေလးပါ -

ပုဂိၢဳလ္ (၁၂) ေယာက္ x ေမတၱာ(၄)ပါး = ၄၈ [မရည္မွန္းဘဲ ပို႔ေသာ ေမတၱာအပါး]
(၄၈ x အရပ္ (၁၀) မ်က္ႏွာ ) + ၄၈ [မရည္မွန္းဘဲ ပို႔ေသာ ေမတၱာအပါး] = ၅၂၈ ေမတၱာ

၁၅၀၀ အခ်စ္နဲ႔ ၅၂၈ ကိုေတာ႔ သိပါၿပီ၊ ဒါေပမယ္႔ ဘယ္သူေတြမွာမ်ား (၅၂၈) ေမတၱာကုိ ထားႏိုင္မလဲ မသိ ေတာ႔ပါ။ မိဘေတြအေနနဲ႔ သားသမီးေတြကို ခ်စ္တဲ႕အခ်စ္ဟာ (၅၂၈) လို႔ မေသခ်ာပါဘူး (မဟုတ္ဖို႔ မ်ားပါ တယ္)။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ
ဆိုေတာ႔ (၅၂၈) ဟာ အရမ္း ျမင့္ျမတ္လြန္း ေနလို႕ပါ၊ ဆရာမ "ဂ်ဴး" ကေတာ႔ (၅၂၈) ေမတၱာရဲ႕ သဘာဝကုိ ျမတ္စြာဘုရားက တပည့္သာဝက ရဟန္းေတြ အေပၚထားတဲ႔ ေမတၱာမွာပဲ ေတြ႕ရတယ္လို႔ ေရးထားပါတယ္။

Source: ကိုဧသိမ္း ေလထန္ကုန္း
ေရးသားသူ မိုက္ခဲေလး


12 Dec 2013

(၂၇)ၾကိမ္ေျမာက္ SEA Games ျပိဳင္ပြဲ ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားအား အစအဆံုး ျပန္လည္ ၾကည့္ရွဳ႕ခ်င္ရင္



(၂၇) ၾကိမ္ေျမာက္ SEA Games ျပိဳင္ပြဲ ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားအား အစအဆံုး ျပန္လည္ ၾကည့္ရႈ႕လိုသူမ်ား ေအာက္မွာ ျပန္လည္ၾကည့္ရွဳ႕ႏိုင္ၾကါတယ္...။


6 Dec 2013

မဟာစည္ ဆရာေတာ္ ႏွင့္ နတ္မင္းၾကီး စကားေျပာ တိတ္ေခြ အသံဖိုင္


၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ပတ္ ဝန္းက်င္ ကာ လ တြင္ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ ႏွင့္ နတ္မင္းၾကီး
စကားေျပာ ခဲ့သည့္ တိပ္ေခြ အသံဖိုင္ အား ယုံမယုံ အျငင္းပြား ျခင္းထက္ ဤ အျဖစ္အပ်က္မ်ိုဴးရွိခဲ့
ဖူးသည္ ကို ဗဟုသုတ အတြက္ ယေန႕ေခတ္ လူငယ္မ်ား ဗဟုသုတ ျဖစ္ေစရန္ အတြက္ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပးၿခင္းၿဖစ္ပါသည္ ။

ပုသိမ္ ျမိဳ႕မွ ေယာဂီ တစ္ဦး ထူးဆန္းေသာစကား ေျပာေန၍ ေလ့လာရာ ပါဠီသံ
ႏွင့္ဆင္တူသျဖင့္သိနားလည္သူ မွ နားေထာင္ရာ နတ္တစ္ပါး ဝင္ပူးျပီး မဟာစည္ ဆရာေတာ္ႏွင့္
ေတြ ့လို ေၾကာင္း ေျပာပါသည္ ။ ထိုေယာဂီ သည္ သီလ သမာဓိ ႏွင့္ ျပည့္စုံျပီး
တရားအားထုတ္ျခင္းျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနသူ ျဖစ္ ေသာေၾကာင့္လဲ နတ္ဝင္ပူး နိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။
ထို႕ေၾကာင့္ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ ႏွင့္ တာဝန္ရွိသူမ်ား ညိွႏွိုင္းျပီးေတြ ့ဆုံမည့္
ေန ့ရက္ ကိုသတ္မွတ္ ၾကပါသည္ ။

ထိုသို႕ေတြ႕ဆုံရာတြင္ ပါဠိ က်ြမ္းက်င္ ေသာ ဆရာေတာ္ မ်ား ဂုဏ္သေရ ရွိ ပုဂၢိဳလ္ မ်ား ပါဝင္ေစလ်က္
တိတ္ေခြအသံဖမ္းစက္ျဖင့္ လည္း အသံဖမ္း ယူခဲ့ပါသည္ "
ဝင္ပူးေသာ နတ္ သည္ ၃၇ မင္း ကဲ့သို႕ေသာ နတ္မ်ား မဟုတ္ဘဲ စတုမဟာရဋ္ အဆင့္ဝင္
နတ္မင္းၾကီး တစ္ပါး ျဖစ္ျပီး  အမည္ ႏွင့္ ဘုံ တည္ေနရာ ကိုပါေျပာဆိုခဲ့ပါသည္ "
နတ္မင္းၾကီး ႏွင့္ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ တို႕ ပါဠီ ဘာသာစကား ျဖင့္ ေျပာ ဆိုၾကပါသည္ ။

ေျပာ ဆိုမူသည္ နာရီ ဝက္ ခန္႕ ၾကာ ျပီး ထိုတိတ္ ေခြတြင္ သက္ေသျပခ်က္ သေဘာျဖင့္
ရွင္းလင္းခ်က္ မ်ား လည္း ပါသည္ ။
ဥပမာ အားျဖင့္ ထိုစဥ္က နိုင္ငံေတာ္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးနု ကိုယ္တိုင္ နားေထာင္ျပီး
အသံလႊင့္ ရန္သင့္ မသင့္ ကို ဆုံးျဖတ္ ခဲ့ေၾကာင္း  လဲ ပါဝင္ပါသည္ ။

( ျဖည့္စြက္ခ်က္ )

အဆိုပါ ေယာဂီ မွာ ရေသ့မ ျဖစ္ျပီး လူ အမည္ မသင္းစိန္ ၊ ဘြဲ႕အမည္ မေဟမာရီ ျဖစ္ၿပီး
ပုသိမ္ျမိဳ႕သဒၵမၼ သီတဂူေတာရ ေက်ာင္းတိုက္ နာယက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ အာစိကၡဏ ၏ တူမ ေတာ္စပ္ ပါသည္ ။

ေအာက္တြင္ ေဒါင္းေလာ့ လုပ္၍ နားေထာင္ နိုင္ပါသည္ ။

http://sites.google.com/site/zawgyiconvert/Home/maharsiandnatmingyi.mp3?attredirects=0&d=1

www.ayechanaungmyin.blogspot.com မွကူးယူေဖာ္ၿပပါသည္ ။

26 Nov 2013

လုမၺီနီတြင္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈ ဗုဒၶေမြးဖြားရက္ကို ေျပာင္းသြားေစႏိုင္

နီေပါႏိုင္ငံ လုမၺီနီရွိ မာယာေဒဝီ ေက်ာင္းေတာ္အား ေရွးေဟာင္းသုေတသန ေျမတူးပညာရွင္မ်ားက ခိုင္မာေသာ သမိုင္းသက္ေသ အေထာက္ အထားမ်ားကို ရွာေဖြတူးဆြ ေနခဲ့ၾကသည္ (ဓာတ္ပံု – National Geographic)
ဗုဒၶဖြားျမင္ရာ ရက္စြဲသည္ ရာစုႏွစ္တခု နီးပါးမွ် ေနာက္သို႔ဆုတ္သြားေစႏိုင္သည့္ အေထာက္အထားမ်ား နီေပါႏိုင္ငံ လုမၺီနီတြင္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိ ခဲ့သည္။

နာမည္ေက်ာ္ National Geographic မဂၢဇင္းက ဗုဒၶဖြားျမင္ရာေနရာအျဖစ္ ထင္ရွားၿပီး ဘုရားဖူးမ်ား လာေရာက္ၾကသည့္ေနရာျဖစ္သည့္ နီေပါႏိုင္ငံ လုမၺီနီရွိ မာယာေဒဝီေက်ာင္းေတာ္တြင္ ဘီစီ ၅၅၀ ခန္႔တြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟု ယူဆရသည့္ ေရွးအက်ဆံုးေသာ အေထာက္အထားမ်ားကို ေရွးေဟာင္း သုေတသန ေျမတူး ပညာရွင္မ်ားက ေတြ႕ရွိခဲ့ေၾကာင္း သတင္းေပးပို႕ထားသည္။

ထိုေတြ႕ရွိခ်က္က ဗုဒၶဖြားျမင္သည့္ေန႔သည္ ပညာရွင္အမ်ားအျပားက လက္ခံထားေသာ ေန႔ထက္ ေရွ႕ကို ရာစုႏွစ္တခုခန္႔ ပိုေစာေၾကာင္း ညႊန္ျပေနသည္ဟု သတင္းက ဆိုသည္။

“ဗုဒၶဟာ ဘယ္ကာလမွာ ေနထိုင္သြားခဲ့တာလဲ ဆိုတာကို အႀကီးအက်ယ္ အေခ်အတင္ ျငင္းခုန္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ခုအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ရွိခဲ့တဲ့ တည္ေဆာက္ပံုကေတာ့ ဘီစီ ၆ ရာစုေလာက္ကို ညႊန္ျပေနပါတယ္” ဟု ေလ့လာသူအဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေသာ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ Durham တကၠသိုလ္မွ ေရွးေဟာင္း သုေတသန ပညာရွင္ Robin Coningham က တနလၤာေန႔တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ Antiquity ဂ်ာနယ္သို႔ ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းက ဆိုသည္။

ဗုဒၶဘာသာသည္ ကမာၻေပၚရွိ ဘာသာႀကီးမ်ားထဲက တခုျဖစ္ၿပီး ကိုးကြယ္ယံုၾကည္သူ သန္း ၃၅၀ ေက်ာ္ရွိၿပီး အမ်ားစုမွာ အာရွ အေရွ႕ပိုင္းတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။

႐ိုးရာယံုၾကည္မႈအရ လုမၺီနီတြင္ သည္ ဗုဒၶ၏ မယ္ေတာ္ျဖစ္သူ မာယာေဒ၀ီက သစ္ပင္တပင္ကို ဆုပ္ကိုင္အားယူရင္း ေနာင္အခါ တြင္ ဗုဒၶျဖစ္လာမည့္ သိဒၶတၳ ေဂါတမ မင္းသားကို ေမြးဖြားခဲ့သည့္ ဥယ်ာဥ္ေနရာျဖစ္သည္။

ဗုဒၶဖြားျမင္ရာ ေန႔ရက္အတိအက်သည္ အျငင္းပြားဖြယ္ရာမ်ားရွိေနသည္။ နီေပါ အာဏာပိုင္မ်ားက ဘီစီ ၆၂၃ ခုႏွစ္ ဟု လက္ခံထားၾကၿပီး အျခားယံုၾကည္မႈမ်ားက ပို၍ ေနာက္က်ေသာ ဘီစီ ၄၀၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။

ဘီစီ ၂၄၉ ခုႏွစ္မွ စ၍ လုမၺီနီသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အထြဋ္အျမတ္ထားရာျဖစ္ေသာ သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာန အနက္မွ တခု ျဖစ္လာသည္။ ဗုဒၶဘာသာကို အာရွတလႊားသို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ အိႏၵိယ ဧကရာဇ္ အေသာကက ဘီစီ ၂၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ကဗၺည္းေက်ာက္တိုင္ စိုက္ထူ၍ အေလးအျမတ္ထားရမည့္ ေနရာအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ၿပီး ၁၈၉၆ ခုႏွစ္တြင္မွာ ျပန္လည္ေတြ႔ရွိကာ ၀တ္ျပဳရန္အတြက္ မာယာေဒ၀ီ ဘုရားေက်ာင္း အျဖစ္ျပန္လည္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ အခုအခါ မာယာေဒ၀ီ ဘုရားေက်ာင္းကို ကမာၻ႔ အေမြအႏွစ္ေနရာ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းခံထားရၿပီ ျဖစ္သည္။

လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ႕ၾကသူမ်ားကိုလည္း အတားအဆီးမျဖစ္ေစဘဲ Robin Coningham ႏွင့္လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားက UNESCO အဖြဲ႕ ဂ်ပန္ႏွင့္ နီေပါအစိုးရမ်ား၏ ေထာက္ပံ့ ကူညီမႈျဖင့္ လုမၺနီမွ အေျခအေနမ်ားကို မွတ္တမ္း မွတ္ရာမ်ား စုေဆာင္းျခင္းႏွင့္ အေသာက ေခတ္လက္ က်န္ အုတ္လႊာမ်ား ေအာက္ကို တူးေဖာ္ၿပီး သမိုင္းကို စူးစမ္းေလ့လာျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည္။

အဆိုပါေလ့လာမႈကို အမ်ိဳးသား ပထ၀ီ၀င္အသင္းႀကီး (National Geographic Society) ကလည္း ေထာက္ပံ့ ကူညီေပး ေနသည္။

ႏိုင္ငံတကာ ေရွးေဟာင္းသုေတသနပညာရွင္မ်ား ပါ၀င္သည့္ အဖြဲ႔က လက္ရွိက်န္ေနသည့္ ဘုရားေက်ာင္း၏ အုတ္႐ိုးမ်ား ေအာက္ဖက္ကို တူးေဖာ္ၿပီး ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။ အဆိုပါ မာယာေဒဝီေက်ာင္းသို႔ ႏွစ္စဥ္ ဘုရားဖူးမ်ား သိန္းႏွင့္ ခ်ီ၍ လာေရာက္ၾကသည္။

“က်ေနာ္တို႔ ဒီေနရာကို ေလ့လာစူးစမ္းဖို႔ အခြင့္အေရးအလံုးစံုနီးပါး ရရွိထားပါတယ္။ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ေတြ ထပ္ၿပီးေတာ့ ေလ့လာစရာ မလိုေတာ့ေလာက္ေအာင္ပါပဲ၊ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ အလုပ္ေတြကို ဘုရားဖူးလာသူေတြ ေရွ႕မွာပဲ ထင္သာ ျမင္သာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ကလည္း က်ေနာ္တို႔ အလုပ္လုပ္ေနတာကို လိုက္ၾကည့္ၾကပါတယ္” ဟု Coningham ကေျပာသည္။

တူးေဖာ္ေလ့လာၾကည့္မႈအရ အေဆာက္အဦ၏ အုတ္႐ိုးနံရံမ်ား ေအာက္ဖက္တြင္ ပို၍ ေရွးက်ေသာ သစ္သားထည္ အေဆာက္အဦ ရွိေနသည္ကို ေတြ႔ရွိခဲ့ရသည္။ ထို႔ျပင္ လက္ရွိ ပံုစံသည္ မူလက သစ္သားျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္ အေဆာက္အဦ၏ ပံုစံကို ပံုတူကူးယူ၍ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္ဟုလည္း Coningham က ေျပာသည္။

ဘုရားေက်ာင္း၏ အလယ္တြင္တူးေဖာ္ၾကည့္သည့္အခါ သစ္ပင္ကို ၀ိုင္းပတ္ထားသည့္ သစ္သားအကာအရံမ်ား စိုက္ထူ ခဲ့သည့္ က်င္းမ်ားကိုေတြၾကရၿပီး ဘီစီ ၅၅၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္က ျဖစ္သည္ဟုလည္း Coningham ကဆိုသည္။ အုတ္ႏွင့္ ေဆာက္လုပ္ထားသည္ေနရာမ်ား ေတြ႕ရသည္ဟုလည္း သိရသည္။

အမိုးမရွိေသာ ဘုရားေက်ာင္း၏ အလယ္တြင္ သစ္ျမစ္မ်ား၏ ႐ုပ္ၾကြင္းမ်ားေတြ႔ရၿပီး လူအသြားအလာမ်ားသျဖင့္ ေခ်ာေမြ႔ ေန ေသာ ရႊံ႔ခင္းၾကမ္းျပင္က ၀ိုင္းပတ္ထားသည္။ အထြဋ္အျမတ္ထားသည့္ သစ္ပင္ သို႔မဟုတ္ ေဗာဓိပင္ျဖစ္ဖြယ္ရာရွိသည္ဟုလည္း သိရသည္။

ေညာင္ပင္ ကိုးကြယ္မႈကို ေရွးေဟာင္း အိႏိၵယ အစဥ္အလာတြင္ေတြ႔ရေသာ္လည္း ယခုသစ္ပင္တြင္ အျခားေသာ အလား တူ ေနရာမ်ိဳးမ်ားလို ဆည္းကပ္ပူေဇာ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ထားသည့္ အရိပ္လကၡဏာ မေတြ႔ရဟုလည္း သိရသည္။

“အဲဒီမွာ အရမ္းသန္႔ရွင္းေနပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အစဥ္အလာျဖစ္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈနဲ႔ ႐ိုေသမႈကို ဒါက ေဖာ္ျပေနတာ ပါပဲ” ဟုလည္း Coningham က ေျပာသည္။

၎တို႔ အဖြဲ႕က တြင္းေဟာင္းထဲမွ ရရွိေသာ မီးေသြးမ်ားကို ေရဒီယိုကာဗြန္ သက္တန္း စစ္ေဆးၿပီး ဘုရားေက်ာင္း၏ သက္ တန္းကို မွန္းဆၾကည့္ခဲ့သည္။

သစ္ပင္ေနရာကို တူးေဖာ္စစ္ေဆးၿပီးေနာက္ ဘီစီ ၁၀၀၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ခန္႔တြင္ စတင္စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု Coningham က ေျပာသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကဲ့သို႔ အေနအထားမ်ိဳး အျဖစ္ဖြံ႕ၿဖိဳးလာခဲ့ခ်ိန္မွာ ဘီစီ ၆ ရာစု တြင္ျဖစ္ႏိုင္သည္ ဟုလည္း သိရသည္။

“အခု ေလ့လာမႈကေန ေတြ႔ရတဲ့ အေထာက္အထားသစ္အရ ဒီ႐ိုးရာ ဓေလ့ဟာ အေသာကခတ္ မတိုင္မီ ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ ကထဲက ရွိေနခဲ့တာဆိုတာနဲ႔ ဒါဟာ တကယ္ကို ထူးျခားၿပီး စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတယ္ ဆိုတာပါပဲ” ဟု Leicester တကၠသိုလ္မွ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာရွင္ Ruth Young က ေျပာသည္။

လန္ဒန္ ရွိ University Collage ေတာင္အာရွေရးရာ ေရွးေဟာင္း သုေတသနဌာနမွ ကထိကတဦးျဖစ္ေသာ Julia Shaw က သစ္သားအကာအရံမ်ား ၀ိုင္းရံထားသည့္ေနရာသည္ အထြဋ္အျမတ္ထားသည့္ သစ္ပင္ျဖစ္ဖြယ္ရွိေသာ္လည္း မွန္းဆ ခ်က္တခုသာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

သက္တမ္းအရင့္ဆံုး ဗုဒၶဘာသာဘုရားေက်ာင္း ျဖစ္သည္ဆိုသည့္ ေျပာဆိုခ်က္ကိုလည္း သူက သတိေပးခဲ့သည္။

“သစ္ပင္ကို ကိုးကြယ္တာ၊ ယဇ္ပလႅင္ကို ပူေဇာ္တာက ေရွးေဟာင္း အိႏၵိယကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈမွာ ေနရာတိုင္းေတြ႕ေနက် ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ဓေလ့ထံုးစံေတြနဲ႔ နဂိုရွိၿပီသား ႐ိုးရာအစဥ္အလာ ၾကားမွာ ထပ္တူျဖစ္ေနတာေတြရဲ႕ အတိုင္းအတာကို ထည့္တြက္မယ္ဆိုရင္ သက္တမ္းရင့္ သစ္ပင္ေတြကို အေလးအျမတ္ထားတာက ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္မႈ ၾကားမွာ အဆက္အစပ္မရွိဘူးလို႔ ယူဆမယ္ဆိုရင္လည္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္” Julia Shaw ကေျပာသည္။

“အခုထိေတာ့ ဒါက တကယ္တမ္းဆိုရင္ အိႏၵိယ ႐ိုးရာဓေလ့ နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေရွးေဟာင္းသုေတသနပညာ အတြက္ ေနာက္ထပ္ရတာတဲ့ အသိအျမင္ အသစ္တခ်ိဳ႕လို႔ပဲ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေျပာလို႔ရပါေသးတယ္” ဟုလည္း သူက ထပ္ေျပာသည္။

အျခားပညာရွင္မ်ားက ေတြ႔ရွိမႈကို ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကေသာ္လည္း ထပ္မံ၍ ေလ့လာဆန္းစစ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိဘဲ ေရွးအက်ဆံုး ဗုဒၶဘာသာ အေဆာက္အဦးတခုကို ရွာေဖြေတြ႔ရွိမႈ အျဖစ္ အလ်င္စလို သတ္မွတ္လက္ခံျခင္း မျပဳရန္ သတိေပးခဲ့ၾကသည္။

“ေရွးေဟာင္း သုေတသန ပညာရွင္ေတြက သူတို႔ ရွာေဖြေတြ႔ရွိတာဟာ ေရွးအက်ဆံုး ဒါမွမဟုတ္ သက္တမ္းအရင့္ဆံုး လို႔ ေျပာခ်င္ၾကတယ္ေလ”ဟု အဂၤလန္ႏိုင္ငံ  Leicester တကၠသိုလ္မွ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာရွင္ Ruth Young က ေျပာသည္။


Ref & Credit : ဧရာဝတီ


23 Nov 2013

သီတဂူဆရာေတာ္ ေထ႐ုပၸတၱိ


သီတဂူဆရာေတာ္ေထ႐ုပၸတၱိ
===============
သီတဂူဆရာေတာ္ ဦးဥာဏိႆရ (၁၉၃၆-) ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၈ - ခု၊ တပါင္းလျပည္႕ေန႕၌ အဖ ဦးေမာင္ညိဳ၊ အမိ ေဒၚသန္းတင္တို႕က ပဲခူးတိုင္း၊ ျပည္ ျမိဳ႕နယ္ စီရင္စု၊ သဲကုန္းျမိဳ႕နယ္ ပုတီးကုန္းျမိဳ႕တြင္ ဖြားျမင္သည္။ အသက္(၇)ႏွစ္အရြယ္တြင္ သဲကုန္းျမိဳ႕တပ္ အလယ္တန္းေက်ာင္းတြင္ စတင္ပညာသင္ၾကားခဲ႕။ အသက္(၁၅)ႏွစ္အရြယ္တြင္ ရွင္သာမေဏျပဳခဲ႕။
သကၠရာဇ္-၁၃၁၈ - (သာသနာႏွစ္-၂၅၀၀ ျပည္႕ႏွစ္) နယုန္လဆန္း(၄)ရက္ေန႕ အသက္(၁၉)ႏွစ္အရြယ္တြင္ သဲကုန္းျမိဳ႕၌ ရဟန္းျပဳ။ ရွင္သာမေဏျပဳခ်ိန္မွစ၍ ပိဋကတ္ အေျခခံက်မ္းစာမ်ားကုိ သဲကုန္းျမိဳ႕တပ္အလယ္တန္း ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ထံ၌ ျပည္႕စံုေအာင္ သင္ၾကားခဲ႕သည္။ 

၁၃၂၂ - ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္။ ရန္ကုန္ျမဳိ႕၊ တာေမြသိမ္ကုန္းတိုက္ မႏၱေလးျမိဳ႕အေနာက္ခင္မကန္တိုက္၊ စကု တိုက္၊ ေတာင္သမန္တိုက္၊ မုိးေကာင္းတိုက္၊ ေ၀ယံဘံုသာတိုက္၊ ဘုရားၾကီးတိုက္၊ ေရႊေရးေဆာင္တိုက္မ်ားတြင္ အဆင္႕ျမင္႕ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကို သင္ၾကားခဲ႕။
၁၃၂၃-၂၆ - ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ကမၻာေအး သံဃာ႕တကၠသိုလ္တြင္ သာသနာျပဳ ပညာရပ္မ်ားသင္ၾကားခဲ႕။
၁၃၂၆-၂၇ - ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ေလးမ်က္ႏွာျမိဳ႕ -ဘီ၊ဘီအမ္ေအေကာလိပ္ (ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၊ သာသနာျပဳ ေက်ာင္း)တြင္ ပရဟိတ လုပ္ငန္းမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ႕။ 

၁၃၂၉ - ၁၃၃၃ - စစ္ကုိင္းေတာင္ အနီးစခန္းဆရာေတာ္ထံ၌ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကုိ (၅)ႏွစ္တိုင္တိုင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႕ သင္ၾကားခဲ႕။
၁၃၃၄ - ၃၇ - (၄)ႏွစ္တိုင္တိုင္ မြန္ျပည္နယ္၊ ေပါင္ျမိဳ႕နယ္ သပိတ္အုိင္ေတာရစခန္း၌ ဧကစာက်င္႕သံုးကာ ဓုရ ႏွစ္ပါးမျပတ္ အားထုတ္ခဲ႕။
၁၃၃၈ - စစ္ကိုင္းေတာင္၊ သဒၶမၼသီတဂူေခ်ာင္ကုိ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ႕။
၁၃၄၂ - ၄၇ - စစ္ကုိင္းေတာင္ ေခ်ာင္ေပါင္း(၉၀၀)ခန္႕အတြက္-သီတဂူေရအလွဴေတာ္ စီမံကိန္းကုိ ေဆာင္ရြက္ခဲ႕။(တစ္ေန႕လွ်င္ ေရဂါလံ ၅-သိန္းခန္႕ေပးေ၀လွ်က္ရွိ။ ဧရာ၀တီျမစ္အတြင္းမွေရကုိ စစ္ကုိင္းေတာင္ရိုးေပၚအေရာက္ ေဆာင္ရြက္ရျခင္းျဖစ္။)
၁၃၄၇ - ၀ါေခါင္လျပည္႕ေန႕မွစ၍ သီတဂူ အာယုဒါနေဆးရံုကုိ တည္ေဆာက္။ (တစ္လလွ်င္ ပ်မ္းမွ်ကုန္က် စရိတ္ က်ပ္သိန္း(၂၀)ခန္႕ျဖင္႕ ေဆး၀ါးကုသဒါနျပဳလွ်က္ရွိ။)
၁၃၅၁ - ေဆးရံုျပီးေျမာက္။ (ကုတင္-၁၀၀ဆန္႕ က်ပ္-သိန္း၅၀၀ေက်ာ္ကုန္။) ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ေရအလွဴေတာ္၊ အာယုဒါနအလွဴေတာ္သာမက ပညာေရး၊ လူမွဳေရး၊ မိဘမဲ႕ကေလးငယ္မ်ား ေစာင္႕ေရွာက္ႏိုင္ေရး အတြက္ပါ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ လွဴဒါန္းလ်က္ရွိ။
ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ျမန္မာျပည္တြင္း က်န္းမာေရး၊ ပညာေရးႏွင့္ ဧရာ၀တီအလွဴေတာ္လုပ္ငန္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာကတည္းက ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ေရအလွဴေတာ္၊ ေဆးရုံႏွင့္ ေဆးအလွဴေတာ္ လုပ္ငန္းမ်ားမွာ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ ျဖစ္သည္။
ဆားေတာင္၊ သီေပါ၊ ကေလး၊ နတ္ေမာက္၊ ပန္းတေနာ္၊ ထား၀ယ္၊ မင္းတပ္ (ခ်င္းျပည္နယ္)နဲ႔ ျမိဳင္ၾကီးငူ (ကရင္ျပည္နယ္) တို႔၌ ေဆးရုံမ်ားတည္ေဆာက္ေနသည္။ ေဆးရုံ ၈ ရုံ ရွိၿပီး ေဆးရုံတရုံကို က်ပ္ေငြ သိန္း ၁၀၀၊ ေဆးပစၥည္း သိန္း ၁၅၀ ကုန္က်မွာျဖစ္သည္။ မ်က္စိအလင္းရရန္ ခြဲစိတ္ကုသေပးေနၿပီး ျပည္သူ ၁ ေသာင္းခြဲ ရွိသည္။ ႏွစ္စဥ္ ၁ ေသာင္းခြဲ အလင္းရဖို႔ လုပ္ေပးေနျခင္း ျဖစ္သည္။


ျပည္ပသာသနာျပဳခရီး

၁၉၈၁(ခရစ္ႏွစ္) - ထိုႏွစ္မွစ၍ ႏိုင္ငံေပါင္းမ်ားစြာသုိ႕ အၾကိမ္ၾကိမ္သြားေရာက္သာသနာျပဳခဲ႕။ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံတို႕တြင္ ၀ါကပ္ဆိုခဲ႕။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု နက္ရွ္ဗီးျမိဳ႕၌ ၀ါဆိုစဥ္ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္မ်ားတြင္ ဗုဒၶေဒသနာကမၼဌာန္း၊ သစၥာေလးပါး၊ မဂၢင္ရွစ္ပါးတို႕ကို အေမရိကန္လူမ်ိဳးမ်ားအား သင္ၾကား ပို႕ခ်ေဟာၾကားခဲ႕၊ ျပည္ပတြင္လည္း ဒါနျပဳခဲ႕၊ ျပည္ပမွမ်က္စိကုဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားအား ဖိတ္ၾကား၍ ေ၀ဒနာရွင္မ်ား အား အာယုဒါနေဆးရံုတြင္ ခဲြစိတ္ကုသေပးခဲ႕။ 

သကၠရာဇ္-၁၄၅၄ - ၀ါဆုိလျပည္႕ေန႕တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ တကၠဆပ္ျပည္နယ္၊ ေအာ္စတင္ျမိဳ႕တြင္ ရဟန္းေတာ္(၅)ပါး၊ လူပုဂၢိဳလ္(၁၅)ေယာက္တို႕ျဖင္႕ ေထရ၀ါဒဓမၼအသင္းကုိ တည္ေထာင္ခဲ႕၊ ဓမၼျပန္႕ပြားေရး ေဆာင္ရြက္ခဲ႕။ ထုိသင္တန္းတြင္ နက္ရွ္ဗီးျမိဳ႕၊ ဗန္ဒါဗစ္တကၠသုိလ္၌ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား ပုိ႕ခ်ခဲ႕။ ထိုေဟာေျပာခ်က္မွ ဓမၼအႏွစ္စာတမ္းေပါင္း (၁၅)ခု ေပၚထြက္ခဲ႕။


ကမာၻ႔ဗုဒၶတကၠသုိလ္

ခရစ္ႏွစ္-၁၉၉၁ - ၄င္းႏွစ္မွစတင္၍ သဒၶမၼသီတဂူေခ်ာင္တြင္ ကမၻာ႕ဗုဒၶတကၠသုိလ္ဖြင္႕လွစ္၍ ပိဋကတ္ က်မ္းစာ၊ ဗုဒၶသာသနာ႕သမိုင္း၊ သာသနာျပဳနည္း၊ ကမၼဌာန္းတရားမ်ားအား ရဟန္းေတာ္၊ သာမဏ၊ သီလရွင္ ႏွင္႕ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအားပုိ႕ခ်ေပးခဲ႕။ ထုိတကၠသိုလ္မွ B.A, M.A, Ph.D-ဘဲြ႕မ်ားအပ္ႏွင္းႏိုင္ခဲ႕။
ခရစ္ႏွစ္-၁၉၉၄ - အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ေအာ္စတင္ျမိဳ႕၌သီတဂူ ဗုဒၶ၀ိဟာရေက်ာင္းတိုက္ တည္ေထာင္ ခဲ႕။ ထိုေက်ာင္းမွ ၂-လ တစ္ၾကိမ္၊ အဂၤလိပ္ ျမန္မာႏွစ္ဘာသာျဖင္႕ ဗုဒၶ၊ ဓမၼစာေစာင္မ်ားထုတ္ေ၀ခဲ႕။ ဓမၼသင္တန္း မ်ားပုိ႕ခ်ခဲ႕။
၂၀၀၂ - ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံတြင္က်င္းပသည္႕ ဗုဒၶသာသနာညီလာခံ၌ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအား ဓမၼစာေပပုိ႕ခ်ခဲ႕။ ဂ်ပန္၌တည္ေဆာက္မည္႕ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဗုဒၶတကၠသုိလ္၏ အၾကီးအကဲအျဖစ္ ခန္႕အပ္။

အစုိးရက ဆက္ကပ္သည္႕ ဘဲြ႕မ်ား

၁၉၉၃ - မဟာဓမၼကထိက ဗဟုဇနဟိတဓရဘဲြ႕
၁၉၉၅ - အဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇဘဲြ႕
၁၉၉၆ - အဂၢမဟာပ႑ိတဘဲြ႕
၂၀၀၂ - ရန္ကုန္တကၠသုိလ္မွ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ စာေပပါရဂူဘဲြ႕ Doctor of Literature (Hononur-Causa) ၂၀၀၉တြင္ "အဂၢမဟာဂႏၱ၀ါစကပ႑ိတဘဲြ႕" တုိ့ကုိ ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ခဲ႕။
၂၀၁၀ ခုႏွစ္အတြက္ ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္ဆု ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမွင့္ျခင္း အစီအစဥ္၏ ေနာက္ဆုံးဆန္ကာတင္ ပုဂၢဳိလ္ ၅ဦးတြင္ ပါ၀င္ၿပီး ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္ ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းလႊာႏွင့္ အလွဴေငြ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁ ေထာင္ကို ရရွိသည္။


ေရးသားျပဳစုခဲ႕သည္႕ စာေပမ်ား

၁။ပုေဏၰာ၀ါဒ သုတၱန္(၁၉၉၇)
၂။ဒါရုကၡေႏၶာပမာ သုတၱန္(၂၀၀၁)
၃။ေ၀ဒနာႏုပႆနာ သတိပဌန္တရားေတာ္(၂၀၀၂)
၄။လမ္းရုိးေဟာင္းတြင္ ဆင္႕ကာထြင္(ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ၾကီးဘ၀ျဖစ္စဥ္အက်ဥ္း)(၂၀၀၂)
၅။စကားေလးခြန္းတရားေတာ္(ရဌပါလသုတ္အႏွစ္ခ်ဳပ္)(၂၀၀၃)
၆။ေလာကမ်က္လံုး ကြယ္ေပ်ာက္ျခင္းတရားေတာ္
၇။တကၠသိုလ္တရားေတာ္(၂၀၀၄)
၈။ဗုဒၶႏွင္႕ဗုဒၶ၀ါဒ(၂၀၀၄)
၉။မေမ႕အပ္ေသာေလးေနရာ(သံေ၀ဇနိယသုတၱန္တရားေတာ္)
၁၀။ေ၀ဒနာကုိသည္းခံျခင္း တရားေတာ္(မဟာပရိနိဗၺာနတရားေတာ္)
၁၁။ကႆပဂုဏ္ရည္ တရားေတာ္
၁၂။သံဃာ႕ဂုဏ္ရည္တရားေတာ္
၁၃။ပညာရွိတစ္ဆူကုိ ပူေဇာ္ျခင္းတရားေတာ္
၁၄။သာသနာျပဳ သူရဲေကာင္းတရားေတာ္
၁၅။သိၾကားမင္းေရးေသာ ခႏၱီစာတမ္းတရားေတာ္
၁၆။ကုမုျဒာေတြပြင္႕တဲ႕ည တရားေတာ္
၁၇။ဘ၀တန္ဖိုး တရားေတာ္(၂၀၀၄)
၁၈။သစၥာႏွင္႕ေမတၱာတရားေတာ္(၂၀၀၄)
၁၉။ယံုအသင္း၏ယံုမင္းတရားေတာ္(သသပ႑ိတဇာတ္)(၂၀၀၃)
၂၀။နိယာမႏွင္႕ အနတၱလကၡဏသုတ္တရားေတာ္
၂၁။ေမတၱာသုတ္တရားေတာ္
၂၂။ညီေတာ္အာနႏၵာ 

ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္၁၃၃၄ - ခု၊ ၀ါဆုိလျပည္႕ေန႕မွစ၍ (၃၄)ႏွစ္ေက်ာ္တိုင္ ႏွစ္စဥ္ တရားပဲြ ေပါင္းမ်ားစြာ ေဟာၾကားခဲ႕ျပီး လက္ေရြးစဥ္ တရားပုဒ္ေရ(၇၀)ေက်ာ္ကုိ သီတဂူစာစဥ္မ်ားအျဖစ္ ထုတ္ေ၀ျပီး ျဖစ္ပါသည္။ 

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ၾကီးးမ်ား၏ ေထရုပၸတၱိ မ်ားကို ရွာေဖြကာတင္ျပျခင္းျဖင့္
ေက်းဇူးဆပ္နိဳင္ၾကပါေစ....ကုဒိုလ္ဒါနျပဳနိဳင္ၾကပါေစ...
 
ေအာင္ေအာင္(မကစ)

3 Nov 2013

“ ၾကြက္ႏို႕ လက္ေတြ႔ေပ်ာက္ ေဆးမီးတုိ ”




********************************

ၾကြက္ႏုိ႕ကို ေသြးအနည္းငယ္စို္႕ေအာင္ သန္႕ရွင္းတဲ့ပစၥည္းတစ္ခုခုနဲ႕လုပ္ပါ။ ျပီးရင္ ၾကက္သြန္ျဖဴကို အခြံႏႊာျပီး ဓါးနဲ႕လွီးျပီးအေစးထြက္ေအာင္လုပ္ပါ။ အဲဒီ အေစးနဲ႕ ေသြးစုိ႕ေနတဲ့ ၾကြက္ႏုိ႕ကိုပြတ္တုိက္ပါ။
ဒီေန႕လုပ္ မနက္ဖန္ ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္ေပါ့။

ေနာက္တစ္နည္းကေတာ့ ေၾကာင္လွ်ာပင္ရွိလွ်င္ အဆင္ေျပၿပီဟုသာ မွတ္ယူလိုက္ပါေတာ့။ ေၾကာင္လွ်ာပင္မွ အေခါက္ကို ဖဲ့ခြာလွ်င္ ေက်ာက္ပ်ဥ္၌ ေရျဖင့္ ခပ္ပ်စ္ပ်စ္ကေလးေသြးလိုက္ပါ။ ထိုေသြးထားေသာ အရည္ကို “ပထမဦးဆံုးေပါက္ေသာ ၾကြက္ႏို႔”ေပၚတြင္ အၿမဲမျပက္ လိမ္း လိမ္းေပးပါ။ တစ္ရက္ထက္ တစ္ရက္ ၾကြက္ႏို႔မွာ ၿပားခ်ပ္ေပ်ာ့ေပ်ာင္းလာၿပီး မၾကာခင္ကာလအတြင္းမွာပင္ ေပ်ာက္ကင္းသြားပါလိမ့္မည္။

အရူး လြယ္အိတ္



21 Oct 2013

အရက္ဟာ ဦးေႏွာက္ကိုဘယ္လိုနည္းနဲ ့ဖ်က္စီးေနပါသလဲ




အရက္ဟာလူတစ္ေယာက္ရဲ့အသိဥာဏ္
ကိုစနစ္က်က်ဖ်က္စီးေနပါတယ္။
ဒီလိုဖ်က္စီးေနတဲ့စနစ္ကေတာ့အဆင့္သံုးဆင့္နဲ ့အစီစဥ္တက်ဖ်က္စီးတာပါ။
ဒီလိုဖ်က္စီးတဲ့အခါမွာ -

ပထမအဆင့္
++++++++

ပထမဦးစြာအရက္ေသာက္ေနတဲ့သူရဲ့ဦးေႏွာက္အေရွ ့ပိုင္ကို
လ်င္ျမန္စြာနဲ ့ဟန္ခ်က္ညီစြာတိုက္ထိုက္ၾကပါတယ္။ဒီအပိုင္းကေတာ့ဦးေႏွာက္မွထိူ လူ၏လုပ္ငန္းတာ၀န္ေတြကို လ်င္ျမန္စြာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေပးရတဲ့ အပိုင္းျဖစ္လို ့ၾကာလာရင္
အလုပ္ခြင္မွာျဖစ္ျဖစ္မိမိတာ၀န္ေတြမွာျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္လာမယ့္ျပႆနာတစ္စံုတစ္ရာကို ေကာင္းစြာမေျဖရွင္းႏိုင္ျဖစ္လာျပီး
အျခားအျမန္လိုအပ္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြမွာလည္းအမွားပါလာတတ္ပါတယ္။

ဒုတိယအဆင့္
+++++++++

ဒီအဆင့္မွာေတာ့ဦးေႏွာက္ရဲ့အလယ္ပိုင္းကိုထိုးေဖာက္
တိိုက္ခိုက္လာျပီးအမူအရာျပက္လာႏိုင္ပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့သတိမရွိတာမ်ိဳး ၊ အလြယ္ေမ့တတ္တာမ်ိဳးေတြျဖစ္လာမွာပါ။

တတိယအဆင့္
++++++++++

ေနာက္ဆံုးအဆင့္အေနနဲ ့ဦးေႏွာက္ရဲ့ေနာက္ဆံုးအပိုင္း
(သို ့)ဦးေႏွာက္တစ္ခုလံုးကိုတိုက္ခိုက္ျပီးအရက္ႏိုင္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့
ႏွလံုးခုံႏႈန္း ၊ ကိုယ္တြင္းအပူခ်ိန္ ႏွင့္အသိစိတ္ ေတြပါပံုမွန္မဟုတ္ေတာ့ပဲ
အရက္ကိုသာအာသာျဖစ္ေနခ်ိန္မွာေတာ့
အဲ့ဒီ့လူဟာအလြန္အႏၱရာယ္မ်ားေနျပီး အသက္ႏၱရာယ္ကိုပါထိခိုက္လာပါျပီ။

ဒါ့ေၾကာင့္အရက္ေသာတာျဖစ္ျဖစ္ဘီယာေသာက္တာျဖစ္ျဖစ္
အလ္ကိုေဟာဓါတ္ပါတဲ့အျခားမည္သည့္အရည္ကိုေသာက္ေသာက္
မိမိေရာက္ရွိေနေသာအဆင့္ကိုသိရွိေစျပီး မေသာက္ေသာသူမ်ားပါ
သိရွိေစရန္ျဖစ္ပါတယ္...။

ZK(ကေနာင္)
Scientist Myanmar


20 Oct 2013

သံဗူးကိုအသံုံးျပဳထားတဲ့ အေဖ်ာ္ယမကာေတြ ေသာက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္


သံဗူးကိုအသံုံးျပဳထားတဲ့ အေဖ်ာ္ယမကာေတြ ေသာက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္
==========================

eptospira ဆိုတဲ့ virus ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ေရာဂါပါ။ ၾကြက္ေသးေတြထဲမွာ ခိုေအာင္းေနတတ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ (ဘယ္ႏိုင္ငံလဲမမွတ္မိေတာ့ပါ) မိသားစုတစ္စုက တနဂၤေႏြအားလပ္ရက္မွာ ေပ်ာ္ပြဲစားထြက္တယ္။ စားစရာနဲ ့ အေဖ်ာ္ယမကာသံဗူး (tin cans) ေတြ ယူသြားတယ္။ တနလၤာေန ့မွာ မိသားစုဝင္ႏွစ္ေယာက္ ေဆးရုံ (အထူးၾကပ္မတ္ေဆာင္) တက္ရတယ္။ ဗုဒၶဟူးေန ့မွာတစ္ေယာက္ ဆံုးသြားတယ္။ Autopsy result က leptospirosis ပါ။

ဘာၾကာင့္ျဖစ္တာလဲဆိုေတာ့ ေျခာက္ေသြ ့ေနတဲ့ႁကြက္ေသးနဲ ့အတူ leptospira ကပ္ညိွေနတဲ့ သံဗူးေတြကိုေသာက္မိတာေၾကာင့္ပါ။Tin Can မ်က္ႏွာျပင္ကို သန္ ့ရွင္းမႈမရွိဘဲ၊ ဖန္ခြက္ (သို ့) ခြက္တခုခုနဲ ့မထည့္ဘဲ ေမာ့ေသာက္ခဲ့တာပါ။
အေဖ်ာ္ယမကာမ်ားေဈးကြက္ထဲျဖန္ ့ျဖဴးေရာင္းခ်ျခင္းမျပဳမွီ stock မွာသိုေလွာင္သိမ္းဆည္းထားေလ့ရွိပါတယ္။ ၾကြက္မ်ားျဖတ္ေလွ်ာက္သြားရုံသာမက ၾကြက္ေသးမ်ားပါရွိေနတတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အေဖ်ာ္ယမကာသံဗူး ေတြေသာက္တဲ့အခါ သံဗူး မ်က္ႏွာကိုျပန္သန္ ့စင္ဖို ့မေမ့နဲ ့ေနာ္ ။


ေဆး၀ါးဆိုင္သတင္းေဆာင္းပါး မွ

Ref : https://www.facebook.com/AP.NewsLover

19 Oct 2013

Play Store က Free ေပးတဲ႔ Game ေတြ , App ေတြကို IDM နဲ႔ ေဒါင္းယူရေအာင္

Play Store က Free ေပးတဲ႔  ဖိုင္လ္ဆိုက္ဒ္ၾကီးတဲ႔ Game ေတြ , App ေတြကို ေဒါင္းယူ ၾကတဲ႔အခါ....
Broswer ကပါတဲ႔ Downloader (သို႔) Phone နဲ႔ ဆြဲရတာ အရမ္းၾကာပါတယ္..
ခုေတာ့ အဲ့ဒီျပႆနာကို ဘာေဆာ့ဖ္ဝဲ မွ သံုးစရာမလိုပဲ Internet Download Manager (IDM) နဲ႔ ျမန္ျမန္ ဆန္ဆန္ အလြယ္တကူ ေဒါင္းယူႏိုင္ပါျပီ....

APK ဖိုင္လ္ေတြကို ကြန္ပ်ဴတာေပၚကေန တိုက္ရိုက္ ေဒါင္းယူခ်င္တဲ႔ , ေဒါင္းမရတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္လည္း
တခါထဲ အဆင္ေျပသြားေစမဲ့ နည္းေလးပါ....

နည္းလမ္းကေတာ့.... အရင္ဆံုး (IDM)  Internet Download Manager ကို နည္းနည္းျပင္ေပးဖို႔လိုပါတယ္.. IDM ကိုဖြင့္ျပီး Options ကို ႏွိပ္ပါ...

File types  မွာပုံထဲကအတိုင္း Space ျခားျပီး APK ေရးထည့္ပါ..(တျခား ကိုယ္ေဒါင္းယူေစခ်င္တဲ႔ File Types ေတြကိုလည္း အဲ့ဒီအတိုင္း ေရးထည့္ေပးႏိုင္ပါတယ္)


 OK ႏွိပ္ျပီး Save လိုက္ပါ...။

ဒါဆိုရင္ APK ဖိုင္လ္ေတြကို IDM နဲ႔ ေဒါင္းယူဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနပါျပီ....။
ျပီးရင္.....
Play Store ကိုသြားပါ.... မိမိ ေဒါင္းယူလိုတဲ႔ Game,App ေနရာက URL ကို (Link) ကို Copy ကူးပါ...



ျပီးရင္ ဒီ Link ကို  http://apps.evozi.com/apk-downloader/   ႏွိပ္လိုက္ပါ...

Package name or Google Play URL ေအာက္ Box ထဲမွာ Right Click > Paste ခ်ျပီး....
 

Generate Download Link ကို ႏွိပ္လိုက္ပါ...

ခဏေနရင္ ေအာက္မွာ အစိမ္းေရာင္ေလးနဲ႔ Click here to download ကိုႏွိပ္ျပီး Internet Download Manager (IDM) နဲ႔ အဆင္ေျပစြာေဒါင္းယူႏိုင္ပါျပီ....
 
ေနာက္တစ္ခု ထပ္ေဒါင္းယူေတာ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ APK Downloader Page ကို F5 Key ကို ႏွိပ္ျပီး Refresh လုပ္ေပးပါ...

အဆင္ေျပၾကပါေစ...
 
ခင္မင္လွ်က္

ဝင္းကမာၻေက်ာ္

အားလံုးအတြက္ အဆင္ေျပခဲ့တယ္ဆိုရင္  ဒီေနရာမွာ   Like & Share လုပ္ေပးျခင္းျဖင့္ကူညီၾကပါဦးး... ေက်းဇူးတင္ပါတယ္...:)


www.winkabarkyaw.net


16 Sept 2013

ပ်င္းသူမ်ားအတြက္ သတင္းေကာင္း :D



ပ်င္းသူမ်ားအတြက္ သတင္းေကာင္း
===================
မနက္ခင္း ႏိုးလို႔ အိပ္ယာ မသိမ္းဆည္းတာက သင့္အတြက္ က်န္းမာေရးနဲ႔ ပိုညီညြတ္ ႏိုင္ေၿခ ရွိပါတယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ လူခႏၶာကိုယ္က ကြာက်တဲ့ အေရခြံ ေလးေတြကို စားသံုးၿပီး အသက္ရွင္ ေနရတဲ့ House dust mites မႊားေလးေတြက ဒီလို မေခါက္သိမ္း ထားတဲ့ အိမ္ရာေတြရဲ႕ ပူေႏြး ေၿခာက္ေသြ႔တဲ့ အေၿခအေနမွာ မရွင္သန္ ႏိုင္လို႔ပါတဲ့။ အိပ္ရာ တစ္ခုမွာ ဒီလို အေကာင္ေလး ေတြက 1.5 million ထိရွိႏိုင္ၿပီး ပန္းနာရင္က်ပ္ (asthma) နဲ႔ အလာဂ်ီ ၿဖစ္ေစႏိုင္ ပါတယ္။ သူတို႔က ေလထုထဲက ေရေငြ႔ကို ခႏၶာကိုယ္ ၿပင္ပက glands ေလးေတြက တဆင့္ ရယူပါတယ္။ ေၿခာက္ေသြ႔တဲ့ ေသခ်ာ မသိမ္းဆည္း ထားတဲ့ အိပ္ရာေတြက မႊားေလးေတြကို ေရဓာတ္ ကုန္ခန္းေစၿပီး ေသဆံုးေစ ႏိုင္တာေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ေလ အိပ္ယာ မသိမ္းတာက သင့္အတြက္ ေကာင္းက်ိဳး ရွိပါတယ္။

[source: http://news.bbc.co.uk/2/hi/4181629.stm, image from apartmenttherapy]

10 Sept 2013

"ေဒါသျဖစ္လြယ္သည့္အခါ ၆ ပါး"


"ေဒါသျဖစ္လြယ္သည့္အခါ ၆ ပါး"

Wednesday, September 10, 2013

၁။ ခရီးသြားရာမွ ျပန္လာေသာ အခိုက္
၂။ ထမင္းစားခါစ အခိုက္
၃။ အိပ္ယာထစ အခိုက္
၄။ ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္ေနေသာ အခိုက္
၅။ ေ၀ဒနာခံေနရေသာ အခိုက္
၆။ စိတ္တြင္ အျငိဳးျဖစ္ေနေသာ အခိုက္ (၀ါ) စိတ္တိုေနခိုက္

(သုခမွတ္စု မွ)

Credit To : အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား

6 Situations Which Can Make You Angry So Easily

1. When you just arrived from Journey or Outside.
2. When you are eating.
3. When you just woke up.
4. When you are very hungry.
5. When you are in pain or suffering.
6. When you are upset about something.

D-eXistence မွ ဘာသာျပန္ပူေဇာ္သည္။

World Of Wisdom
 

8 Sept 2013

မိန္းမ ေလးမ်ိဳး

 
 
မိန္းမ ေလးမ်ိဳး

က) ရုပ္လည္းမေခ်ာ၊ ဥစၥာလည္းမေပါ၊ၾသဇာလည္းမရွိသူ
ေလာကတြင္ အခ်ိဳ႔ မိန္းမတို႔သည္
၁) ေဒါသၾကီး၏၊
သူမ်ားက နည္းနည္းပါးပါး မခံခ်င္ေအာင္ေျပာလွ်င္ စိတ္ဆိုး၍ မျပီးနုိင္၊
ေနရာတုိင္းတြင္ မႏွစ္သက္မေက်နပ္ေသာ အမူအရာကို ျပတတ္၏။
၂) စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းေလ႔ မရွိ၊
၃) ကိုယ္႔ထက္သာလွ်င္ မနာလိုတတ္...
ထုိမိန္းမတို႔သည္ ေနာက္ဘ၀တြင္ ေဒါသၾကီးေသာေၾကာင္႔ ရုပ္ဆိုးသည္။ စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းျခင္းမရွိေသာေၾကာင္႔ဥစၥာပစၥည္း ဆင္းရဲ သည္။
မနာလိုေသာေၾကာင္႔ ၾသဇာမရွိသူ ျဖစ္ရသည္...

ခ)ရုပ္လည္းမေခ်ာပါ။ သို႔ေသာ္ဥစၥာေပါျပီး ၾသဇာရွိသူ
ေလာကတြင္ အခ်ိဳ႔ မိန္းမတို႔သည္
၁) ေဒါသၾကီးသည္။
၂) စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းေလ႔ ရွိသည္။
၃)မနာလိုစိတ္မရွိ။
ထိုမိန္းမတို႔သည္ ေနာက္ဘ၀ တြင္ အရုပ္ဆိုးသည္။သို႔ေသာ္ဥစၥာေပါျပီး ၾသဇာရွိသူျဖစ္ရသည္။

ဂ) ရုပ္ေခ်ာေသာ္လည္း စည္းစိမ္ဥစၥာ ႏွင္႔ ၾသဇာမရွိသူ
ေလာကတြင္ အခ်ိဳ႔ မိန္းမတို႔သည္
၁)ေဒါသမၾကီးတတ္
၂) စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းေလ႔ မရွိ
၃) မနာလိုေသာ စိတ္ရွိတတ္သည္။
ထိုမိန္းမတို႔သည္ ေနာက္ဘ၀ တြင္ ရုပ္ေခ်ာေသာ္လည္း စည္းစိမ္ဥစၥာ ႏွင္႔ ၾသဇာမရွိသူျဖစ္ရသည္။

ဃ) ရုပ္ေခ်ာ၊ ဥစၥာေပါ၍ ၾသဇာရွိသူ
ေလာကတြင္ အခ်ိဳ႔ မိန္းမတို႔သည္
၁) ေဒါသမၾကီးတတ္
၂) စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းတတ္သည္။
၃) မနာလိုစိတ္လည္းမရွိေပ။
ထိုမိန္းမတို႔သည္ ေနာက္ဘ၀တြင္ ဥစၥာေပါ၊ ရုပ္ေခ်ာ ၍ ၾသဇာအာဏာရွိသူ ျဖစ္ရသည္။

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ (ဗုဒၶဘာသာ လက္စြဲစာအုပ္မွ)
 
ပန္းခ်ီ- Indoxotic

ေမတၱာျဖင္႔ စာစီပူေဇာ္သူ

6 Sept 2013

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ အုတ္ပံုၾကီးကို ရွိခိုးဦးခ်ေနၾကတာမဟုတ္ပါ




ပံုေတာ္မွန္းၿပီး ဂုဏ္ေတာ္ကိုရွိခိုးၾကတာၿဖစ္ပါတယ္။ရွိခိုးဦးခ်ရာ ေစတီသာရဲ့ အဂၤ ါရပ္

တစ္ခုခ်င္းစီ၏ အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္းကေတာ့ -

(၁)တံခြန္တိုင္=မာန(ရတနာ ၃ ပါးအား ဖူးေမွ်ာ္မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ရန္)

(၂)ပန္းတင္ခံု=ပတၳနာ - နိဗာန္ေရာက္ေၾကာင္း ဆုေတာင္းရန္

(၃)ရွစ္ေၿမွာင့္=ေမြးၿခင္း(၄)မ်ိဳး+ေသၿခင္း(၄)မ်ိဳးကို ႏွလံုးသြင္းဆင္ၿခင္ၾကရန္

(၄)ၾကီ၀င္း-၅ခု=ဂတိ-၅ပါးမွလြတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရန္

(၅)ခါးစည္း=သီလ/သမာဓိ/ပညာ ဟူေသာ သိကၡာ-၃ပါးၿဖင့္ ခါးကိုစည္းႏိုင္ၾကရန္

(၆)ေခါင္းေလာင္း=မိမိတို.၏ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ကုသိုလ္ငတ္မြတ္ေနေသာသတၱ၀ါမ်ားသို. မွ်ေ၀(share)ေပးရန္

(၇)ေဖာင္းရစ္-၇ရစ္=၀ိသုဒၶိ ၇ပါး(စင္ၾကယ္ၿခင္း ၇မ်ိဳး)ၿပည့္စံုေအာင္ၾကိဳးစားၾကရန္

(၈)သပိတ္ေမွာက္=တဏွာ/မာန/ဒိဌိ(အယူမွား)ဟူေသာ သံသရာနယ္ခ်ဲ.တတ္သည့္ပပဥၥတရား(၃)ပါးတို.ကို သပိတ္ေမွာက္ ဆန္.က်င္ၾကရန္

(၉)ဘီလူးပန္းဆြဲ-၁၆ခု=ဥာဏ္စဥ္-၁၆ပါး ရေအာင္ၾကိဳးစားၾကရန္

(၁၀)ၾကာေမွာက္/ၾကာလွန္=ၾကာပန္းသည္ ဗုဒၶဘုရား၏သေကၤတ

(၁၁)ထီးေတာ္ဘံု ၇ဆင့္=ေအးၿငိမ္းသည့္ အရိယာသူေတာ္စင္တို. ရရွိခံစားရသည့္မဂ္(၃)တန္+ဖိုလ္(၄)တန္(ေသာတာပတၱိမဂ္မပါ၀င္)
(၁၂)ငွက္ၿမတ္နား=ရဟႏၱာအရွင္ၿမတ္တို. ခႏၵာ၀န္မခ်မီ တရားေဟာ/သာသနာၿပဳအလုပ္မ်ားၿဖင့္ ေခတၱနားခိုရာ

(၁၃)စိန္ဖူးေတာ္=စိန္တြင္ ကာဗြန္ပါ၀င္မႈ ကင္းစင္သြားလို. ကမၻာေပၚတြင္ အမာဆံုးပစၥည္းၿဖစ္သလို၊စိ္တ္အညစ္အေၾကး(ကိေလသာ)အားလံုး
ကင္းစင္သည့္ နိဗၼာန္တရားၿမတ္

Wing Mg

Ref : http://shwenewnews.blogspot.com/2013/09/blog-post_2958.html


ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ထိ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ျပဳျပင္နည္း


ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ထိ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသုိလ္၅-မ်ုိဳးနဲ႔ ျပဳျပင္ ယူလို႔ရပါတယ္။ တိုက္တြန္းစကားအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသုိလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔ ေန႔စဥ္ျပဳျပင္ ပစ္လိုက္စမ္းပါ။ ဆိုးေနတဲ့ကံ ” နင္ေန ငါသြား ” ျဖစ္သြား ပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကေတာ့

၁။ ဒါန
၂။ သီလ
၃။ ဂုဏ္ေတာ္
၄။ ေမတၱာ
၅။ ၀ိပႆနာ

တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ အဓိ႒ာန္ျပီး ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္ သြားဖို႔ပါပဲ။

၉။ ငါးမ်ဳိးကုသိုလ္ ဘယ္လိုျပဳရမယ္။

၉-၁။ ဒါန

ပထမဆံုးကုသိုလ္က ဒါန ပါ။ ဒါနဆိုတဲ့ေနရာမွာ ရွင္၁ေသာင္းျပဳေပးႏိုင္မွ။ ေက်ာင္းၾကီးေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းႏိုင္မွ ဒါန မဟုတ္ပါဘူး။ အိမ္မွာရိွတဲ့ ဘုရားကို ေရခ်မ္း ကပ္လိုက္မယ္ ဆိုလည္း ဒါန ျဖစ္သြားတာပါပဲ။ ေနာက္ ကိုယ္ထမင္းခ်က္မယ့္ ဆန္ထဲက လက္တစ္ဆုတ္စာေလာက္ႏႈိက္ျပီး အိမ္ေရွ႕က စာကေလးေတြ ခိုကေလးေတြကို ပစ္ေကၽြးလိုက္မယ္ဆိုရင္လည္း ဒါနျဖစ္သြားတာပါပဲ။ ဆန္လက္တစ္ဆုတ္ ေလာက္နဲ႔ေတာ့ မိသားစု ထမင္း၀ိုင္းကို သိပ္ျပီးလည္း မထိခိုက္ေစပါဘူး။ ေန႔စဥ္ လက္တစ္ဆုတ္ စာေလာက္ စာကေလးေတြကို ေကၽြးေနမယ္ ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္၀န္ ကိုယ့္အားနဲ႔ မွ်တဲ့ ဒါန ျဖစ္ေနတာပါ။

၉-၂။ သီလ

ဒုတိယက သီလ ပါ။ သီလမွာလည္း ေလာကီ ထဲမွာေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ အတြက္ ငါးပါးသီလေလာက္ လံုျခံဳေအာင္ ေစာင့္ထိန္း လိုက္ႏိုင္တယ္ ဆိုရင္ပဲ ေတာ္ေတာ္ လံုေလာက္ေနပါျပီ။ တစ္ဆင့္တက္ျပီး ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာ ၈ပါးသီလ၊ ၉ပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္း ႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ သီလကို ေစာင့္ေရွာက္တဲ့အတြက္ သီလကလည္း ကိုယ့္ကို သူ႔သတၱိ အားေလ်ာ္စြာ ျပန္ေစာင့္ေရွာက္ ပါလိမ့္မယ္။

၉-၃။ ဂုဏ္ေတာ္

တတိယက ဂုဏ္ေတာ္ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ ၉-ပါးထဲက ကို္ယ္ႏွစ္သက္ရာ တစ္ခုခုကို ပြားလို႔ရပါတယ္။

အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကိုပဲ …
အရဟံ = ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊
အရဟံ = ကိေလသာ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊
အရဟံ = ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ပင္ မေကာင္းမႈကို ျပဳေတာ္မမူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊
လို႔ ပြားမ်ားရပါတယ္။

အရဟံ ဆိုတဲ့ ပါဠိေလးရယ္။ အရဟံရဲ႕ ေနာက္က အနက္သံုးမ်ဳိးရယ္က ပြားလို႔ ဆင္ျခင္လို႔ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ပါဠိနဲ႔အနက္ေလးေတြပါ။

ဂုဏ္ေတာ္ပြားတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ေတာ္က သူ႔သတိၱအားေလ်ာ္စြာ ျပန္ေစာင့္ေရွာက္ေန ပါလိမ့္မယ္။

၉-၄။ ေမတၱာ

စတုတၳက ေမတၱာပါ။ ေမတၱာပြားတဲ့ေနရာမွာ ပြားနည္းေတြကေတာ့ သီသန္႔အက်ယ္ကို ရိွပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ ေမတၱာ အေတြးမ်ား စာအုပ္မွာလည္း ပြားပံု ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးျပထားပါတယ္။

ေမတၱာပြားတဲ့ ေနရာမွာ အဓိက အၾကံေပးခ်င္ တာေတာ့ ပထမ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးရိွတဲ့ ေက်းဇူးမ်ားတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္အားလံုးကို တစ္ေယာက္ခ်င္း ကုန္ေအာင္ပြားပါ။ ျပီးရင္ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြ၊ ကိုယ္ေစာင့္နတ္-အိမ္ေစာင့္နတ္ ကစျပီး၊ လမ္းျမိဳ႕နယ္၊ ျမိဳ႕၊ ႏိုင္ငံကို ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကေသာ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြ အားလံုး ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပ ပါေစ… စသည္ျဖင့္ ေပါ့ေလ။

၉-၅။ ၀ိပႆနာ

ေနာက္ဆံုးက ၀ိပႆနာပါ။ ၀ိပႆနာ ကေတာ့ ကိုယ္အားထုတ္ဖူးရာ-ကိုယ္သန္ရာ သန္ရာ ကိုယ့္ အာစရိယ ၀ါဒအတုိုင္း မွတ္ယူလို႔ ရပါတယ္။

(မည္သည့္ တရားစခန္း မည္သည့္ အာစရိယ၀ါဒမွ် သင္ၾကားထားျခင္း မရိွသူမ်ားအဖို႔ အစပိုင္းတြင္ တင္ပလႅင္ေခြ(ထက္၀ယ္ဖြဲ႔ေခြ)ထိုင္၊ ဘယ္လက္ေပၚ ညာလက္ထပ္တင္၊ ခါး-လည္ပင္း-ဦးေခါင္းကို မတ္မတ္ထား၊ အသက္ကို ပံုမွန္ရွဴလွ်က္ ၀င္ေလ၀င္လာလွ်င္ ၀င္ လာ သည္ဟု သိေပး၊ ထြက္ေလ ထြက္သြားရင္ ထြက္သြားသည္ဟု သိေပးျခင္းျဖင့္ မိမိစိတ္ကို ထိုထိုႏွာသီး၀သို႔သာ စူးစိုက္ေရာက္ရိွေစရန္ ပဏာမ ေလ့က်င့္ၾကလွ်က္ ၇ရက္စခန္း-၁၀ရက္စခန္း စသည္တို႔ကို ၀င္ေရာက္ႏိုင္ရန္ တိုး၍ ၾကိဳးစား ၾကသင့္ေပသည္။ )

၁၀။ ကုသိုလ္-၅မ်ဳိး တစ္ေန႔တာ

ကဲ … စာဖတ္သူ၊ စိတ္ကူးနဲ႔ပဲ ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို စမ္းၾကည့္ရေအာင္ပါ။

၁၀-၁။ အိပ္ရာထ

မနက္ အိပ္ရာက ထတာနဲ႔ ကိုယ္လက္ သန္႔စင္ျပီး မိသားစု ကိစၥေတြကို ဘာမွ မလုပ္နဲ႔ဦး။ ဘုရားခန္းကို အရင္သြားပါ။

ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရကိုအရင္ကပ္ပါ။ (ဒါန)
ကပ္ျပီးရင္ ၅ပါးသီလ ခံယူပါ။ (သီလ)
အဲဒါျပီးရင္ ဂုဏ္ေတာ္ကို ၅-မိနစ္ ( ဂုဏ္ေတာ္ )
ေမတၱာကို ၅-မိနစ္ ပြားပါ။ ( ေမတၱာ )
ျပီးရင္ ၀ိပႆနာ ၅-မိနစ္ ပြားမ်ားပါ။ ( ၀ိပႆနာ )

အင္မတန္ နည္းပါးတဲ့ ၁၅မိနစ္အခ်ိန္ေလာက္ေတာ့ လူတိုင္း လုပ္ႏိုင္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ( ၅မိနစ္စီ ဆိုသည္မွာ အနည္းဆံုး ျပဳရန္အခ်ိန္ကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ျပီး မိမိတို႔၏ ခြန္အားအလိုက္ သဒၶါ တရားအလိုက္ ၁၀မိနစ္စီ၊ နာရီ၀က္စီ၊ တစ္နာရီစီ စသည္ျဖင့္ အဓိ႒ာန္ျပဳ

ေန႔တစ္ေန႔တာရဲ႕ အစကို ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔ စလိုက္တာ ဘယ္ေလာက္ က်က္သေရ ရိွသြားလဲ ။ အိပ္ရာထျပီး နာရီ၀က္ ၁နာရီအတြင္းမွာပဲ ကုသုိလ္၅မ်ဳိး ရေနပါျပီ။ အဲဒီ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးျပဳျပီးမွ မိသားစုကိစၥ၊ ကိုယ့္ကိစၥ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြကို ျပဳလုပ္ပါ။

၁၀-၂။ ေန႔လည္

အဲဒီလိုနဲ႔ မနက္စာစားျပီးတဲ့ အခါ ဆန္လက္တစ္ဆုတ္ စာယူျပီး ျခံေရွ႕မွာ ငွက္ကေလးေတြ အတြက္ ပက္ေကၽြးလိုက္ပါဦး။

ေကၽြးျပီးသြားရင္ အဆစ္အေနနဲ႔ ” ဒီေန႔ မနက္ ျပဳျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္၅မ်ဳိး ကိုလည္း အမွ် ေပးေ၀ပါတယ္။ အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူၾကပါ။ သာဓု၊ သာဓု၊ သာဓု ” ဆိုျပီး နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္မ်ားနဲ႔တကြ ေ၀ေနယ် အေပါင္းကို အမွ်ေပးေ၀လိုက္ပါဦး။

၁၀-၃။ ညပိုင္း

တတ္ႏိုင္တယ္။ အခ်ိန္ရတယ္။ သဒၶါတရားလဲ ထက္သန္လာတယ္ ဆိုရင္ ညပိုင္း ကိုးရီးယားကားေလး မလာခင္၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုးရီးယားကားေလး ျပီးသြားတဲ့အခါ ကုသိုလ္ငါးမ်ဳိးကို မနက္ကအတိုင္း တစ္ၾကိမ္ ထပ္လုပ္လိုက္ပါဦး။

၁၁။ ေန႔စဥ္ျပဳအပ္သည္

ဒီအတိုင္းသာ ေန႔စဥ္ျပဳသြားစမ္းပါ။ ဆိုးေနတဲ့ကံဟာ ေတာင္းပန္ျပီး ထြက္သြားဦးမွာပါ။

ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔လုပ္-နက္ျဖန္ျဖစ္ ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ဳိးေတာ့ ဘယ္ျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ။ တစ္လတန္သည္ တစ္ႏွစ္တန္သည္ေတာ့ စြဲလုပ္ရပါမယ္။ ရက္မပ်က္ေအာင္ အဓိ႒ာန္ျပဳ၍ လုပ္ရပါမယ္။ အကုသိုလ္ဆိုတဲ့ အင္းအားက ၾကီးလြန္းေနရင္ေတာ့ ခ်က္ျခင္းၾကီး ရႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကုသိုလ္ အင္အား ေကာင္းလာတာနဲ႔ အမွ် ကုသုိလ္အင္အားကို ၾကည့္ျပီး လန္႔ေျပးသြားမွာပါ။

ဒါက ကံဆိုး ေနတဲ့သူေတြကို ေျပာတာပါ။

ကံေကာင္း ေနတဲ့သူေတြ အတြက္လည္း အျမဲတမ္း ကံေကာင္းေနေအာင္ ကုသိုလ္၅မ်ဳိး နဲ႔ အျမဲျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေနသင့္ပါတယ္။

ဒီကုသုိလ္၅မ်ဳိးနဲ႔ ကံေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနတဲ့အတြက္ ဒုတိယဘ၀၊ တတိယဘ၀ စသည္ေတြမွာလည္း ဆက္ျပီး ကံေကာင္းေနဦးမွာပါ။

၁၂။ ဒုကၡၾကံရင္ သစၥာဆို။

ဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ကံေကာင္းျခင္း၊ ကံဆိုးျခင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ေန႔စဥ္၀တ္တစ္ခု အေနနဲ႔ ျပဳရပါမယ္။ အဲဒီလို ျပဳေနစဥ္ အတြင္းမွာပဲ

ဘ၀ အခက္အခဲ တစ္ခု ၾကံဳလာမယ္၊ ဒါဆို ကိုယ္ျပဳတဲ့ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ အမွ်ေပးေ၀ေနတဲ့ နတ္ေကာင္းန တ္ျမတ္ေတြကို တိုင္တည္ျပီး သစၥာ ဆိုလို႔လည္း ရပါတယ္။

” ကၽြႏ္ႈပ္သည္ ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ျပဳျပီး၊ နတ္ေကာင္းန တ္ျမတ္ မ်ားကိုလည္း ေန႔စဥ္ အမွ်ေပးေ၀ခဲ့ပါတယ္။ ဤသစၥာစကား မွန္ကန္ပါက ယခုေတြ႕ၾကံဳေနရေသာ အခက္အခဲမ်ား ေျပေပ်ာက္ ပါေစသတည္း။ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္တို႔က ကူညီမစေတာ္မူပါ ” စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ…..

၁၃။ သံသရာကပင္ ကၽြတ္ႏိုင္ရဲ႕

ကုသိုလ္ ၅-မ်ဳိးထဲမွာ ၀ိပႆနာလည္း ပါေနေတာ့ တရားမွတ္ရင္ ပါရမီပါခဲ့ရင္ တစ္မဂ္ တစ္ဖိုလ္မွသည္ ေလးမဂ္၊ ေလးဖိုလ္ အထိ တရားထူးတရားျမတ္ေတြ ရသြားျပီး သံသရာ၀ဋ္က ကၽြတ္သြားႏိုင္ပါေသးတယ္။

ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ဘယ္အဆင့္အထိ ျပဳရမလဲ … ဆိုရင္ ညအိပ္ရာ၀င္လို႔မွ ဒီေန႔ တစ္ေန႔တာအတြက္ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိး မျပဳရေသးရင္ အိပ္လို႔ လံုး၀မေပ်ာ္တဲ့ အဆင့္ ခ်က္ျခင္း ထလုပ္လိုက္မွ အိပ္ေပ်ာ္တယ္ အိပ္လို႔ရတယ္ ဆိုတဲ့ အဆင့္ထိ ျပဳလုပ္ၾကရပါတယ္ …

ကဲ …. စာဖတ္သူ … ၊ ကံ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဆိုးေနပါေစ။ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔သာ ေန႔စဥ္ ျပဳျပင္ လိုက္စမ္းပါ။ မၾကာခင္ ကံေကာင္းလာပါလိမ့္မယ္။

ေရးသားသူ - အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္- အင္းမ)

က်မ္းကိုး
မဟာ၀င္၀တၳဳ - က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္

Nang Homying

7 Aug 2013

ၾကက္ဥျပဳတ္သည္ဘဝမွ အုိင္တီ Developer တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာသူ


အမည္ အျပည့္အစံုကေတာ့ Emerson Paguia လို႔ေခၚပါတယ္။ ဖလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံ Zambales ျပည္နယ္မွာ ေနထုိင္ ပါတယ္။ မိဘဆင္းရဲတာေၾကာင့္ အထက္တန္းေက်ာင္းသာ ျပီးေအာင္တတ္ႏိုင္ခဲ့ျပီး တကၠသိုလ္ဆက္မတတ္ ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ မနီလာျမိဳ ႔ကိုသြားျပီး အလုပ္သြားေလွ်ာက္တဲ့အခါ ဘယ္ကုမၼဏီက သူ႔ကိုလက္မခံပါဘူး။ အထက္တန္း ေက်ာင္း ျပီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အလုပ္ရွားတာကို သူသိလိုက္ပါတယ္။ Call Center ေတြမွာ အထက္တန္းေက်ာင္းျပီးရံုနဲ႔အလုပ္ရႏိုင္တယ္ဆုိတာကုိလည္း သိေပမယ့္ သူဟာ စကားအေျပာအဆုိ ညံ့ဖ်င္းသူ တစ္ေယာက္လို႔လည္း သိထားတဲ့အတြက္ ယင္းအလုပ္ကို မေလွ်ာက္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါနဲ႔ မိသားစု စာဝတ္ေနေရး ေျပလည္ဖို႔အတြက္ ၾကက္ဥျပဳတ္ေရာင္းတဲ့ အလုပ္ကိုပဲ သူ စတင္လုပ္ကိုင္ပါေတာ့တယ္။ ေန႔ေရာညပါ အားရင္ အားသလို ၾကက္ဥျပဳတ္ေရာင္းပါတယ္။ ဒီအတြက္လည္း ရထားစီးျပီး ခရီးသြားရတာပါ။ ေနာက္ေတာ့ ရထားစီးဖို႔ ပိုက္ဆံကုိေတာင္ မသံုးေတာ့ပဲ လမ္းေလ်ွာက္သြားတဲ့အထိ သူ ေခ်ြတာခဲ့ပါတယ္။
ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အင္တာနက္ အသံုးျပဳဖုိ႔ပါ။ သူက အိုင္တီမွာ ေလ့လာခ်င္စိတ္ေလး ရွိေနသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဝဘ္ဆိုဒ္ေတြတစ္ခုျပီး တစ္ခုေလ့လာရင္း အြန္လိုင္းအခမဲ့ ပညာသင္ၾကားေရး ဝဘ္ဆိုဒ္ေတြ ေတြ႔ ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ Tesda က ေပးတဲ့ Training for Work Scholarship Program (TWSP) လို ပရိုဂရမ္မ်ိဳးကုိေတာင္ ရွာေတြခဲ့ျပီး ပထမဆံုး အြန္လိုင္းကေန စတင္ေလ့လာပါတယ္။ အြန္လိုင္းမွာပဲ သူတို႔ ေပးတဲ့ Tutorial ေတြ၊ Test ေတြ ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာရင္း Data programming နဲ႔ PHP Server site encryption သင္တန္းတက္ဖို႔အတြက္ စေကာ္လာရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္ Quezon City က Informatics College မွာ သြားတက္ရမွာပါ။ သူေနတဲ့ ျမိဳ ႔ Angono ကေန ဆုိရင္ ရထားစီးသြားရမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ ၃ နာရီလမ္းေလွ်ာက္ခရီးကို သူေရြးခ်ယ္ပါတယ္။ သူဟာ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။
အသြားေကာ၊ အျပန္မွာပါ။ ၾကက္ဥျပဳတ္ေရာင္းျပီး အတန္းထဲက စာေတြကိုလည္း စိတ္ဝင္တစား ေလ့လာပါတယ္။ အလုပ္တစ္ဖက္နဲ႔ စာၾကိဳးစားတဲ့ Emerson ဟာ အခန္းတြင္း စာေမးပြဲမွာ အမွတ္အမ်ားဆံုး ရရွိျပီး Top scholar တစ္ဦး ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သင္တန္းျပီးသြားခ်ိန္ သူ႔ကို ေက်ာင္းပိုင္ Web development team ထဲ ဝင္ဖို႔ ငွားရမ္းျပီး IT Project ၾကီးမ်ားကို ဦးေဆာင္ေစပါတယ္။ လက္ရွိ Informatics College ရဲ ႔ အြန္လိုင္း Student Portal ကိုလည္း သူပဲ ဦးေဆာင္ ဖန္တီးထားေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ၾကက္ဥျပဳတ္ေရာင္းတဲ့ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းလုပ္ငန္းကို စြန္႔လြတ္လိုက္ပါျပီ။ မိသားစု စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ကြန္ျပဴတာေရွ ႔မွာ code ေတြေရးရင္ အဆင္ေျပေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ ႔ ၾကိဳးစားမွု ေၾကာင့္လည္း လက္ရွိ ေက်ာင္းတက္ေနစဥ္မွာပဲ အလုပ္ Project မ်ားကို ဖန္တီးလို႔ ပညာသင္ရင္း တစ္ဖက္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း လ်က္ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။
.
Ref: dyknow
Ref: International news for myanmar


5 Aug 2013

"ေျပာဆိုရာမွာ ယဥ္ေက်းပါ"




"ေျပာဆိုရာမွာ ယဥ္ေက်းပါ"

အသစ္ခန္႔လိုက္တ့ဲ အတြင္းေရးမႉးမေလးဟာ ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပသေလာက္ စကားေျပာရာမွာလည္း လိမၼာပါးနပ္လွတယ္။

တရက္ေတာ့... ...
အိ္မ္သာကထြက္လာတ့ဲ သူေဌးဟာ ေမ့ျပီး ေဘာင္းဘီဇစ္ကုိ ျပန္ဆြဲမပိတ္မိဘူး
ဒါကုိ အတြင္းေရးမႉးမေလးကျမင္ေတာ့ သူေဌးကုိ သတိေပးလိုက္တယ္... ...

"ဆရာရွင့္၊ ဆရာ့ရဲ႕ စစ္တန္းလ်ားတခါး ပြင့္ေနပါတယ္ရွင္"

ဒါကုိ သူေဌးက ဘာေျပာမွန္းမသိဘူး
ဇေဝဇဝါျဖစ္ျပီး ဘာမွျပန္မေျပာဘဲ သူ႔ရံုးခန္းထဲဝင္သြားတယ္
ခဏေနေတာ့မွ သူ႔ေဘာင္းဘီဇစ္ မပိတ္မိတာကုိ သတိထားမိသြားျပီး အတြင္းေရးမႉးေလးရဲ႕ စကားကုိ သေဘာေပါက္ေတာ့တယ္

ဒါနဲ႔ သူ႔အတြင္းေရးမႉးေလးကုိ ေနာက္ခ်င္လာလို႔ အင္တာကြန္းကေန လွမ္းေခၚလိုက္တယ္... ...

"တီြ တီြ..."

"ေျပာပါဆရာ"

"သမီးေရ... ခုနက စစ္တန္းလ်ားထဲမွာ စစ္သားတစ္ေယာက္ ေတာင့္ေတာင့္ႀကီးရပ္ေနတာ မေတြ႔မိဘူးလားကြဲ႕"

ဒီေတာ့ အတြင္းေရးမႉးမေလးက ျပန္ေျပာတယ္... ...

"ဟင့္အင္းဆရာ၊ ဒုကၡိတျဖစ္ေနတ့ဲ စစ္သားတစ္ေယာက္ေတာ့ ေတြ႔တယ္၊ သဲအိတ္အစုတ္ႀကီးႏွစ္လံုးေပၚမွာ ပံု႔ပံု႔ႀကီးထိုင္လို႔... "

"ေဟ...ေအ..."

 Credit - သန္၄ကုိ-ဘာသာျပန္သည္
ဟာသဗိမာန္-ဆရာသန္



4 Aug 2013

အင္ဂ်င္နီယာဘဝ မရခဲ့ေသာ္လည္း ႏုိင္ငံေက်ာ္ဘဝရခဲ့သူ


ျမန္မာ့တူရိယာ ဆိုင္းသံ၊ ဗံုသံ၊ ပတ္မသံၾကား တြင္ ႀကီးျပင္းခဲ့ရၿပီး ဆိုင္းသံၾကားလွ်င္ ကခ်င္သူ၊ အင္ဂ်င္နီယာတစ္ဦး ျဖစ္ႏိုင္သည့္ အခြင့္အလမ္းကို ေငြေၾကးအခက္အခဲေၾကာင့္ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေက်ာ္အႏုပညာရွင္ ျဖစ္လာသူ၊ ဇာတ္ခံုေပၚတြင္ LED Screen ကို စတင္သံုးစြဲ၍ ဇာတ္ခံုအျပင္အဆင္ ေခတ္မီေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူ၊ ဇာတ္သဘင္သမားမ်ား နားခုိႏုိင္ ၍ အႏုပညာအလုပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရန္ သဘင္ၿခံ တစ္ခု အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနသူမွာ ၿမိဳ႕ေရႊမန္းသား ဖိုးခ်စ္ ျဖစ္သည္။

ဆိုင္းသံၾကားရင္ “က” ခ်င္သူ

သူ၏ဇာတိက ေရႊဘိုခ႐ိုင္ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕။ ေမြးခ်င္း ေမာင္ႏွမ ေျခာက္ေယာက္တြင္ အငယ္ဆံုးသား ျဖစ္သည္။ ဖခင္ျဖစ္သူက ျမန္မာ့သစ္လုပ္ငန္း၊ သစ္ထုတ္လုပ္ေရးမွ ဝန္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး မိခင္ျဖစ္သူက ကန္႔ဘလူ ဘူတာ ႏွင့္ မူလတန္းေက်ာင္းမ်ားတြင္ ေဈးေရာင္းခဲ့ရသည္ဟု သူက ေျပာျပသည္။

သူငယ္တန္းမွ နဝမတန္းအထိ ကန္႔ဘလူ အ.ထ.က (၃) တြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ဒသမတန္း တြင္ မႏၲေလး အ.ထ.က (၁၄) သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ပညာ သင္ၾကားခဲ့သည္။
ဖခင္ျဖစ္သူမွာ ျမန္မာ့သစ္ထုတ္လုပ္ေရးမွ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ကြၽန္းေရႊဝါ ေတးဂီတဝိုင္းတြင္ ဆိုင္း ဆရာ ျဖစ္သည့္အတြက္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဆိုင္းသံ၊ ဗံုသံ၊ ပတ္မသံ၊ ႏွဲသံမ်ားၾကားတြင္ ႀကီးျပင္းခဲ့ရသည္ဟု သူကေျပာျပသည္။ သူေလးႏွစ္ခြဲအရြယ္ ေက်ာင္းစ မတက္ခင္အခ်ိန္ကတည္းက သစ္ထုတ္လုပ္ေရးပိုင္ ကားႀကီးမ်ားေပၚတြင္ သစ္သားျပားမ်ားခင္း၍ လုပ္ထား ေသာစင္ေပၚတြင္ သႀကၤန္ပြဲ၊ ကထိန္ပြဲမ်ားတြင္ ကခဲ့သလို၊ နဝမတန္း ေရာက္သည္အထိ ဖခင္ျဖစ္သူ ဆိုင္းႏွင့္ အလွဴ မဂၤလာပြဲမ်ားတြင္ လိုက္လံကျပရင္း စာေမးပြဲေျဖခဲ့ရ သည္ဟု သူကဆိုသည္။

ငယ္စဥ္ကတည္းက ဆိုင္းသံၾကားလွ်င္ ကခ်င္သည္မွာ မိမိဝါသနာဗီဇေၾကာင့္ ျဖစ္သလို ဆိုင္းဆရာ အေဖႏွင့္ အိမ္ေထာင္မက်ခင္ အခ်ိန္က ရပ္ကြက္ပြဲမ်ား တြင္ အၿမဲလိုလို ပါဝင္ကခဲ့ေသာ အေမျဖစ္သူတို႔၏ အႏုပညာပိုးကူးစက္ျခင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု သူကဆိုသည္။

ေရႊတံဆိပ္ဆုမ်ားရွင္

ဆိုင္းသံ၊ ဗံုသံၾကားလွ်င္ ေျမႀကီးေပၚမွာျဖစ္ေစ၊ ခံုေပၚမွာျဖစ္ေစ၊ လွည္းေပၚမွာျဖစ္ေစ ေနရာမေရြး ကေလ့ရွိေသာသူက ေက်ာင္းကပြဲမ်ားတြင္လည္း မလြတ္တမ္း ဆင္ႏႊဲေလ့ရွိသည္။ ေျခာက္တန္း ေက်ာင္းသား အရြယ္ကတည္းက ႏိုင္ငံေတာ္မွ က်င္းပေသာ ဆို၊ က၊ ေရး၊ တီးၿပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ ေက်ာင္းကိုယ္စားျပဳ၍ ႏွစ္စဥ္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ရာ အကၿပိဳင္ပြဲတြင္ ေရႊတံဆိပ္ႏွစ္ခု၊ ေငြတံဆိပ္ ႏွစ္ခု ရရွိခဲ့သလို အိုးစည္ႏွင့္ ဒိုးပတ္အတီး ၿပိဳင္ပြဲတြင္လည္း ေရႊတံဆိပ္တစ္ခု၊ ေငြတံဆိပ္တစ္ခုႏွင့္ ေၾကးတံဆိပ္တစ္ခု ကို ရရွိခဲ့သူျဖစ္သည္။

ဇာတ္သဘင္ နယ္သို႔အဝင္

မႏၲေလးတြင္ ဆယ္တန္း ေအာင္ျမင္ၿပီးေနာက္ အင္ဂ်င္နီယာတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိုသည့္အတြက္ နည္းပညာ တကၠသိုလ္တက္ေရာက္ခြင့္ရရန္ ဝင္ခြင့္ေျဖေသာအခါ ဝါးခယ္မတြင္ သူတက္ေရာက္ခြင့္ ရခဲ့သည္။ သူ႔ကို ခ်စ္ခင္ေသာ ဆရာမ ေဒၚခင္မာခ်ဳိက အိမ္တြင္ ေနခြင့္ ေပးသလို လိုအပ္ေသာ အကူအညီမ်ားေပးေသာ္ လည္း နည္းပညာတကၠသိုလ္ကို ခဏသာတက္ေရာက္ၿပီး မႏၲေလးသို႔ သူျပန္လာခဲ့သည္။ နည္းပညာေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ အတြက္ တစ္လကုန္က်စရိတ္ျဖစ္ ေသာ ေငြက်ပ္ ၅၀၀၀ ရွိလွ်င္ အင္ဂ်င္နီယာ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုေငြပမာဏကို မတတ္ႏိုင္၍ သူျဖစ္ခ်င္ေသာ အင္ဂ်င္နီယာဘဝကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရသည္ဟု သူက ေျပာျပသည္။

နည္းပညာတကၠသိုလ္ မွေန၍ ရတနာပံုတကၠသိုလ္ တြင္ သခ်ၤာေမဂ်ာျဖင့္ သူအေဝးသင္တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။ ရတနာပံုတကၠသိုလ္တြင္ စတင္တက္ေရာက္ ေနဆဲအခ်ိန္တြင္ပင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ရွိ ေမြးစားမိဘမ်ား၏ အဆက္အသြယ္ျဖင့္ ေရႊမန္းသူအၿငိမ့္တြင္ ယိမ္းမင္းသား ေလးအျဖစ္ သူကျပခဲ့သည္။ ဇာတ္သဘင္ေလာကသို႔ စတင္ဝင္ေရာက္စဥ္ ႀကံဳခဲ့ရေသာ အခက္အခဲမ်ားကို သူက အခုလို ေျပာျပသည္။ "အခက္အခဲကေတာ့ အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက ကက္ဆက္ေခတ္ ျဖစ္ေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ့္မွာ သီခ်င္းနားေထာင္ဖို႔ ကက္ဆက္မရွိဘူး။ စတိတ္႐ိႈးဆိုဖို႔ ႐ွဴးဖိနပ္မရွိဘူး။ မင္းသားအဝတ္အစား ကလည္း တစ္ထည္ပဲရွိတယ္။ ေခြၽးစိုရင္ လွန္းထားေပါ့။ လွန္းထား တဲ့အခါမွာလည္း ႀကိဳးေလးနဲ႔ ခ်ည္ၿပီး ေစာင့္ေနရတယ္။ ေပ်ာက္သြားရင္ ညက် ဝတ္စရာမရွိဘူးေလ။ ကိုယ့္ အဝတ္အစားကို ကိုယ္ေလွ်ာ္တယ္။ ညေၾကးရွင္းတဲ့ ေနရာမွာလည္း ဝင္ကူတယ္။ ေအာက္ေျခသိမ္း ဝင္လုပ္ ေပးရတယ္"

ၿမိဳ႕ေရႊမန္းသားဖိုးခ်စ္သဘင္

ေရႊမန္းသူအၿငိမ့္တြင္ သံုးႏွစ္ေလာက္ ကၿပီးေသာ အခါ သူနာမည္ရလာၿပီး သူ႔ကိုတည္၍ ကလာေသာ အခ်ိန္တြင္ ေရႊမန္းသူဆိုသည့္ အမည္မွာ မိန္းမဆန္သည့္ အတြက္ ေရႊမန္းသားဟု ေျပာင္းခဲ့ကာ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၿမိဳ႕ေရႊမန္းသားဖိုးခ်စ္တို႔ကတဲ့ အကအလွသဘင္ အမည္ ျဖင့္ သူဦးေဆာင္၍ ကခဲ့သည္။ နာမည္မရခင္ အခ်ိန္တြင္ ပရိသတ္မ်ား၏ ခဲႏွင့္ထုျခင္း၊ ဆဲဆိုျခင္းမ်ားကို သူခံခဲ့ရ သည္။ ထိုစဥ္က သူ၏ညေၾကးမွာ တစ္ရက္ကို ၁၅၀၊ တစ္လ လွ်င္ ၈၀၀၀ ေလာက္သာရခဲ့သည္ဟု သူကေျပာ ျပသည္။

ေအာင္ျမင္မႈမရခင္ ႀကိဳးစားဆဲကာလတြင္ ပရိသတ္သိသည့္ ႐ုပ္ရွင္အႏုပညာရွင္မ်ား၏ အကူအညီ ကို ယူ၍လည္း သူႀကိဳးစားခဲ့ရဖူးသည္။ "အဲဒီတုန္းက ပဲခူးဘုရားပြဲ စကေတာ့ ကိုယ့္ကို ဘယ္သူမွ မသိေသးဘူး ဆိုေတာ့ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြျဖစ္တဲ့ ကိုသီဟတင္စိုး၊ ကိုရဲေအာင္၊ ဦးေအာင္ခိုင္တို႔ကို ဖိတ္ေခၚၿပီး ကရတယ္။ ပရိသတ္က သူတို႔ကို ၾကည့္ခ်င္လို႔လာတာ ဆိုေတာ့ သူတို႔အလွည့္ၿပီးသြားရင္ ဇာတ္႐ံုထဲမွာ လူ ၂၀၊ ၃၀ ေလာက္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ ကိုယ့္ကိုလည္း ေနာက္ရက္ က်ေတာ့ ခိုင္းတာေပါ့။ အစ္ကိုတို႔ျပန္သြားရင္ ႐ံုထဲမွာ လူမရွိေတာ့လို႔ ကြၽန္ေတာ္ေရွ႕က ကပါရေစလို႔ ေျပာၿပီး အကူအညီေတာင္းေတာ့ သူတို႔လည္း ကူညီေပးပါတယ္။
ေနာက္ႏွစ္ရက္ေလာက္ေနေတာ့ ပရိသတ္ကလည္း ကိုယ့္ရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈကိုၾကည့္ၿပီး က႐ုဏာ သက္သြားဟန္ တူပါတယ္။ မေအာ္ၾကေတာ့ဘူး" ဟု သူကေျပာျပသည္။

ဝါသနာအရ ဇာတ္သဘင္ေလာကသို႔ စတင္ ဝင္ေရာက္ခဲ့ရာမွ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ပရိသတ္မ်ား၊ ဇာတ္သူဇာတ္သားမ်ားအေပၚ သံေယာဇဥ္တြယ္ရင္း လုပ္ငန္းအေပၚ ခ်စ္သြားခဲ့သည္ဟု သူကဆိုသည္။ သူဇာတ္မင္းသား စျဖစ္ေသာအခ်ိန္တြင္ ဇာတ္သဘင္ ေလာကအေျခအေနမွာ ေခတ္မေကာင္းေသာ္လည္း ကိုယ္ေရြးခ်ယ္လိုက္ေသာ အလုပ္တစ္ခုအေပၚ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ခ်င္ေသာစိတ္ျဖင့္ သူႀကိဳးစားခဲ့သည္။

ျမန္မာ့အသံႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားတြင္ ႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ ႏွစ္ပါးသြားအစီအစဥ္ႏွင့္ သ႐ုပ္ေဆာင္ ရတနာခင္၊ မိုးျပည့္ျပည့္ေမာင္တို႔ႏွင့္ ႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ အကခုနစ္ျဖာ အႏုပညာ ႏွစ္ပါးသြားေခြ မ်ားေၾကာင့္ သူပိုမိုေအာင္ျမင္ လာခဲ့ၿပီး ျပကၡဒိန္၊ တီဗီေၾကာ္ျငာမ်ား ႐ိုက္ခဲ့ရသည္။
ေအာင္ျမင္လာေသာသူ႔ကို ဗီဒီယိုထုတ္လုပ္သူမ်ားက စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆို၍ ႐ိုက္ကူးရန္ ကမ္းလွမ္းၾကေသာ္လည္း လက္မခံခဲ့ဘဲ အစ္ကိုျဖစ္သူ တည္ေထာင္ထားေသာ ကုမၸဏီႏွင့္သာ ပရိသတ္အတြက္ ဗီဒီယိုႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ကားမ်ားကို သူ႐ိုက္ကူးခဲ့သည္။ ေနာင္တြင္လည္း ပရိသတ္အတြက္ ဗီဒီယိုဇာတ္ကားမ်ား အလ်ဥ္းသင့္ သလို ႐ိုက္ကူးသြားမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဗီဒီယိုပဲ႐ိုက္ၿပီး လံုးဝဇာတ္မကဘဲ ေနျဖစ္မည္မဟုတ္ဟု သူကဆိုသည္။

LED သံုး ပထမဆံုးသဘင္

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယခင္က သဘင္၊ ႐ုပ္ရွင္၊ ဂီတ ဟူ၍ သဘင္က ထိပ္ဆံုးမွရွိေသာ္လည္း ယခုအခါ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ ေရးသားၾကေသာအခါ ႐ုပ္ရွင္၊ ဂီတ၊ သဘင္ဆိုၿပီး သဘင္က ေနာက္ဆံုး ေရာက္သြားသည့္အတြက္ ဝမ္းနည္းရသည္ဟု သူကဆိုသည္။

စတင္သေႏၶတည္ခဲ့ေသာ အႏုပညာသက္တမ္း၊ အႏုပညာ၏ အစဥ္အလာႏွင့္ ဝါသမၻာအရလည္း ေရွ႕ဆံုး ကရွိၿပီး ကိုယ္ပိုင္ဟန္ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈအရွိဆံုး သဘင္က ေနာက္ဆံုးေရာက္ေနရျခင္းမွာ နည္းပညာပိုင္း ေနာက္က်မႈေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု သူေတြးမိခဲ့သည္။ သူ၏အျမင္ မွားေကာင္းမွားႏိုင္သည္ဟု သူကဆိုသည္။

ဇာတ္ခံုေပၚတြင္ LED Screen ကို ဇာတ္သဘင္ ေလာက၌ သူစတင္သံုးစြဲခဲ့သလို ဇာတ္ခံု အျပင္အဆင္ Lighting ပိုင္းႏွင့္ Sound System ပိုင္းကိုလည္း ေခတ္မီေအာင္ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ခလုတ္တစ္ခ်က္ ႏွိပ္႐ံုျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေရးမွန္သမွ်ကို အိမ္ထဲမွာတင္ ၾကည့္႐ႈ ခြင့္ရေနေသာအခ်ိန္တြင္ ဇာတ္သဘင္မွာ အခက္အခဲ မ်ားႏွင့္ ပိုမိုရင္ဆိုင္ေနရၿပီး ေရရွည္ရပ္တည္ ႏိုင္ရန္ အတြက္ ပရိသတ္မ်ားအေပၚ ေမတၱာထားၿပီး ပိုမို ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သူကေျပာျပသည္။

သဘင္ၿခံ

ဇာတ္သဘင္ေလာကသားမ်ား လံုၿခံဳေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ အႏုပညာအလုပ္ မ်ားကို စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ အေႏွာင့္အယွက္ကင္းကင္းႏွင့္ လုပ္ႏိုင္ဖို႔ သဘင္ၿခံတစ္ခုကို မဂၤလာဒံု၊ ဝိုင္ယာလက္ အေက်ာ္တြင္ သူအေကာင္အထည္ေဖာ္လ်က္ ရွိသလို ေနပူမေရွာင္ မိုးရြာမေရွာင္ ခရီးသြားလာေနရေသာ ဇာတ္အဖြဲ႕သား မ်ား အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔စြာ သြားလာႏိုင္ဖို႔အတြက္ သူကိုယ္တိုင္စီးရန္ ကားအေကာင္းစားႀကီး မရွိေသာ္လည္း Express ကားေကာင္းေကာင္းတစ္စီးကို သူဝယ္ေပးထားသည္။

ဇာတ္ကရာ အရပ္မ်ားတြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ ဇရပ္မ်ားကို ေတာင္းပန္ၿပီး တည္းခိုခြင့္ေတာင္းရေသာ ဇာတ္အဖြဲ႕သားမ်ားမွာ လူမ်ားသည့္အတြက္ အဆင္ မေျပမႈတစ္ခုခု ျဖစ္လာေသာအခါတြင္ ဇာတ္သမားမ်ား စည္းကမ္းမရွိဘူး ဆိုၿပီး ေျပာဆိုခံခဲ့ရသည့္ အျဖစ္မ်ား ႀကံဳခဲ့ဖူးသည့္အတြက္ ဇာတ္သမားမ်ား အနားယူေသာ အခ်ိန္တြင္ လံုၿခံဳစိတ္ခ်စြာ နားေစခ်င္သလို တီးလံုး တိုက္ေသာ အခါတြင္လည္း ကိုယ္ပိုင္ေနရာတြင္ စနစ္ တက် တိုက္ေစခ်င္ၿပီး သူမ်ားအေျပာအဆိုလည္း မခံေစခ်င္ သည့္အတြက္ သဘင္ၿခံကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု သူက ဆိုသည္။ သဘင္ၿခံတြင္ အကခန္းမတစ္ခု၊ အသံသြင္းခန္း၊ ဇာတ္တိုက္ရန္ ဇာတ္႐ုံတစ္႐ံု၊ ေဘာလံုးဝါသနာပါေသာ သူ႔အတြက္ ဖူဆယ္ေဘာလံုးကြင္း အေသးေလးတစ္ခု ပါဝင္မည္ျဖစ္သည္။

သဘင္ၿခံျပဳလုပ္ရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုလည္း "ဒီၿခံကို လုပ္တာက ႀကီးက်ယ္ခ်င္လို႔လည္း မဟုတ္ပါ ဘူး။ ေပၚျပဴလာ ျဖစ္ခ်င္လို႔လည္းမဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ ႀကံဳေတြ႔ခံစားခဲ့ရသလိုမ်ဳိး က်န္တဲ့လူေတြကို မႀကံဳေတြ႔ေစခ်င္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ႏိုင္တဲ့ ဘက္ကေန ဝင္ထမ္းတာပါ။ သဘင္ၿခံက ၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ ၿပီးေနပါၿပီ။ ၿပီးသြားတဲ့အခါ သဘင့္ေခါင္းစဥ္ေအာက္က အၿငိမ့္၊ ဆိုင္း၊ မည္သည့္အဖြဲ႕မဆို လြတ္လပ္စြာ လာနားလို႔ ရပါတယ္။ အခေၾကးေငြေပးစရာမလိုပါဘူး။ ေရဖိုး၊ မီးဖိုး ကြၽန္ေတာ္ လွဴပါတယ္" ဟု သူကေျပာျပသည္။

ပံ့ပိုးမႈလိုတယ္

ယေန႔ေခတ္ ဇာတ္သဘင္အမ်ားစုမွာ စတိတ္႐ိႈး ႏွင့္ ႏွစ္ပါးသြားကိုသာ အဓိကအားျပဳၿပီး ဇာတ္ေတာ္ ႀကီးမ်ား ကျပမႈ နည္းပါးလာျခင္းေၾကာင့္ “ဇာတ္သမား လာရင္ မွတ္သားစရာ က်န္ရမယ္” ဆိုေသာ ဆို႐ိုးစကား မွာလည္း တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါး ျဖစ္လ်က္ ရွိသည္။ ထိုကဲ႔သို႔ ျဖစ္ရျခင္းမွာ ဇာတ္သဘင္အမ်ားစု သည္ စားဝတ္ေနေရးကို အဓိကဦးစားေပး၍ လုပ္ေနရ သည့္အတြက္ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ရွိႏိုင္ေၾကာင္း သူက ဆိုသည္။

သဘင္သည္ သဘင္ပီပီသသျဖစ္ဖို႔ ဆိုသည္မွာ ဇာတ္သမားခ်ည္း ႀကိဳးစား၍မရဘဲ အသိအမွတ္ျပဳ ေထာက္ပံ့ကူညီမႈ မ်ားလည္း လိုအပ္ေၾကာင္းကို "ေခတ္ အေနအထားအရ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဇာတ္သမားေတြမွာ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းေနတယ္ဆိုၿပီး ဘယ္ကမွ ေထာက္ပံ့ေပးတာမ်ဳိး မရွိဘူး။ ႐ုပ္ရွင္နဲ႔ ဂီတဘက္မွာ ကိုယ္ပိုင္အေဆာက္အအံုေတြ ထည္ထည္ဝါဝါ ရွိၾကေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔သဘင္မွာ ကိုယ္ပိုင္ အေဆာက္အအံုေတာင္ မရွိဘူး။ တ႐ုတ္ဘံုေက်ာင္းေဘးမွာ ကပ္ေနရတာ။ သဘင္လိုဟာမ်ဳိးက ကိုယ္ပိုင္ဇာတ္႐ံု ရွိသင့္တာေပါ့။ ပံ့ပိုးမႈလိုအပ္သလို သဘင္သမားေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ ေတြကိုလည္း ေျပာင္းလဲရမယ္။ သဘင္ေလာကတိုးတက္ ဖို႔က တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း လုပ္လို႔မရဘူး။ အားလံုး မွာ တာဝန္ရွိတယ္" ဟု သူကဆိုသည္။

ပြင့္လင္းျမင္သာမႈလိုတယ္

ဇာတ္သဘင္ေလာက ျမင့္မားတိုးတက္ဖို႔အတြက္ သူတတ္ႏိုင္သေလာက္ ႀကိဳးစားသြားမွာျဖစ္သလို သဘင္ထု တစ္ရပ္လံုး ပါဝင္ရမည့္ကိစၥ မ်ဳိးတြင္မူ သဘင္ေလာကတြင္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ လိုအပ္ေၾကာင္းကို သူက ေအာက္ပါအတိုင္း ဖြင့္ဟသည္။
"ဂီတနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ထက္စာရင္ လူအင္အား အမ်ားဆံုးက သဘင္ပါ။ ႐ုပ္ရွင္သမားက ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေလာက္မွာတင္ရွိတာ။ သဘင္သမားမရွိတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္ တစ္ၿမိဳ႕နယ္မွ မရွိဘူး။ သဘင္သမား မ်ားၿပီး လုပ္ႏိုင္တဲ့ အင္အားက နည္းေနတယ္။ သဘင္ထုအားနဲ႔ သြားရမယ့္ ကိစၥေတြမွာ သဘင္ထုတစ္ရပ္လံုး ပါၿပီလားဆိုတာ လုပ္ေနတဲ့လူေတြ သိၾကမွာပါ။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ေနရာလိုခ်င္လို႔ အလုပ္လုပ္တာလား၊ အလုပ္လုပ္ဖို႔အတြက္ ေနရာလိုတာလားဆိုတာ စဥ္းစားရမယ္။ အခုလိုေျပာတာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ပုဂၢိဳလ္ေရးထိခိုက္ ၿပီး ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ သဘင္ေလာကတစ္ခုလံုး အတြက္ ေျပာတာပါ"။

(သန္႔ဇင္ဦး)
The Voice Weekly

Ref: သစ္ထူးလြင္



23 Jul 2013

ဆီးခ်ိဳ ေပ်ာက္တဲ့နည္းတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားရဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ဆီးခ်ိဳျဖစ္ တဲ့လူရွိခဲ့ရင္ ကူညီျပီးေျပာေပးႀကပါ အင္မတန္မွ လြယ္သူတဲ့ နည္းေလးပါ

 
အက်ိဳးရွိေသာ စကားသည္ မွတ္သားသူမ်ားအဖို႔ အဖိုးထိုက္တန္သည့္ ဗဟုသုတ ဘဏ္တိုက္တစ္ခု ကို ေတြ႔ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
 ဆီးခ်ိဳျဖစ္လို႔ မႏၲေလး ေဆးရံုႀကီးကို သြားေရာက္ျပပါတယ္။ အထူးကုသမားေတာ္ႀကီးက ဆရာဝန္ႀကီး ဦးထြန္းတင္ (ယခု ဆရာႀကီး ကြယ္လြန္ ) ေဆးပညာရွင္မ်ား အထူးေလးစားရသည္ ဆရာႀကီး ၿဖစ္ပါသည္ ။
ဆရာဝန္ႀကီးဟာ ေခတ္ေပၚနည္းမ်ားမွာ အထူးကု ျဖစ္သလို ေရွးျမန္မာေဆးပညာကို ကၽြမ္းက်င္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ကိုေပးတဲ့နည္းက ျမန္မာနည္းပါ။

ဆင္တံုးမႏြယ္ လက္ခလယ္အရြယ္ တစ္ေတာင္ေလာက္ကို ျဖတ္၊ သန္႔ရွင္း၊ မီးဖုတ္၊ အေပၚခံ ကၽြန္းကာနီး ျပန္ထုတ္၊ အေပၚမွ အမည္းမ်ား ျခစ္ထုတ္၊ သန္႔ရွင္းတဲ့ လက္ရိုက္တခုႏွင့္ ထုျပီး ဆန္ေဆးရည္ ႏွစ္ပိႆာထဲမွာ စိမ္၊ တစ္ေန႔တစ္ည စိမ္ျပီး ေန႔စဥ္ အခ်ိဳပန္းကန္ တစ္လံုး ေသာက္ရပါသည္။

ခါးတာကေတာ့ ရက္စက္တယ္။ အခ်ိဳတစ္ခု ထန္းလ်က္၊ ပ်ားရည္ ေဆာင္ထားပါ။ သၾကားပါသည့္ အခ်ိဳမ်ား မစားရပါ။
ဆရာဝန္ႀကီး ေပးတဲ့နည္းနဲ႔ တစ္လေလာက္ စြဲေသာက္ခဲ့တာ တစ္ခါတည္း ေပ်ာက္ခဲ့တယ္။
ေဆးရံုႀကီး ျပန္ျပေတာ့ မရွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီဆရာဝန္ႀကီးကေတာ့ ရန္ကုန္မွာရွိျပီး တာဝန္ႀကီးႀကီးပိုင္း ထမ္းေဆာင္ေနတယ္ ေျပာပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က လက္ေတြ႔စမ္းၾကည့္ခ်င္တယ္၊ အသင့္ပဲ လူနာက သမီးအငယ္ဆံုး၊ ကိုယ္တိုင္ပဲ ျပဳလုပ္စီမံျပီး ေသာက္ေစခဲ့တယ္။ (၁၀)ရက္နဲ႔ ပုရြက္ဆိတ္ မတက္ေတာ့တာ ေတြ႔ရတယ္။
စီမံတဲ့အခါ တစ္ခုသတိျပဳရမွာက အဝက်ယ္ ေၾကြဇလံု သံုးပါ။ ညဦးပိုင္း တစ္ခြက္က် ေသာက္ပါ၊
ေသာက္ကာနီး အေပၚယံမွ အျမႇဳပ္မ်ားကို ဖယ္ထုတ္ပါ။ ေသာက္ျပီးတိုင္း ဆန္ေဆးရည္ တစ္ပန္းကန္ ျပန္ထည့္ပါ။ တစ္လထိ သံုးႏိုင္ပါသည္။ တစ္လျပည့္က အသစ္ျပန္လုပ္ပါ။ ရွင္းရွင္းေပ်ာက္တဲ့အထိ ဆက္လက္သံုးစြဲရန္ လိုပါသည္။

ေငြမကုန္ဘဲ လြယ္ကူသည့္ နည္းတစ္ခုျဖစ္လို႔ စာရႈသူမ်ားကိုယ္တိုင္ ခံစားေနရလို႔ျဖစ္ေစ၊ နီးစပ္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ျဖစ္ေစ ကူညီႏိုင္ပါက ေဝဒနာရွင္ ခ်မ္းသာရာရသလို တူေသာအက်ိဳး ခံစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
တူေသာအက်ိဳး ခံစားရပါေစ။

 
ဦးစန္းေမာင္ (မန္း)
Mg Mandalay


22 Jul 2013

"ဥပုသ္သီလ ဆိုသည္မွာ"



"ဥပုသ္သီလ ဆိုသည္မွာ"

ညစာ ဘာလို ့မစားရသလဲ..။
တဏွာနည္းေအာင္လို ့ဗ်။ မနက္စားတဲ့ အစာဟာ
တစ္ေန ့လုပ္တဲ့ အားနဲ ့အတူတူ။ တို ့ရဟန္းမွာ တစ္ထပ္နဲ ့
တစ္ေန ့စာကို စားရပါတယ္။
ပိုစားရင္ သူက သုတ္ေသြးဘက္ကို သြားတာ။
ဒီမနက္စားတဲ့အစာသည္ တစ္ေန ့တာ လူသားလုပ္ဖို ့ တာ၀န္ျပီးျပီ။
ညစားတာက အဲဒါ တစ္ညလံုး ဘိန္းျဖဴခ်က္သလိုကို
အိပ္ျပီးေတာ့ အစာခ်က္တာ။
ရုိးတြင္းခ်ဥ္ဆီကို ပို ့ေပးရတဲ့ဟာ..ညစာက။
ဒါမို ့ ရဟန္းက ညစာမစားရတာ။
အဲဒီကကို သုတ္ေသြးကို သိုေလွာင္မွာစိုးလို ့။
တို ့အားထုတ္သာရုံ မနက္ပဲ စားရတယ္။
အဲေတာ့ ၀ိကာလ ေဘာဇနာ ..ညစာ ဘာလို ့မစားရတာလဲ.. တဏွာနည္းေအာင္လို ့.။

သူသည္ ဘယ္သူ ့အတြက္တုန္း ... အျဗဟၼစရိယာ သိကၡာပုဒ္ရဲ ့က်ားကန္ဗ်။
အျဗဟၼစာရီဆိုတာ မျမတ္ေသာ ေမထုန္အက်င့္ကို က်င့္တာ မဟုတ္ဘူးလား။
ကာေမသုမိစၧာစာရက သူမ်ားလင္ သူမ်ားကာမပိုင္ေတြနဲ ့ သြားျပီးက်ဴးလြန္တာ။ အျဗဟၼ ဆိုတာ ကိုယ့္လင္ ကိုယ့္မယားနဲ ့က်ဴးလြန္တာကို ေျပာတာ။
ဒါမျမတ္တဲ ့ေမထုန္.. မျမတ္တာေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာသိ။
အဲဒါက ဒီ ညစာစားလို ့ရာဂထၾကြေနရင္ ကိုယ့္နားမွာရွိတာ အၾကင္လင္မယား၊ ထျပီးအခုက်ဴးလြန္ အခုရတာပဲ။
က်ဴးလြန္လြယ္လို ့ ဒါေၾကာင့္မို ့အစာႏႈတ္ထားရတယ္ ဒီကေန ့။ တဏွာနည္းေအာင္လို ့။
ျပီးေတာ့ ကိစၥနည္းေအာင္လို ့။ ခံစစ္ကေန ထိုးစစ္လုပ္ခ်င္တာမလား.. ကိစၥနည္းေအာင္လုိ ့။
ျပီးေတာ့ အအိပ္နည္းေအာင္။
ညစာမစားရတာ ေဟာဒီ သံုးခ်က္ေၾကာင့္။

ညစာေတာ့ မစားဘူး.. ဆာဆာနဲ ့ေပအိပ္ရင္ ဘာထူးတုန္း။
အဲေတာ့ အျဗဟၼစရိယ မျမတ္တဲ့ေမထုန္ကို က်င့္မွာစိုးလို ့ ေဟာဒီ တဏွာနည္းေအာင္
၀ိကာလ ေဘာဇနာကို ပယ္ရတယ္။

ယူေနက် ငါးပါးထဲကေန နံပါတ္သံုးမွာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္လို
့ေနာက္မွာ သံုးခုတိုးရတာ။
နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ .ကျခင္း သီဆိုျခင္း ခ်စ္ေၾကာင္းၾကိဳက္ေၾကာင္းဖြဲ ့ႏြဲ ့ထားတာေတြ...အဲဒါလည္း တပ္မက္ျခင္းရဲ ့အေၾကာင္းျဖစ္လို ့တဏွာထၾကြမွာ စိုးလို ့ပါ။
အျဗဟၼ ထိန္းတာပါပဲ။

ဥစၥာ သယန မဟာ သယနာ .. ျမင့္တဲ့ ျမတ္တဲ့ ေနရာမွာ မေနရဘူး..။
ဆိုဖာတို ့ ေမြ ့ယာတို ့ အိကနဲ ျငိမ့္ကနဲ .. ရာဂထမွာေပါ့။ ျမင့္တဲ့ေနရာ ေနေတာ့
မာန တက္မွေပါ့။ ဒင္းတို ့ငါနဲ ့တူလို ့လားဆိုတာ ျဖစ္မွာေပါ့ ။
ဒါေၾကာင့္ ဘုရင္ျဖစ္ေပမယ့္ ဒီကေန ့ဥပုသ္ယူရင္ ပလႅင္ေပၚမတက္ေတာ့ဘူး။
ဥပုသ္ေဆာင္ ၾကမ္းျပင္မွာ ဘုရင္က သြားေနေတာ့တာ။ ဒါေၾကာင့္ ျမင့္တဲ့ေနရာ မေနရဘူး.. မာနတက္မွာစိုးလို ့။
ျမတ္တဲ့ ေနရာ မေနရဘူး.. တဏွာထမွစိုးလို ့။ အဲေတာ့ က်န္တဲ့သုံးပုဒ္က
ကာေမသု မိစၧာစာရ မွာလဲတဲ့ အျဗဟၼစရိယ သိကၡာပုဒ္အတြက္ က်ားကန္ယူရတာခ်ည္းပဲ။

ေန ့တိုင္းေတာ့ ကာေမသု မစၧာစာရ မေရွာင္ဘူးလားဗ်..
ဒီကေန ့ေတာ့ အျဗဟၼစရိယ မေရွာင္ၾကဥ္ဘူးလားဗ်။
ျပီးေတာ့ ေန ့တိုင္း ငါးပါးက်ေတာ့ သီလ ေနာ္။ ငါးပါးသီလ ဗ်။
ဒီကေန ့ေတာ့ ဥပုသ္ေတာ္သီလဗ်။ ဥပုသ္နဲ ့တြဲတယ္ဗ်။
အဲေတာ့ ဒီေန ့ဟာ ရုိးရုိးသီလလား၊
ဥပုသ္ေတာ္ သီလလား.. ဥပုသ္ေတာ္ သီလဗ်။
ဥပုသ္ေတာ္သီလမို ့ အျဗဟၼ ကို ေရွာင္ရတာ။
အျဗဟၼ ေရွာင္တဲ့အတြက္ ေနာက္သံုးခု ထပ္တုိးရတာဗ်။

ဒီကေန ့ ဘာသီလတုန္း ... ဥပုသ္ေတာ္ သီလ။
ေန ့တိုင္းငါးပါးသီလ .. ဒီကေန ့ ဥပုသ္နဲ ့သီလ တြဲတယ္။
အဲေတာ့ ဘယ္နယ္တုန္း.. သီလေစာင့္ရုံပဲလား.. ဥပုသ္ေကာ ယူမွာလား။
ဥပုသ္က ဘယ္သြားယူမတုန္း.. ေရွာင္ၾကဥ္တာ သီလဗ်...။
သီလက ကိုယ္နဲ ့ႏႈတ္နဲ ့ကို တာ၀န္ယူတယ္..
ဥပုသ္က စိတ္ကို တာ၀န္ယူတာဗ်။
ဥပုသ္က စိတ္နဲ ့ဆိုင္တယ္။ အာရုံကင္းဆိတ္ျပီး
ေနထိုင္တာကို ဥပုသ္လို ့ေခၚတယ္။
မ်က္စိရွိျမင္မွာပဲ ... ဘာလဲလို ့ အာရုံေနာက္ပါသြားရင္ ထြက္ျပီ ဥပုသ္။
နားၾကားလိုက္တယ္ ၾကားတာ ၾကားတာနဲ ့ျပီးရမယ္။
အာရုံေနာက္ စိတ္မပါေစနဲ ့။
အာရုံမခံစားရဘူးေပါ ့ အေကာင္းပဲ အဆိုးပဲ
အာရုံေနာက္ မခံစားရဘူး။

မ်က္စိ နား ႏွာ လွ်ာ ကိုယ္ စိတ္ ဆိုတာ စိတ္ရဲ ့ထြက္ေပါက္ေတြမဟုတ္လား..။
အဲေတာ့ မ်က္စိကျမင္တဲ့ အခ်ိန္ သတိ မ်က္စိမွာ အေစာင့္ခ်ထား။
နားကၾကားတဲ့အခ်ိန္ သတိ နားမွာ အေစာင့္ခ်ထား.ရမယ္.။
အဲဒါ ဥပုသ္ေစာင့္တာ .. စိတ္ လံုေအာင္ေစာင့္တာ။ နံရင္ ႏွာေခါင္းထိပ္..။
စားရင္ လွ်ာထိပ္ အာထိပ္..၊ ထိရင္လည္း သူထိတဲ့ေနရာေလးကို တို ့က
သတိ နဲ ့အေစာင့္ခ်ရမွာ။ အဲဒါ အာရုံလံုေအာင္ေစာင့္ ဥပုသ္ေစာင့္တာ။
ကိေလသာ .. အေတြးကလာတာ ..တျခားကလာတာ မဟုတ္ဘူး။
သတိမလြတ္လို ့ရွိရင္ ဘာမွတ္မွတ္ ဓမၼံသရဏံ ဂစၧာမိပဲ။

အာရုံလံုလိုက္ရင္ ၾကက္သတ္ဖို ့၀က္သတ္ဖို ့ရွိေသးလား..
မရွိေတာ့ပါဘူးဗ်။ အလိုလို သီလလံုသြားတယ္။
ဆိုင္ရာတံခါးေပါက္က သတိနဲ ့ေစာင့္တာ၊
အဲဒါ အာရုံလံုေအာင္ေစာင့္တာ။
ကုိုယ္ထဲက စိတ္ အာရုံေနာက္ မပါေစရဘူး၊
အာရုံေနာက္က ကပ္ေျမွာင္လိုက္လာတဲ့
ကိေလသာ ကုိယ့္စိတ္ထဲမ၀င္ရဘူး။
ၾကားက ေစာင့္ရမယ္။ အဲဒါ ဥပုသ္ေစာင့္တာ။
ဥပုသ္ေစာင့္ရင္ ပါရမီတက္တယ္။

သီလကေတာ့ လြယ္တယ္ဗ်.. ကိုယ္နဲ ့ႏႈတ္ပဲေစာင့္တာ..။
သီလေလာက္နဲ ့ ခါးေတာင္းက်ိဳက္မေနၾကနဲ ့။ ဥပုသ္ရမွ ဗ်။
ေဟာဒီ သီလဟာ နတ္ျပည္သြားတဲ ့ေစာင္းတန္း၊ နိဗၺာန္ရဲ ့တံခါး၀။
သီလနဲ ့တူတာ ဘာမွမရွိဘူးလို ့ ဘုရားကေဟာတာ။
ဒါန နဲ ့သီလ ဒီတိုင္းေျပာတာ..။ တကယ္လို ့ တို ့သီလေတာ့ ယူပါတယ္။
အာရုံလံုေအာင္ ဥပုသ္မေစာင့္ရင္ သီလေတာ့ ျဖစ္မယ္.. နတ္ျပည္တက္ခ်င္တက္မယ္၊
နိဗၺာန္တံခါး၀ေတာ့ မေရာက္ႏိုင္ဘူး၊ ပါရမီ မျဖစ္ေတာ့လို ့။

သီလေတာ့ျဖင့္ ကုိယ္နဲ ့ႏႈတ္နဲ ့လံုပါတယ္..
စိတ္မွမလံုလို ့ အာရုံမွ မလံုရင္
ဥပုသ္မေစာင့္ရင္ ပါရမီမျဖစ္ႏိုင္ဘူး..
ခင္ဗ်ားတို ့ နတ္ျပည္ေတာ့ ေရာက္ခ်င္ေရာက္မယ္၊
နိဗၺာန္တံခါး၀မဟုတ္။ အဲေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္တုန္း .. နတ္ျပည္ေလာက္ပဲလား။

မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး
(သရဏဂံု ဥပုသ္ေတာ္ႏွင့္ သီလရွင္းတမ္းတရားေတာ္မွ ေ၀မွ်ပါသည္)

Special credit & Specail Thanks - မနန္းမြန္- ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား

18 Jul 2013

ကေလး သူငယ္မ်ား ပညာေရး ျမင့္မား ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးတြင္ မိဘ အုပ္ထိန္းသူ၏ ၾကင္နာယုယမႈက ပိုမို အေရးပါ


ကမၻာႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္ဝန္းရွိ ကေလးသူငယ္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား၏ မူလတန္းမွ တကၠသိုလ္၊ ေကာလိပ္မ်ား အထိ ပညာေရး က႑တြင္ ထူးခြၽန္ထက္ျမက္ေသာ ပညာတတ္ႀကီးမ်ား အျဖစ္ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိရန္ စာသင္ေက်ာင္း ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ကမၻာေက်ာ္ ေက်ာင္းႀကီးမ်ားတြင္ ေက်ာင္းအပ္ စာသင္ေစျခင္းထက္ မိခင္၊ ဖခင္အုပ္ထိန္းမႈ ေအာက္တြင္ ၾကင္နာယုယ ေႏြးေထြးစြာ ျပဳစုေပးျခင္းက ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလး သူငယ္မ်ား၏ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး ပိုမိုထက္ျမက္ ဖြံ႕ၿဖိဳး၍ ေက်ာင္းပညာေရး က႑ႏွင့္ လူမႈစီးပြား ေရးက႑မ်ားစြာ တို႔တြင္ ပိုမို အေရးပါေၾကာင္း ''ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးသူငယ္မ်ား မ်ဳိးဆက္သစ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး သုေတသန ပညာရွင္မ်ား'' ၏ ေလ့လာဆန္းစစ္ သုေတသန ျပဳခ်က္ တစ္ရပ္အရသိရသည္။

မူႀကိဳအရြယ္၊ မူလတန္း ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ ကေလးသူငယ္မ်ားအား မိခင္၊ ဖခင္ အုပ္ထိန္းသူမ်ားက ေန႔စဥ္ မိမိတို႔၏ ရင္ေသြး ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ သားသမီးတို႔အား ေန႔စဥ္ ညဘက္ ေက်ာင္း သင္ခန္းစာမ်ားႏွင့္ အိမ္တြင္ မိဘအုပ္ထိန္းသူမ်ားႏွင့္ အတူ ေလ့က်င့္ သင္ယူ တြက္ခ်က္ၾကရန္ (အိမ္စာ)မ်ားကို မိသားစု လက္ရည္တစ္ျပင္တည္း ထမင္းစားၿပီးခ်ိန္ အခ်ိန္ယူၿပီး သခၤ်ာမ်ား တြက္ေပးျခင္း၊ အေျဖ ထုတ္ေပးျခင္း၊ အေလးထား သင္ျပေပးျခင္း၊ ဥပမာေပး၍ ရွင္းလင္းေအာင္ ေျပာဆိုုျပျခင္း၊ ၿပိဳင္တူ စာအံေပးျခင္းမ်ားကို ကူညီ ေျဖရွင္းေပးျခင္း၊ ႏွစ္သိမ့္ အားေပးစကား ေျပာၾကားေပးျခင္း၊ အိပ္ရာဝင္ အဘုိးအဘြားမ်ား အေၾကာင္း၊ ျမန္္မာ့သမိုင္း၊ ကမၻာ့သမိုင္းထဲမွ အံ့ဖြယ္ သူရဲေကာင္းမ်ား အေၾကာင္း၊ ပံုျပင္မ်ား အေၾကာင္း၊ ဘုရားရွိခိုးနည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ သြန္သင္ဆံုးမ စကားမ်ား ေျပာေပးျခင္း သည္ ေက်ာင္းေန အရြယ္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ပညာရည္ ျမင့္မားေရးတြင္ အလြန္ အေရးပါ အရာေရာက္ေသာ အျပဳ အမူ ျဖစ္သည္။ ၾကင္နာ ယုယမႈ၏ ေႏြးေထြးေသာ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ ဘဝ အစပင္
ျဖစ္သည္။

ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ပညာေရး က႑တြင္ လူ႔ဘဝအစ ေႏြးေထြးေသာ ေမတၱာတရား၊ ၾကင္နာ ယုယမႈ၊ အျပဳအမူမ်ား အေပၚ အေလးအနက္ထား ၾကည္ႏူး ခံစားတတ္စ ကေလးသူငယ္ အရြယ္ ခ်စ္စဖြယ္ ေျပာဆို ဆက္ဆံမႈမ်ားကို အတုယူ တတ္ေအာင္ ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးသူငယ္မ်ား ဘဝ တစ္သက္တာ ေကာင္းေသာ အျပဳအမူ လိမၼာယဥ္ေက်း ကေလးသူငယ္မ်ား ဘဝ ေအာင္ျမင္ေရး ကိစၥရပ္ မ်ားကို ျဖည့္ဆည္း ကူညီေဖးမ ေဆာင္ၾကဥ္း လုိက္သည့္ အခါ ကေလးသူငယ္ မ်ားစြာတို႔၏ ပညာေရး က႑တြင္ ထြန္းေတာက္ ေအာင္ျမင္မႈ ရွိလာမည္ဟု သုေတသန ပညာရွင္မ်ားက ေလ့လာ ေတြ႕ရွိခဲ့ ၾကသည္။
မိခင္၊ ဖခင္ အုပ္ထိန္းသူမ်ား၏ ေႏြးေထြး ၾကင္နာ ယုယ ျပဳစုမႈ ေန႔စဥ္ခံစားရေသာ ကေလးသူငယ္မ်ားသည္ အရည္ အေသြး ညံ့ဖ်င္းေသာ ေက်ာင္းမ်ားဟု သတ္မွတ္ မွတ္ယူထားေသာ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ႏွစ္စဥ္ ပညာ သင္ၾကားေစ ကာမူ ႏွစ္စဥ္ ထူးခြၽန္ထက္ျမက္ေသာ ပညာတတ္ ကေလးသူငယ္မ်ား ထူးဆန္းစြာ ေပၚထြက္ လာသည္ဟု ေလ့လာ ဆန္းစစ္ခ်က္က ဆိုထားသည္။
ပညာေရးကို စိတ္မဝင္စားေသာ မိခင္၊ ဖခင္ အုပ္ထိန္းသူမ်ားက မိမိရင္ေသြး ကေလးသူငယ္မ်ားကို ေႏြးေထြး ၾကင္နာမႈ မရွိ၊ ယုယစြာ ျပဳစုမႈ မရွိေသာ မိဘ အုပ္ထိန္းသူမ်ား၏ ရင္ေသြးငယ္ ကေလး သူငယ္မ်ားကို အေကာင္းဆံုး စာသင္ေက်ာင္း၊ နာမည္ႀကီး ထိပ္တန္း ကမၻာေက်ာ္ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ စာသင္ၾကားေစကာမူ ပညာေရး ည့ံဖ်င္းၿပီး ထူးခြၽန္ ထက္ျမက္သူမ်ား အနည္းအက်ဥ္းသာ ထြက္ရွိေၾကာင္း သုေတသန ပညာရွင္မ်ားက စမ္းသပ္ ေတြ႕ရွိခ်က္အရ ေတြ႕ ရသည္။
ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ပညာေရးသည္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား၏ ဖြဲ႕စည္းပံုစနစ္ တစ္ခုတည္း ျဖင့္ေလာက အလယ္ အသိမၾကြယ္ေသးေသာ ကေလးသူငယ္မ်ား ေမတၱာ၊ ၾကင္နာယုယ ေႏြးေထြးမႈ အာ႐ံုကို မခံစားႏိုင္သလို လူမႈေရးဆိုင္ရာ ေပးဆပ္ျခင္း၊ သင္ယူျခင္း၊ သင္ၾကားျခင္း၊ လႈပ္ရွား ႐ုန္းကန္မႈမ်ားတြင္ ေအာင္ျမင္မႈ မရႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ လူ႔ေလာကအလယ္ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ စိတ္ခ်မ္းသာေရး ေအာင္ျမင္မႈ မရႏိုင္ေၾကာင္း သုေတသီ ပညာရွင္မ်ားက အသိေပး ႏိႈးေဆာ္ရန္ ယင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ား ေစ့ေဆာ္ လုပ္ေဆာင္ ေပးခဲ့သည္။
ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ပညာေရး က႑တြင္ မိဘဘိုးဘြား၊ ေဆြမ်ဳိးမ်ား၏ ေႏြးေထြး ၾကင္နာမႈ၊ ကူညီပံ့ပိုးမႈ၊ ဂ႐ုတစိုက္ ၾကင္နာမႈ၊ အျမတ္တႏိုး ခ်စ္ခင္မႈ၊ နားလည္သိတတ္မႈ၊ အေျခခံဗဟုသုတ မ်ားစြာတို႔ကို သင္ေပးႏိုင္မႈ၊ အိမ္တြင္ ေက်ာင္းစာမ်ားျဖစ္ေသာ သခၤ်ာ၊ သမိုင္း၊ ႏိုင္ငံျခား ဘာသာစကား တို႔ကုိ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ သင္ၾကား ရွင္းလင္းျပျခင္း၊ ပံုမွန္ တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ ေက်ာင္းစာမ်ားကို စစ္ေဆးေမးျမန္း အေျဖမ်ား ထုတ္ေပးျခင္းႏွင့္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ပင္ကို စိတ္ဆႏၵ၊ ဝါသနာ၊ ရည္မွန္းခ်က္ မ်ားကို အၿမဲတမ္း ေမးျမန္း ေဖာ္ထုတ္ ႏွစ္သိမ့္ အားေပး ခ်ီးက်ဴး၊ ခ်ီးေျမႇာက္ေပးျခင္း၊ ေက်ာင္းသြားေဖာ္ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ မ်ား၊ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား အေၾကာင္း စကားစျမည္ ေမးျမန္းေပးျခင္းျဖင့္ အထင္အျမင္ လြဲမွားမႈမ်ားကို ေခ်ဖ်က္ ေပးႏိုင္သည္။
ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာအရ လူႀကီးကို ႐ုိေသ၊ လူငယ္ကို ၾကင္နာ၊ ဆရာသမားကို ေလးစား၊ မိဘမ်ားကို တန္ဖိုး ထားတတ္ေအာင္ ရည္မြန္ေသာ အေျပာအဆိုမ်ား၊ အေလ့အက်င့္မ်ားကို သင္ၾကားျပသ၍ သီးျခား ႏွစ္လိုဖြယ္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားကို ေျပာဆိုျပျခင္း၊ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ခံစားခ်က္ အခ်ဳိ႕ကို စိတ္ဝင္တစား နားေထာင္ ေပးျခင္း သည္ ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ လူမႈေရး၊ ပညာေရးဆိုင္ရာ အေျမာ္ အျမင္ ဗဟုသုတမ်ား ပြား၍ ဥာဏ္ရည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ အဆင့္ ေကာင္းမြန္ျမင့္မားမႈမ်ား ရရွိႏိုင္သည္ဟု သုေတသန ပညာရွင္မ်ား စမ္းသပ္ ေတြ႕ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

 

  Ref:  http://www.myawady.net.mm/library/stories/storiesforall/item/19674-2013-07-16-10-19-49


14 Jul 2013

ေယာက်ာ္းေလးေတြ အလြန္ေၾကာက္ေသာ ဒီလုိမိန္းမမ်ား (ေပးစာ - ၁၇၅)

From : သာေနာင္



 (၁) ညစ္ပတ္ေသာမိန္းမ

 ညစ္ပတ္ေသာေယာက္က်ားမွာ ခ်စ္သူရနိုင္ေသာ္လည္း ညစ္ပတ္ေသာ မိန္းကေလးကိုမူ နွာေခါင္းရွံုဳ႕ခ်င္ၾကသည္။ မသန္႔ရွင္းေသာ မိန္းကေလးမ်ား၏ အိပ္ခန္းမွာ အမိွုက္ဗံုးမ်ား ေပါက္ကဲြထားသလို ေက်ာခ်စရာမရွိေအာင္ ရွုတ္ပြေနတတ္သည္။ ပစၥည္းတစ္ခု ေပ်ာက္လွ်င္ လြယ္လြယ္နွင့္ ရွာလို႔မရေတာ့ေပ။ ၄င္းကဲ့သို႔ေသာ မိန္းကေလးသည္ အျပင္ထြက္လွ်င္ ရွဳပ္ပြေနေသာ အိတ္ထဲမွ ေသာ့ကို အလြယ္တကူ ရွာမေတြ ့နိုင္ေတာ့။ ၀တ္ထားေသာ အ၀တ္အစားမွာလည္း အ၀တ္ေလွ်ာ္စက္ထဲက ယခုမွထုတ္လာသည့္ အတိုင္းပင္၊ ၀တ္ထားေသာ အေႏြးထည္မွာလည္း ၾကယ္သီးမ်ားျပဳတ္၊ ခ်ဳပ္ရိုးမ်ား ေျပေနတတ္သည္။ လက္သည္း ေျခသည္းမ်ားလည္း ဂ်ီးမ်ားနွင့္ မဲေနတတ္ျပီး ဆိုးထားေသာ လက္သည္းနီမ်ားလည္း ညီညာမႈ မရွိေပ။ အဆိုးဆံုးမွာ စကားေျပာဖို႔ ပါးစပ္ဟလိုက္သည္တြင္ အာပုပ္န႔ံရေနတတ္သည္။ သြားမ်ားတြင္လည္း ဟင္းဖတ္မ်ား ကပ္ေနတတ္သည့္အျပင္ နုတ္ခမ္းနီမ်ားလည္ ေပက်ံေနတတ္သည္။




 (၂) အတင္းေျပာေသာမိန္းမ
 
 BMW ကုမၸဏီမွထုတ္ေသာကားမ်ားကို ေယာက်ာ္းမ်ားၾကဳိက္ၾကေသာ္လည္း BMW (Big Mouth Women)မိန္းကေလးမ်ားကုိေတာ့ လန္႔တတ္ၾကသည္။ တစ္အိမ္တက္ဆင္းျဖင့္ အတင္းေျပာေနရလွ်င္ ထမင္းေမ့ ဟင္းေမ့ေသာသူျဖစ္သည္။ တစ္ခါတရံ သူမေျပာေသာ စကားမ်ားသည္ အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း ေယာက်ာ္းေလးမ်ားကို သူမအား ေထာက္ခံရန္ မဲဆြယ္တတ္ေသးသည္။ တခ်ဳိ႔ေယာက်ာ္းေလးမ်ားက မေထာက္ခံလွ်င္ သူမသာ အမွနျ္ဖစ္ေၾကာင္း ျငင္းခ်က္မ်ားထုတ္တတ္ေသးသည္။ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးကို အိမ္ေထာင္ျပဳမိပါက ေယာကၡမနွင့္ ေခြ်းမတို႔၏ စစ္ပဲြ စတင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းအျပင္ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း သူငယ္ခ်င္းမ်ားကပါ စက္ကြင္း မလြတ္နိုင္ေတာ့ေခ်။ အတင္းေျပာတတ္ေသာ အမွန္မကန္ စကားေျပာတတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို ေယာက်ာ္းေလးမ်ားသာမက မိန္းကေလးမ်ားလည္း ေ၀းေ၀းေရွာင္ နိုင္ရမည္။သူမ၏ အမွန္မကန္ ေျပာေသာ စကားေလေပြထဲတြင္ ၀င္မပါမိေအာင္ သတိထားရမည္ျဖစ္သည္။

 (၃) စကားမ်ားေသာမိန္းမ 

ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ စကားေျပာရတြင္ မိမိေျပာခ်င္ရာ ဇြတ္ေျပာတတ္သည္ ၊ စဥ္းစားဆင္ျခင္မႈ နည္းသည္။ မေျပာသင့္ေသာ စကားကို အခ်ိန္အခါမဟုတ္ မေျပာထိုက္ေသာလူကို ေျပာတတ္သည္။ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း သူငယ္ခ်င္းမ်ားၾကားတြင္ အထင္လဲြစရာျဖစ္ေအာင္ ေျပာျခင္း၊ သူတစ္ပါး သိကၡာက်ေအာင္ ေလးစားမႈ ေလ်ာ့ေအာင္ေျပာျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္တတ္သည္။ ကိုယ္ကို သြက္လက္ခ်က္ခ်ာသည္ဟု အထင္ၾကီး ေနတတ္သူျဖစ္သည္။

 (၄)  ခိုင္းနူိင္းတတ္ေသာမိန္းမ 

ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ စိတ္အေနွာင့္အယွက္ အေပးဆံုးမိန္းကေလးျဖစ္သည္။ ဘယ္အရာမဆို နိူင္းယဥ္ေနတတ္သည္။ တစ္ျခားမိန္းကေလး၏ ရည္းစား(သို့) ေယာက်ာ္းကို နိုင္းယွဥ္ျကည့္ျပီး အသံုးမက်ေသာ ေယာက်ာ္းဟု၍ လက္ညိုးထိုး ျပီး ဆဲတတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးျဖစ္သည္။ တကယ္တမ္းဆိုရလွ်င္ အသံုး၀င္ေသာ ေယာက်ာ္းကို သူမေရြးသင့္ျပီး ထိုအသံုးမ၀င္ေသာ ရည္းစား(သို႔) ေယာက်ာ္းအတြက္ စိတ္မတုိေနသင့္ေပ။ တစ္ျခားသူနွင့္ နိုင္းယဥ္ျပီး ဆဲေနစရာမလိုေပ။ မိမိ ေရြးယူထားေသာေၾကာင့္ မိမိကိုယ္သာ အျပစ္တင္ရမည္ျဖစ္သည္။ လူတိုင္းတြင္ အရည္အခ်င္း တစ္ခုစီ ရွိတတ္ၾကသည္။ ေယာက်ာ္းေလးတစ္ေယာက္ မိမိိကိုယ္ကို ယံုုၾကည္မႈနည္းသြားေအာင္ တစ္ျခားလူနွင့္ ခိုင္းနိုင္းျပီး မဆဲသင့္ေပ။ ထိုေယာက်ာ္းေလးအတြက္ ကံမေကာင္းဆံုးအရာ အသံုးမက်ဆံုး အရာမွာ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးကို ေရြးမိျခင္းပင္ျဖစ္သည္။




 (၅) အေနအထုိင္မတတ္ေသာမိန္းမ 

 အေနအထုိင္မတတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ လုပ္ငန္းခြင္တြင္ျဖစ္ေစ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ျဖစ္ေစ ဆက္ဆံရခက္ေသာ မိန္းမဟု နာမည္ၾကီးတတ္သည္။ ပစၥည္းတစ္ခု သြား၀ယ္သည္ျဖစ္ေစ အစားသြားစားသည္ျဖစ္ေစ ဆိုင္၀န္ထမ္းနွင့္ ရန္ျဖစ္ခဲ့ရမွ ေက်နပ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးနွင့္ အတူအျပင္ထြက္မိလွ်င္ ရွက္လြန္း၍ မ်က္နွာ ဖြက္ထားစရာမရွိ ေအာင္ျဖစ္တတ္ေသာေၾကာင့္ သူမနွင့္မရင္းနွီးသလို ဟန္ေဆာင္က ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ ေနခ်င္ၾကသည္။ ထစ္ခနဲဆို ရန္ျဖစ္ခ်င္ေသာ နုတ္ၾကမ္းေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးကို လက္ထပ္ျပီး မိဘနွင့္အတူ ေနရမည့္ ပံုရိပ္ကို ျမင္ေယာင္ဖူးပါသလား။ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးကို ေရြးခ်ယ္မည့္အစား သူမေလာက္ အသံုးမ၀င္ေသာ၊ တံုးအေသာ၊ သာမန္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိး ကိုသာ ေယာက်ာ္းေလးအမ်ားစုက ေရြးခ်ယ္မည္ပင္။

 (၆) သ၀န္တုိလြယ္ေသာမိန္းမ 

 ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္မႈနည္းသလို တစ္ပါးသူကိုလဲ မယံုၾကည္ေသာ မိန္းကေလးျဖစ္သည္။ ေယာက်ာ္းေလး အသက္ရွဴမေခ်ာင္ နိုင္ေလာက္ေအာင္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္တတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးလည္းျဖစ္သည္။ သံသယစိတ္ ၀င္လာလွ်င္ ရွင္းျပတာကိုနားေထာင္မေနေတာ့ သ၀န္တို စိတ္ေကာက္ဖို့က ပထမပင္။ သူမ၏ရည္းစား(သို႔) ေယာက်ာ္း၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုလည္း မိမိရည္းစားနွင့္ အေပါင္းအသင္းမလုပ္ရန္ ေျပာတတ္ေသာေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက ထိုမိန္းမမ်ဳိးနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေယာက်ာ္းေလးကုိပါ ေရွာင္လာတတ္ၾကသည္။ ထိုအခါ ေယာက်ာ္းေလးမွာ အက်ဥ္းခ်ထားသလို ခံစားရေသာ္လည္း မိန္းကေလးမွာမႈ ေပ်ာ္ရႊင္ေနတတ္သည္။ လူဆိုသည္မွာ အဖဲြ႔အစည္း အသိုင္းအ၀န္းနွင့္ ေနေသာ အမ်ဳိးျဖစ္သည္။ အသက္ရွဴရန္ ေနရာေလး တစ္ခု ခ်န္မထားဘဲ ခ်ဳပ္ခ်ယ္တတ္ေသာ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးကို ေယာက်ာ္းေလးမ်ားက ေရွာင္ခ်င္ၾကသည္။

 (၇) တံုးအေသာမိန္းမ 

အာလာဒင္ ပံုျပင္ကို နားေထာင္ဖူးၾကပါသလား။ ထိုပံုျပင္ထဲက အာလာဒင္၏ တံုးအေသာ မိန္းမသည္ မသိနားမလည္သည္ကို မေမးဘဲ ဆီမီးခြက္ကို ခြက္စုတ္ဟု အထင္ျဖစ္ ေရာင္းလိုက္ဖူးသည္။ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ ဥစၥာပစၥည္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစ အေတြးအေခၚပိုင္းတြင္ ျဖစ္ေစ အလြယ္တကူ အလိမ္မိတတ္ သည္။ ယခုေခတ္တြင္ ထိုကဲ့သို့ တံုးအေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိး နည္းပါးသြားျပီလား။ ထက္ျမက္ျပီး ေတြးေခၚဆင္ျခင္ဥာဏ္ ရွိေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးကို ေယာက်ာ္းေလးက ေလးစားေသာ္လည္း တံုးအေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးမွာမႈ ေယာက်ာ္းေလးအတြက္ ဆူးေညွာင့္ခလုတ္ တစ္ခုလိုပင္။ ယခုေခတ္ မိန္းကေလးမ်ားသည္ မိမိကိုယ္ကို ထက္ျမက္မႈ အျပည့္အ၀နွင့္ ယံုုုၾကည္မႈ ရွိေနသင့္သည္။ သူတစ္ပါးၾကင္နာလာေအာင္ တံုးအ ဟန္ေဆာင္ မေနသင့္ေပ။ တံုးအတိုင္း အျပစ္မဲ့သည္ မဟုတ္။ တံုးအလွ်င္ ဖယ္ထုတ္ျခင္းခံရမည္မွာ ဧကန္မလဲြပင္။ 



 (၈) ေငြသံုးၾကမ္းေသာမိန္းမ 

Shopping Mechine ကဲ့သို့ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးမွာ လိုအပ္သည္ျဖစ္ေစ မလိုအပ္သည္ျဖစ္ေစ ပစၥည္းအ၀ယ္ၾကမ္းေသာ သူျဖစ္သည္။ ေယာက်ာ္းေလး အနည္းစုမွာ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးနွင့္ ၾကံဳရန္ မေၾကာက္ၾကေသာ္လည္း အေကာင္းျမင္ အျမင့္ၾကဳိက္ေသာ သူမအတြက္ မိမိအိတ္ထဲမွ ေငြမ်ား အလာဟသ စီး ဆင္းကုန္မည္ကို ေၾကာက္တတ္ၾကသည္။ ဥစၥာ ပစၥည္းထဲတြင္သာ နစ္ေမွ်ာေနတတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ အမ်ားအားျဖင့္ စိတ္သေဘာထား ေသးသိမ္တတ္သည္။ တစ္ကိုယ္ေကာင္း ဆန္တတ္သည္။ စိတ္တိမ္းညြတ္ လြယ္သည္။ လိုခ်င္ေသာ ပစၥည္းရရန္ မိမိကိုယ္ကို သစၥာေဖာက္ျခင္း၊ တန္ဖိုးမထားျခင္းမ်ားျဖင့္ ရမၼက္အိုင္ထဲတြင္ နစ္ေနတတ္ၾကသည္။ ျမင္သမွ် ၀ယ္ယူတတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးနွင့္ ေစ်းသြားလည္ဖူးေသာ ေယာက်ာ္းေလးမ်ားမွာ ရင္ထဲတြင္နာက်င္ နွေျမာသမွ်ကို ဖံုးကြယ္ရင္း ဒုတိယအၾကိမ္ သြားရမည္ကို ေခါင္းခါၾကမည္ပင္။

 (၉) လမ္းခဲြစကားေျပာလြယ္ေသာမိန္းမ

 ဘာမဟုတ္ေသာ ကိစၥေလးတခုျဖင့္ လမ္းခဲြဖို့ေျပာတတ္ေသာ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ တကယ့္ခြါရခက္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးျဖစ္သည္။ လမ္းခဲြၾကစို႔ဟု အျမဲေျပာတတ္သည္မွာ သူမ၏ အက်င့္တစ္ခုလို ျဖစ္ေနသည္။ တကယ္တမ္း ေယာက်ာ္းေလးဘက္က လမ္းခဲြေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ငိုယိုုျပီး လက္မခံေတာ့။ လမ္းခဲြစကားေျပာျခင္းသည္ အခံရခက္ေသာ ေ၀ဒနာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေျပာသူက အက်င့္တစ္ခု အေနျဖင့္ ေျပာေသာ္လည္း ခံရသူမွာ တစ္ခါေျပာတိုင္း တစ္ခါ အသဲနင့္ေအာင္ ခံစားရတတ္သည္။ နွလံုးသားတြင္ အမာရြတ္အထံုး မ်ားက်န္ေနခဲ့တတ္သည္။ တကယ့္ လမ္းခဲြေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ တစ္ၾကိမ္ထဲဆံုးျဖတ္ တစ္ခါထဲ လမ္းစေဖ်ာက္လိုက္တာက ခံရပိုသက္သာဦးမည္။ လမ္းခဲြစကားျဖင့္ တစ္ဖက္သားကို ျခိမ္းေျခာက္ေနေသာသူသည္ နုံအေသာသူသာလွ်င္ျဖစ္သည္။



 (၁၀) ခြ်ဲႏဲြ႔လြန္ေသာမိန္းမ 

 မိန္းကေလးတိုင္းခြ်ဲႏဲြ႔တတ္သည္မွာ သဘာ၀ပင္ျဖစ္သည္။ သို့ေသာ္ အခြ်ဲႏ႔ဲြလြန္ မိန္းကေလးမ်ားမွာ လူအျမင္ကပ္စရာျဖစ္သည္။ ထိုိမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ အျမဲတမ္း အေခ်ာ့ခံခ်င္၊ လူေတြဂရုစိုက္ေနတာကို ခံခ်င္ေနေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးျဖစ္သည္။ လူေရွ့တြင္ စကားေျပာလွ်င္ နုတ္ခမ္းေလး ဟခ်င္ မဟခ်င္နွင့္(ေခတ္စ ကားနွင့္ေျပာရလွ်င္ ဘဲမ်ားလြန္းေနျခင္းျဖစ္သည္) လူကြယ္ရာတြင္မွု ဆန့္က်င္ဖက္ ျဖစ္ေနတတ္သည္။ ယခုေခတ္ မိန္းကေလးမ်ားသည္ တဖက္သား သနားၾကင္နာလာေအာင္ ညုာတာလာေအာင္ ဟန္ေဆာင္ခြ်ဲႏဲြ႔ျပီး အားႏဲြ႔ မေနသင့္ေတာ့ေပ။ ေယာက်ာ္းေလးေတြနွင့္ တန္းတူ မဟုတ္ေတာင္ ေယာက်ာ္းေလးနီးနီး လုပ္နိုင္ကိုင္နိုင္စြမ္း ရွိေၾကာင္းကို ျပသင့္ေသာအခ်ိန္ပင္ျဖစ္သည္။ 
 
Ref:Myanmar Express